刘渊一笑道：“看看他如何吹法？”
于是刘渊从怀中拿出了十两银子，放在那术士桌上，道：“请先生侧未来。”
那术士拿来银子，看来看成色，掂了掂份量后，道：“请问先生的八字如何？”
刘渊答道：“甲子，庚丑，庚辰，丁亥。”
那术士掐指一算，又仔细看了看刘渊的面像道：“先生天庭饱满，地阔方圆，龙仪虎步，将来贵不可言，看你的八字日主庚金有根，身强持器将来为大将掌兵权，可建不世之功，你日支中有龙脉，屈指算来十二年之后，先生走乙亥大运，可以登上九五之尊。只是这后代儿孙恐有纷争之忧，这也是宿命之所然。”
刘渊听了，半信半疑便又问道：“先生所言在下后代有纷争之忧，请问可有法化解乎？”
那术士听了，故作高深的道：“此天机不可泄漏。”
刘渊又问道：“请教先生大名，日后好来重谢！”
那术士笑道：“老夫长留人士崔懿也，今日有缘为阁下算命，今后山高水长恐难以再见，何谈重谢者乎？“刘渊作揖谢之。这崔老先生又道：“我有一个师弟名叫公师或，此人比我更精于术数之术，你若有心参悟其中奥妙，不妨去襄陵城中求教于他。”
刘渊听了，喜道：“多谢大师知指点。”
于是这刘渊和张宾二人采购完了药材之后，又顺路去襄陵城中寻找高人公师或。
话说这刘渊和张宾二人得到了长留府术士崔懿的指点，一路往襄陵而来。那古人都较为迷信，当时科学还不发达，许多人都相信阴阳五行一说，所以阴阳家作为诸子百家之一，也从春秋时代一直发展到后世。古时街头设摊算命之人随处可见，这是时代的产物，既然有在那个时代，也必然会有那个时代的烙印。再说刘渊和张宾来到襄陵城中，一打听找到了术士公师或的家，这公孙或也是一个道士。他一见刘渊，便惊叹道：“朋友你好相貌啊！”
原来这术士也分几等级，只需通过“望”一看就知道来人前程的称为“神士”，通过语言交流知道对方前程的称为“圣士”，通过八字推测而知道对方前程的称为“工士”，通过测字等知道对方前程的称为“巧士”。
这公孙或是一代神士，所以他一看刘渊的气质，外貌，就知道此人将来前途不可限量，必有龙腾四海之时。
刘渊见了公孙或说道：“我由长留府崔懿先生介绍特来襄陵向公孙先生请教命理之道，还望先生直言相告，为在下指点迷津。”
公孙或听了，笑道：“别听那崔懿瞎吹，本人也只不过是稍通些皮毛而已，我观你之气势，现在暂时是潜龙在渊，将来会得到贵人相助，可成大业。只是你后人有内部之纷争，要小心五行带土之人，比如以石为姓的人，则可。”
刘渊听了，仍有不解，还想细问，那公孙或一摆手道：“此天意属然，非人力所可以随便更改的。”
刘渊见状，也不便多问，便谢过公孙或，和张宾离开了公孙或家，二人走在街上，张宾道：“此术士之言，不可轻信，不必当真。”
刘渊沉默不语，若有所思。此时突见路边有一个黄脸大汉牵着一匹红色的高头大马，正在吆喝道：“卖马喽！上好的西域神驹，走过路过不要错过！”
刘渊是个好马之人，听了便来了兴趣。于是他停下脚步，仔细过来看了一下这匹高头大马，只见此马“兔头，浑身上下火炭般的赤色，无一杂毛，从头到尾长达一长开外，从蹄到簇高达八尺，嘶喊咆哮苍劲有力，有腾云入海之势。”
刘渊看过《相马经》，知道这马的头部有：直头，兔头，凹头，？头，半兔头之分。其中以兔头为最贵，好马的标准还在于：高大，骠壮，力强，不易驯服。他一看眼前的这匹高大的枣红马，绝对是一匹产于西域的标准千里马，便过来看了看马齿，判断了一下此马的年龄。便问那黄脸大汉道；“你这马怎么卖啊？”
那大汉一抱拳道：“这卖马也讲究缘份，看壮士仪表不俗，也是一个好汉，那就优惠点，纹银三百两。”
那边张宾见了，便道：“三百两，你抢钱啊！你这马来路不明，不会是偷来的吧！”
那大汉一听，一脸不快的道：“这为朋友怎么这样说话，你想砍价就明说好了，干嘛扯那么远，这也太鬼扯了。”
刘渊听了，又问道：“如此神驹，你为何又要卖掉呢？”
那大汉答道：“本人乃塞外人氏，来晋中作买卖，不想路上碰到了小偷将咱带的盘缠给偷了，现在手头紧，缺钱所以才忍痛割爱卖马，换点路费回家。”
刘渊听了道：“我看你也不像是个盗马贼，那就二百两成交如何啊！”
那大汉听了，一咬牙道：“也罢，咱今天就交你这个朋友，二百两就二百两。”
看来这刘渊还蛮会砍价的，一眨眼就砍掉了100两之多。于是二人谈妥了价钱，一手交钱，一手交货。这买卖算是做成了。
刘渊又见此人气度不凡，便有心结交这个朋友，便豪爽的说道：“朋友，你我今日有缘相识，不妨去找个地方喝上几杯小老酒交个朋友。”
那人倒也是个爽快之人，一口答应道：“好啊！听说前面城外有一座村庄名叫杏花村，特产竹叶青汾酒，十分清香，不如咱们去一醉方休，咱们AA制，劈硬柴！”
刘渊听了，笑道；“我请客好了。”
于是这几人出了城往城外杏花村而来。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
话说刘渊几人一路来到城外杏花村，只见好一派田园景色，路边几个牧童骑着牛放着羊悠悠而过，远处村外酒旗飘扬，一路上有茂林修竹，有清流激湍，只见“日出而林霏开，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，田间之四时也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽。”
胆见有一座好酒肆，有诗为证：“风拂烟笼酒旗扬，锦绣诗岁月华。最添壮士侠客胆，善解佳人愁闷肠。三垂柳依树外，一竿斜竹杏花旁。名士壮怀生平志，高歌一曲入醉乡。”
三人进入酒肆之中，挑了一个上座坐下。酒保唱了个喏，满面堆笑着走过来问道：“客官，要吃点啥，本店样样美味应用尽有。”
刘渊道：“你处何酒最为上品啊？”
酒保回答道：“本地大名鼎鼎，远销海外的名酒汾酒最好。”
刘渊道：“这我倒也有所耳闻，那就先来二斤汾酒，再来一斤牛肉，一只嫩鸡，一盘花生，再来一碗红烧鲤鱼，外加一只甲鱼吧！”
那酒保答应了一声，道：“客官稍等，马上上菜！”不一会儿，酒菜都上齐了，三人米了口小老酒，觉得这酒还真香。刘渊吃了一个花生米，又撕下了一个又白又嫩香喷喷的鸡大腿，大口大口的吃了起来。那边张宾又问那大汉道：“敢问壮士尊姓大名啊？何方人氏？”
那大汉答道：“本人复姓呼延，单名朗，乃是幽燕人氏。”
张宾听了，道：“我祖上也是幽燕人氏，看来咱们还是老乡啊！来来来！多饮几杯！”三人酒过三巡，宴酣之余，又玩起了投壶的游戏。古人在饮酒之余，还喜欢玩这种用箭投壶的游戏，谁投不中就罚酒三杯。
三人玩得尽兴，又觥筹交错，吃喝得酒足饭饱，刘渊叫过店小二，结了酒钱，又问道：“此处还有何好玩娱乐之处啊？”
那店小二介绍道：“回客官，咱本地还有一种皮影戏十分有特色。那边绛州城中有个戏班子，现在正上演皮影戏《赵氏孤儿》，十分卖座，诸位有空不妨去看看。”
刘渊点头称好，于是三人又一路往绛州而来，到了绛州一问，还真有这样一家皮影戏馆在上映《赵氏孤儿》。三人买了票进场一看，这皮影戏还真有奇妙之处，它是由人在幕后操纵几个人物，然后有人在台后唱戏，也有“生，旦，净，末，丑”角之分，和后来的京戏有些联系。据说这皮影戏乃是电影的鼻祖，还通过丝绸之路传到了西方，后来德国诗人歌德在1784年过自己32岁生日之时，还搞过一场皮影戏的表演。这皮影戏的道具的制作流程为：选料，制皮，画稿，上色，发汗，烫平，缀接，钉制。其一般是用牛皮制成，用绳子来操纵。
在东汉史学家班固所着的《汉书》中记载：皮影戏是汉武帝时发明的，汉武帝有个妃子叫李夫人，因病死了。汉武帝十分悲伤，茶饭不思。有一个叫少翁的人便发明了此皮影戏，把李夫人的形象活灵活现的表现力出来，汉武帝看了解了丝念之苦，心情慢慢好了起来，于是这皮影戏便流传开了。现在以陕西，山西等地最为多见。
刘渊三人看了会儿皮影戏，觉得还真不错，那呼延朗便道：“这时候也不早了，我先告辞回乡了二位今后后会有期。”
刘渊二人也不强留，便一抱拳道：“前途珍重。”
呼延朗走后，刘渊便对张宾道：“听说晋城中有一个大名士叫做王浑，善长书法，诗赋，不如我们顺路去拜会一下，交流一番，还可去司马迁祠堂一游。”
张宾听了，答道：“这样也好，既然此地离晋城不远，那就顺路逛过去看看吧！真所谓读万卷书，行万里路。这是古人司马迁的话啊！”于是二人又往晋城而来。
话说这刘渊和张宾二人结伴往晋城而来，这晋城在当时可是北方名城，人文荟萃，人杰地灵，是大史学家司马迁的故乡。司马迁的祠堂就在晋城中的黄河岸边。
这晋城当时有个名士叫王浑，据说此人的书法在当时是中原一绝，名气很大。
刘渊二人慕名而来，到了王浑的府中讨教一番。这王浑一看有两个年轻后生来向自己讨教书法之道，心中也十分得意，便铺开宣纸，拿起湖笔，命书童磨好了墨，然后他便挥挥洒洒的写了起来，当时的字体都是汉隶，楷书，行书还没流行，而早年的楚篆，小篆等已经废弃少用了。这王浑在纸上铁划银钩般的写下了“三晋风光”这四个遒劲有力的大字。
刘渊二人齐声喝好，赞道：“王大师果然是好字，这一字值千金啊！”
王浑一笑道；"那里，那里献丑了。”
刘渊又问道：“这书法之道有何诀窍吗？”
王浑答道：“书法之道贵在于气势，讲究笔法，字法，章法和墨法，要多看多练，要善养天地之气，所写出来的东西才会有灵气，有神韵，要达到高的境界，必须对文化艺术有深入的妍究，能触类旁通，创造自己的风格，才足以不朽。”
刘渊听了，道：“看来这书法也要从小就开始练起，我等已经长大了可恐怕再练也练不出来了，我有一子名叫刘聪，来日送来王大师府上，跟王大师练字如何？”
王浑答道：“既然你有心，那就送来学吧！至于学得如何，既要看他是否愿意深入化苦功夫，也要看一个人的天赋和悟性。真正的高手，道法自然，能够一点就透，参悟力极强，方为可造之才。”
后来据说刘渊之子刘聪极善书法，通习经史和孙吴兵法，继承了当时的魏晋风度。而所谓的“魏晋风度”主要表现为：一风神潇洒，不怠于物；二起入玄心，表里秤彻；三旷达傲世，任率自然；四一往清操，天然风雅，五处变不惊，镇定自若。这魏晋风度起源于竹林七贤，成为了文化史上的一个专用名词，是其他任何时期所不具备的，有不可模仿性。
再说刘渊二人看了王浑书法之后，又出了王府，去黄河边的司马迁祠堂追忆先贤。司马迁的祠堂建在一座土丘之上，长长的台阶直通向土丘之上，站在祠堂前可以看到滚滚的黄河不舍昼夜的向东流去。这条宽广的中华母亲河，孕育了多少中华民族的优秀儿女，成为了民族的象征之一。
刘渊在此抚今追昔，仰慕先贤，立志有所作为，有所成就。二人游览之后，便信步下了山，一路回五台山而去。几日之后回到山中，又听说汉中诸葛尚派人来联络已方起事，策应汉中大军。于是刘渊等人便聚在一起，准备在晋中一带起事。张宾建议道：“那五原城中的刘琨乃是刘巴之子，可以相信，不如我们去联络刘琨起事，定能成功。”
刘渊点头称好，便派张宾去五原城联络刘琨。
话说这张宾来到五原城来联络刘琨，这五原城位于今包头和大同之间，为云州，又名云中。此地各族杂处，民风十分强悍，据说吕布就是五原城人。
张宾来到城中见过刘琨，这刘琨是刘舆的弟弟，刘巴的儿子，早年是西晋二十四友之一，在洛阳过着吟诗作赋的生活，后来八王之乱中司马伦铲除贾南风一伙，杀掉了贾氏众人，这二十四友也各奔东西了。当年的欢聚之地金谷园也人去楼空。刘琨在这次八王之乱中芸气还算不错，没有像大帅哥潘安那样被司马伦所杀，也没有卷入司马氏诸王之间的残酷纷争去当炮灰，他跑到五原之后，还被晋朝皇帝封为并州刺史广武侯，以示拉拢，希望他忠于晋室，但是这刘琨毕竟姓刘，晋朝给了他这些表面上的官衔根本得不到他的心，再说西晋江山遍地狼烟，谁会那么傻气做这个日暮夕阳的朝廷的殉葬品。所以这刘琨早就招兵买马准备光复汉室，现在张宾前来联络，他心中大喜便在府中设宴为张宾接风洗尘，在一起谈得十分投机。
第二天风清云淡，二人又相约去城外草原上狩猎，只听得空中数行雁鸿声嘹亮，刘琨对张宾说道：“听说张兄你箭术出众，不如一射让我麾下的将士们也开开眼。”
张宾答道：“这又有何难，看我的！”于是这张宾取出一张雕金画雀抱弓，又取出一支长箭，搭上了箭，拉满了弓，瞄得准确，望天空中只一箭射出去，但见：“雕画弓弯如月，雁翎箭发如飞星。挽手即放离弦甚急，雁排空如长皮鸟，人发箭似展胶竿。影落之中，声在空中，天汉雁行惊折断，英雄雁声喜相庆。”
