白兰王、意希回乃兄弟与释迦桑布一起到吐蕃边界迎接八思巴一行。白兰王指着前边的山川河流说：“这里是蒙古汗国与吐蕃交界的朵甘思之地，此地名叫‘噶巴域’。大家请看，那里有一块像犛牛形状的大磐石，牛头向着东方。从石牛背后流出一条河，从东向西流，名叫察杰藏布；从牛前面流出一条河，人称犛牛河。它就是长江的源头之一，传说是唐僧取经时经过的通天河。当地有大批信众最近皈依萨迦派，他们希望能在这里举行一个传法灌顶大会。法王哥哥以为如何？”
八思巴还未及回答，白教二世活佛道：“盛情难却，盛情难却！我们奔波了多日，进入吐蕃也该歇歇脚了！”
八思巴道：“请白兰王与释迦桑布大人安排吧！”
在噶巴域的一个广场上，萨迦派举行了一次盛大的集会，聚集僧俗信徒达一万余人，所以叫“噶巴域万人传法大会”。八思巴受到热烈欢迎。西凉王蒙哥都代表汗廷宣读了珍珠诏书，并将诏书供在佛祖像前。八思巴代表察必、孔雀汗妃向当地僧俗代表敬献了哈达。八思巴指着哈达上的图案说：“这就是我们经常听说的中国北方的万里长城！在秦皇汉武之时，它是中原王朝防备北方民族的城防工事；如今，它已经并正在成为联系草原民族和中原地区的纽带。它是我们中华民族的象征！二位汗妃一针一线将这万里长城绣在哈达上，目的正是为了早日实现这上面绣着的八个字：‘天下一统，四海为家’！我们萨迦弟子和吐蕃僧俗民众都要为实现这一目标而努力！”
场上场下众人齐声高呼：“天下一统，四海为家！”“天下一统，四海为家！”
八思巴升座讲经说法，并给新皈依的弟子们传授灌顶。
人们为了纪念这次盛会，将噶巴域改名为“称多”，意为万人集会，此地即今玉树蒙古族自治州称多县。
大会刚刚结束，桑哥带一个小男孩来见八思巴。桑哥说：“这位小兄弟名叫噶阿年胆巴，贡噶札巴，今年才12岁。他坚決要求拜法王为师！”
八思巴发现这个小孩聪明异常，于是答应收留这位小徒弟，说：“12岁也不小了，我跟随萨迦四祖前往凉州时还不到12岁呢！本座今日收你为徒，以后就叫‘胆巴’吧！”
小孩倒头便拜：“小胆巴拜见师父！”
这是八思巴回到吐蕃后收的第一位徒弟，他就是后来著名的元朝国师胆巴。
