一个康圆圆，一个田大林，已经压得我喘不过气来。不论是金钱还是精神，他们本来与我没有多大的关系，但非常奇怪，我几乎夜夜都能梦到他们。他们老在梦里追我，我撒腿跑，却总是跑不动——我在追一列火车，他们在追我；我永远追不上火车，可他们却时时刻刻就要抱住我的双腿——久而久之，我很害怕黑夜，也害怕睡觉。
我也想了很多办法，比如开着灯睡觉，比如点燃一炷香，再比如睡觉之前用燃烧的火把在床上床下燎一燎。但都没用。梦里该怎样，还是怎样。就在我无处躲藏之际，我忽然就想起了那座教堂。我决定去教堂里坐坐，也许教堂可以让我摆脱鬼魂的死缠烂打。
高牧师已经升格为主教了，而小毛则成了他的助手。高牧师瘦弱得就像一枝飘飘摆摆的柳条，他说起话来更加地慢声细气。与他形成反差的是，小毛则长得胖墩墩的，他嘴唇四周的胡须，让我几乎想不起来他是谁。但小毛显然记得我，他一见我就大叔大叔地喊，搬凳子让我坐，倒水让我喝，热情得仿佛一团烈火。
小毛从高牧师的读经房里退出去之后，高牧师就虚掩了读经房的房门。高牧师的读经房布置得非常肃穆，墙上有好多个大大小小的十字架，还有耶稣受难的图像。老式的桌椅，黑油油，明溜溜，桌椅上是一摞摞有关圣经的读物。只有一张简易的单人床，铺盖也很单薄。惟一有点儿现代意味的，就是桌子上的那台收音机。高牧师说，收音机是他用来收听有关《圣经》广播的。
高牧师老是那样羞眉羞眼，他和人谈话时，总是低着头。他问我想明白了没有，什么时候才能皈依我主基督？我说人世间的纷乱与沉重已经让我不堪重负，但我就像迷路的孩子，站在十字路口，却找不到回家的方向。高牧师说每个人都是迷路的孩子，只是有很多人不知道自己已经迷路。那些所谓成功的政治家、企业家等等，从表象上看他们似乎活得春风得意，有自己前进的目标，但其实他们很可怜，而他们最大的可怜是自己不知道自己可怜。他们在追求功名，在追求利益，有的人竟然忘掉了上帝的存在，自己把自己当成了上帝。上帝早已洞穿了他们的把戏，当然也洞穿了人世间的一切，他派耶和华到人世间来，就是派他来领路的。可惜的是，魔鬼已经把许多人塑造成了魔鬼，他们自私、贪婪、虚伪和虚荣，根本不听从耶和华的劝诫；他们在背叛上帝的道路上越跑越远，越跑越快；他们为一个毫无意义的虚名而奔跑，为一根没有多少油脂的骨头而拼抢；他们的前方没有鲜花，坚硬墙壁在前面等待着他们，万丈深渊在前方恭候着他们；他们的结局不外乎两种：要么在墙壁上碰得头破血流，要么跌下悬崖粉身碎骨。
每个人都是上帝的孩子，上帝对每个人都心怀慈悲。但上帝在膨胀的贪欲面前也无能为力，所以高牧师一次次地梦见上帝泪流满面。这个世界，说它复杂它很复杂，说它简单它也简单，它不就是善恶在进行着拔河比赛吗？当善良一步步后退，邪恶就会一步步地逼进。上帝的阳光不能普照大地的时候，魔鬼就会堂而皇之地扮演上帝。当下的社会为什么邪恶如此猖獗，如此张牙舞爪，还不是“恶”在作怪？“恶”曾经被囚禁，但现在好像囚牢的大门被打开，成千上万的“恶”从大门里奔涌而出，它们舒展着筋骨，挥舞着拳头，欢呼着，跳跃着，一副“舍我其谁”的架势。
高牧师以小毛做例子。他说在小毛的身体里，有两种力量在博弈：一个是“善”，一个是“恶”。小毛偷人那会儿，“恶”占据了上风；但自从他投入上帝的怀抱，“恶”就在逐渐萎缩，而“善”却在悄然地滋长；到现在呢，小毛就居于“善”和“恶”这道绳子的中间，有两个大力士在他的两边拽着这根绳子，都在奋力地抢夺他。“善”稍一松懈，他就会倒向“恶”的一方；而“善”稍微加把力，他又会从善如流。去年冬天，在小毛身上发现的一件事情，让高牧师看到了小毛灵魂的游弋和摇摆：小毛竟然偷去了另一个主教的银质十字架！
高牧师知道这件事情后，他并没有批评小毛。他把小毛叫到自己的读经室，拉开抽屉，取出一个铜铸的耶和华像，让小毛拿去。他心平气和地告诉小毛，这个铜铸的耶和华像，可以拿到市场上卖，价值大概在六千元左右；这些钱可以给小毛换来大量的烟酒，甚至足以让小毛到夜总会里去潇洒几回。没有想到的是，小毛居然真的把这个耶和华的铜像拿走了。他离开了教堂两天，不知去向，但高牧师坚信他会回来的。
第十天，小毛果然回来了。他一见到高牧师，就跪到了高牧师的面前，并且交出了银质十字架与耶和华铜像。小毛说他原打算拿着这两样东西出去变卖，所得的钱用来做生意，比如贩卖驴皮猪皮，倒腾煤炭水泥等等；发了财，他准备给自己讨一个老婆，并回报高牧师的收留之恩。具体说，他想给高牧师买一栋别墅。
小毛已经和一个女人谈好了这两样东西的价格。可就在他回旅馆准备去取货的时候，他突然发觉自己被几个彪形大汉盯梢。小毛窥探到了那些男人衣襟下掩藏的砍刀，那些砍刀的刀刃散发出幽幽的寒光。小毛回到旅馆，拿起提包从旅馆的侧门跑了出去，他的心就像一台破柴油车的发动机那般，突突突地跳。刚在商场上迈步，他就看到了生意场上潜伏的凶险。迷乱之际，有一种声音在他的体内升腾，在他的耳孔里嗡嗡作响——那是教堂里的祷告声，那是信徒们的忏悔声——小毛回来了，但他回来得很曲折：他没有直接回教堂，而是先在派出所门口徘徊；他鼓足勇气，走进了派出所自首；派出所的人以为小毛在编故事，他们对小毛爱答不理；小毛流了泪，警察的脸上才如同泛起涟漪似的泛起一丝笑纹，随后，警察答应将去教堂调查。后来小毛给教堂里打了个电话，他从一个教徒的口里得知，警察来调查的时候，那个被偷的主教不承认小毛偷了他的银质十字架，说小毛手里的十字架，是他特意送给小毛的！
小毛流着泪回到了教堂，他回来的第一件事就是跪在了祈祷大厅里忏悔。高牧师看见小毛，走过去拍了拍他的肩膀，小毛跪地不起，痛哭流涕。高牧师没有说小毛一个“不”字，他只是叮咛小毛不要感激自己，而是要感恩英明的圣主，是圣主在暗中保护着他，并将他引领了回来。小毛自此以后忠心耿耿，一心侍奉基督，善念仿佛已经在他的心中落地生根。
我向高牧师咨询康圆圆的病情，问他有没有办法把康圆圆从死亡线上拉回来。高牧师说康圆圆之所以走到今天这种地步，当然是没有聆听圣主旨意的结果。康圆圆搞的那些事情，在圣主的眼里，就像一个懵懂无知的孩子在玩积木——积木垒了起来，却又倒下；倒下了又重新垒起，垒起了又倒下；或者，积木倒是垒得高高的，外观看起来五彩缤纷，但却没有任何用处——世界上有现成的路她不走，她偏要走到荆棘丛里去。圣主已经解释透了这个世界，她不去传播，却要制造杂音并传播杂音，她那被欲望绑架的肉身，大概也被魔鬼占领了。不过，高牧师答应在近期去医院，给康圆圆做一次祈祷，他也许不能挽救康圆圆的肉体，但却能让康圆圆的灵魂得到救赎。
与高牧师坐了一会儿，我感到轻松了不少。就在我站起来告辞之际，高牧师的读经房里的门里闪进一个人来。来人戴着口罩，围着围巾，棉大衣的领子高竖着，把自己裹得严严实实。尽管如此，我依然认出了他：赵晓辉！
