第八：赵公含恨辞世，天南南宁求志
赵公梦含应虽贬巫山，亦是显贵；千人奔迎。赵公拒之，亦责其远。其谋梦浩，字安子，号安公，进谏曰：“赵公，自古与今，一异千人，自孤之有。赵公谪此，不交地头，恐为异类，诸不可容也。”赵公曰：“从吾曳马十秋，焉不知吾之恨？”自后，巫山无见赵公。有日，赵公梦中，太祖朝叱曰：‘卿久憎朕，朕不能容；左右远杀之。’赵公大呼曰：‘臣之忠，天地明鉴。’太祖不听。遂左右入，束赵公下，人首分家。赵公一声哀嚎，自箦一跃起，复不入寢，痛曰：“臣与王斩首为约，共成伟业，业成约亡；王可负约，亦可谪臣，当可杀臣；臣何安心？”自后不起枕，忧疾顿生。
赵公之妻杜氏，系金中旺族，自适赵公，上奉高堂，下待晚生，有贤妻良母称谓。闻赵公忧然，谏曰：“君焉以不实而怅惘？”赵公无视之，里面睡去。杜氏反顾梦浩，谓曰：“安公，赵公何不透？”浩曰：“周郎为国，显宗不纳，周郎怅卒[前朝周郎忠心为国，但显宗皇帝不采纳周郎，最后周郎郁郁而终。]。由此观之，忠贞之臣，不用则怅。故赵公之忧，并非己厄，是主不用也。”杜氏大悲，伏箦前曰：“是王不用，非君不适；何苦怅心？”赵公息曰：“忠者不可尽，焉不痛哉？妇人不明其情，休得上言。”杜氏闻得，大泪汪然，后三步，坠曰：“自妾奉君，几经险衅，君单马纵横，无可比也。妾自问思甚？思君。复问君思甚，千泣之妇？君曰：‘不思妇，唯破敌。’非君亲言，妾不可信。无心之君不怜妇，实心愤然。如今明了，以事为重，男子志四方之理；妾无怨无悔。君也；妾冒死咒言，顾君之态，宁死杀场，亦不有此之痛也。”赵公不怒，亦不言，合目养神。
次年，赵公忧卒，终年四有三。其子梦佑元承业，不怀之产。梦浩谏曰：“父业子承，上德下奉。”佑元冷然，不听。数秋后，梦浩卒杜氏亡，佑元于是无忌讳，掷金如土。至其子梦长德时，业无几。长德有一友名高运，有日高运来访，言曰：“吴家有地三百倾，置之为产扬家声。”长德听之，置而无可用；复觅高运已不见。故长德不守之业，梦家兮兮了了，剩之几何？
日月如梭，又二百春。时明宗[陈迹十一代孙陈沛公元131－156在位。]殆，英宗即位，年号天隆。巫山有一李氏[138－216]，出自名门旺族，适之梦承嗣。嗣，字奉德，从不思取。李氏谏曰：“赵公与此十三世，人单业虚，不复赵公之势也；君思之否？”嗣不听。李氏亟之，七劝曰：“天下之人，以为而事。”嗣亦感愧，遂行天下谋生计，甚有成就。
越四秋，由李氏持家有道，业兴。时，李氏将分娩，且秋收不误，当与郊田；溘间，小儿呼出。李氏大惊，奔三里息坠。人唤之悟，复善邻奔走，降生与途，唤名天南，字秉长。
三月逝去，梦承嗣归，李氏抱子庭门外，跪贺夫君。嗣不喜，归卧于室。李氏当惊，仰顾夫君色苍凉，实患重疾。自此，嗣走不天下，营不生计。李氏与旁，夙夜照料。抱箦四秋，时病恶化，昼夜难分，餍曰：“夫人，吾以不治，所欠刘清十文，无法偿之；又思美酒一盅，不能饮之。”李闻之，顶风冒雨摸黑出，久叩其户。许许门半掩。李曰：“家君思饮，妾无所当，唯赊一吊。”室中人吴赞，漠视李氏，曰：“所赊十吊，均过期限，复不信妇人。”李伏曰：“家君疾甚，测不得生。先生大发善心，来世作牛酬情。”吴怅惘，叹曰：“每以此言，吾岂信之？”李听之，伏地不起。吴顾见，又售酒一吊。李得之，归唤君饮。君复不可饮，以是归路。李氏所泪无声，将顾天南[赵公十四代孙梦天南159－215]何以言？以矣，母子依命，以谓天南室中学。
邻家有子名赵宏，与天南年相当。时见梦母远，赵宏与天南室外，呼曰：“尝居室中，有何可乐，与吾游戏耳。”天南叹曰：“浅母令室中学。”宏曰：“焉有盖乐学？”天南不应。宏奔入，挟之村郊。天南尝于室，难顾其野，时有之，焉不乐透？时近昏黄，天南顿觉，惊归室。见母立门外，不敢视而侧身入。食后欲寝间，母问今日事。天南垂首曰：“赵宏邀村郊，儿不许，是宏执之。”母叱曰：“罪可使于其人乎？”天南不应。母叹曰：“自事之父，父无上心，业之尽散。后父走生计，业遂兴。孺子以乐失肄，亡识亡志；愧为赵公之后也。”此后，不许天南走室。
十年窗下，学业有成；承母训，策不离身。时值清明，天南走南郊，乃访好友张辽。张辽见好友来访，大喜，备肴待之；但顾备策，问曰：“秉长求学无可比，则求学为甚？”天南曰：“学者识也，识者能也，能者志也，志者成也。”辽曰：“所志为何？”天南曰：“志为爱国，能为理国。”辽叹其志，遂又谓曰：“何可有道？”天南曰：“行而不弃。”辽乃听，遽将饮献客，唯恐待不周。自内奔出陈氏，乃张辽之妻，谓天南曰：“敢问君不志？”天南曰：“求学谓识，苦学谓志；张君不志，未学也。”旁张辽听得，顿然感愧。
庆历三年春，霪雨成涝。王与未忧宫，无理政事，流氓便野，乱民逞市。南宁[南蛮]人天南忧与此，寝食不安。其友秦胜，西郊人，略通世理，闻天南忧，借道梦家，谓曰：“秉长何以忧？”天南请座，对立而顾，叹曰：“秦君知乎？自太祖建文，赵公辅世，延今二百载。是君者，取之如民，用之如民；是伪者，取天下如己，用民假惜之。今天之大降，无怜流民也。”胜慨曰：“忧天之人，忧为己任。秉长之心，痛天不惜之；秉长之能，痛王不用之。胜无拯之，帷摘心一言也。”少许，请辞。
翌日，东方初白；天南伏于母箦前，曰：“志者千里，仁者天下。今国势逆向，百姓无炊；是问，有识之士，焉安苟且？”母透其由，言曰：“自来人生，无志不有，无仁不有；欲安天下，岂不善事？老身体健，足矣耕种，无须挂念。则人在千里，险衅途也，凡事小心，不可莽行，此为老身之嘱，必奉不误。”天南乃应，备须欲走。
村东有李立，无上心，倚祖业苟世；其姐适于梦承嗣，育子唤天南。今闻天南弃母去，飞至天南室，单指其人，斥曰：“弃母不顾，不孝子也。”天南亡以言。梦母自内奔出，曰：“学而志有，为国为家。天南苦读十秋，无非报效国家，造福苍生；此志之人，何可阻耳？”立异曰：“自来养儿防老，儿行千里何处是归途？”母曰：“赵氏[前朝贤妻良母。]训言：‘爱人之心，不及爱人之须’，由之而见，爱也，焉夺人志，亡人理想？此不为爱也。”立曰：“纵赵氏言理，焉异孝道？”母曰：“志者，天下爱有；能者，天下理有。是志能者，为天下非己。此非圣德之士所能明。”立亡以应，遂远。
复二月，天南拾囊，趁大晧日，泪辞慈母，曰：“今此一走，测不得返，大人何训？”母曰：“人行千里慎哉，事成捷之心慰，以无他仪。”天南伏焉，遂遣良驹白玉马走巫山。梦家老仆人柴新奉主母命，贱公子天南于村口，曰：“公子速返。”天南止步，反礼曰：“慈母但劳柴叔。”柴乃应。天南复拜柴新毕，大步向前，誓不回头。此可志乎？非通经之术所能晓。
