有人说：“乡村的孩子最幸福，不用背负父母望子成龙的希望，是童年便过着童年。”这话对，我就常常怀念我的童年。
我在乡村里度过了少年时期，那时我割草放牛、砍柴捡粪、打鱼摸虾、摘菱角、采莲蓬、捉迷藏、过家家、漫山遍野扯葫葱、做米粑，每顿粗茶淡饭吃得肚儿圆，一觉之后便是大天光，该说便说，该笑便笑，一切无忧无虑。
老大不小进了城，生活的圈子变了。不是原来那个样子了，一切像有个规律，几点起床不变，不像以前懒觉想睡便睡；几点上班不变，到时不到岗便危及薪水，不像以前早一点晚一点可随心所欲。人要工作，要生存，必须适应环境而多作努力。工作上想做得有声有色，从此出人头地，于是处处兢兢业业，时时认认真真、唯唯诺诺、唯命是从。也能完成自己的本职工作，但没有创见，该说的没能说，想做的不敢做，如覆薄冰，每天上班就像演戏，必须早早地进入角色，台词、动作、套路，自己必须十分小心地设计，才不出差错。人际关系上，想做一个好人，力争反对自己的人少一点，于是处处看重别人，略贬自己，遇事多栽花少栽刺，逢人多说好听话，礼多人不怪嘛。搞得自己黏黏糊糊，没有主见，也乏正义。生活上尽量刻薄自己，信奉勤俭持家的民族节风。人来客往，赶情送礼，必须支撑门面，新社会家庭现代化什么的，别人有自己也想有，本来收入就不高，入不敷出，举家过日子容易么？晚上经常辗转反侧，神经突跳、头晕目眩、思绪纷乱，失眠人的夜是个黑幽幽的陷阱。
“你呀，太累了。”有时妻这样说我。
也许我真的活得太累了，为实现一个小小的承诺，我挖空心思，绞尽脑汁；为获得一点小小的成功，我竭尽全力，奋力拼搏；为一次无关紧要的小挫折，我唉声叹气，怨天尤人……每时每刻都会有不同的欲望萤火虫般明明灭灭地昭示我，我像飞蛾，为捕捉到每一个燃烧的亮点，义无反顾地付出代价。
一位友人以自己的切身体验告诫我：待人接物要“君子之交淡如水”，大家彼此疏而不淡，竭诚相待；志向要“宁静而致远”，虚名蝇利的得失无喜无忧，高雅飘逸；个人品格要“寒不减色，暖不增华”，无害人之心，也无防人之意……像你现在这样不停地追逐、旋转，终不是人生之计。
我自己也深感这样生存不是办法，但友人所说的境界怕是难于做到，我决心一试。我尽量用理智战胜感情。亲戚朋友、婚丧嫁娶，利益争执、友谊得失，还有名目繁多的比赛和各种各样的荣誉全不闻不问不管，也不喜不怒，该来的来，该去的去，求得一个好心境，希望有一个轻松的白天。
真还灵验，我能入睡了，有了鼾声，同时也有了梦。但我的梦境大都不美：我梦见自己是凉台上孤零地开着的一朵小花，主人又长期不在，小花正在慢慢枯萎；我梦见自己是一只离群的小鸡，正受暴风雨的袭击，小鸡不停地逃离，周围一片水汪汪，就是找不到避风雨的地方；我还梦见自己刚从海洋的巨浪中爬上一个小岛，满身水淋淋，拼命喊救，但总不见过往的船只……孤独的梦境压得我喘不过气来，我觉得自己的灵魂在不断消失，最后只剩下空空的躯壳。有的人说梦境都与现实相反，梦好则坏，梦坏则好，这不对，是那些圆梦的先民们编出来糊弄人的。其实，梦境是心境的映衬，日有所思，夜有所梦，自身压抑所造成的深层次的痛苦，白天得不到渲泄，梦境便只有惨淡。
我想，人活在世上谁都不容易，超脱是一种表象，超脱永远摆脱不了灵魂的空虚和精神无所寄托，某种意义上讲是逃离。就像自尊与自卑一样，首先有了自卑才有自尊，用自尊来掩盖自卑，完全是自欺。历史上有些世外高人隐士，高官厚禄不要，偏偏隐居山林的原因正是他们自己曾经有过仕途艰险，才急流之中早早退身作高人的。就是那些四大皆空，跳出三界外不在五行中的出家人，他们的身后谁没有一段辛酸的人生故事！超脱可以界定人生，但终究品尝不到人生的真正滋味。
人生苦短，已经过去的日子也是辛苦大于甘甜，人不就像蚕一样吐出丝来束缚自己？蚕还能将自己置之死地而后生，难道人连走入自我都不能么？生活多彩而复杂，何必用超然的态度躲避人生的酸甜苦辣呢！有高兴的事，就结结实实地笑，有悲伤的事，便痛痛快快地哭，像花一样到了自己盛开的季节就蓬蓬勃勃地开，哪怕满身疮痍。人应该立足于自己的土地像模像样地生活，因为神仙只有神仙做，没有凡人做神仙。
思想开了窃，心情也舒畅了，我又回到了童年的我。该追求的追求，该参与的参与，该享受的享受，该风光的风光，该苦恼的苦恼，坦率而真诚，充实而酣畅。假如若干年后，我回头再看自己的人生，一定没有愧悔的。
