过去有个傻瓜,直接生吃黑芝麻感觉不好吃,于是就用油煎炒黑芝麻,这个傻瓜尝到被煎炒后的黑芝麻非常的好吃,心里便想:黑芝麻油煎后就这么好吃了,我如果用油煎后的黑芝麻当种子肯定可以直接收获好吃的黑芝麻。想完这个傻瓜便将所有准备播种的黑芝麻种子全部都油煎了,傻瓜高高兴兴的播下油煎过的黑芝麻种子,期待黑芝麻的大丰收,油煎过的黑芝麻种子怎么可能长的出幼苗!傻瓜根本不可能收获黑芝麻,就像世间的一些人,听别人说,菩萨要修行很长的时间,并且要经历很多痛苦和磨难,内心就生起了畏惧之心,于是就说:“这个菩萨不好当哦,我还是干脆去修行证悟阿罗汉果位吧,这样便可以很快的解脱生死轮回,而且方法又比菩萨的简单易行。”于是这些人便去修行证悟阿罗汉果位,当证悟阿罗汉果位后,想要继续证悟佛的果位,怎么也无法证悟,因为没有菩萨旷日持久的修行怎么可能证悟佛的果位,就如同将油煎后的黑芝麻种子下种的傻瓜一样,被油煎后的黑芝麻种子没有长出幼苗的可能性,这些想快速解脱生死轮回而去求阿罗汉果位的人也是这样,无法在证悟阿罗汉果位后求得佛的果位。
同类推荐
热门推荐
溯溪(康城诗选1998~2008)
当代诗歌的进程中,70后诗人的山场,随之而来的迅姑崛起,确乎超出了很多人的预枓,不仅诗歌读者感到意外,而且诗歌界内部也感到意外。对冇些诗人来讲.由于70后诗人的登台,原先似乎清晰可辨的当代诗歌发展的脉络变得模糊起来,甚至变得无从把握。原来设想的从始于1970年代的地下诗,延伸到朦胧诗,再转换到第三代诗歌,并进而扩展到后朦胧诗的这一当代诗歌的谱系,本来就在上世纪90年代的诗歌中遭遇了离析,但在诗歌史的评述上似乎还有折中的办法。而70后诗人的星火燎原,则彻底捻灭了人们对修复原先的当代诗歌谱系的动机和可能。