“宁为玉碎，不为瓦全”原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。语见（唐·李百药《北齐书·元景安传》）：“景皓云：‘岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫’宁可玉碎，不为瓦全‘。’”北朝东魏的丞相高洋逼迫孝静帝退位，自己当上了皇帝，建立了北齐。高洋心狠手辣，为了不留后患，高洋还杀害了他的儿子及所有亲属以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。高洋的残忍行为使东魏宗室的远房宗族感到很害怕，担心他们自己什么时候也会被杀掉，于是聚在一起商量对策。有的人主张改姓高，不再姓元。出主意的这个人是一个县令，叫元景安。他的堂兄元景皓断然拒绝了这种建议。后来，元景皓因元景安的告密而被处死。“逐他姓”则生，“不逐他姓”则死，元景皓表现出对自己人格尊严的坚决维护。后来，这一典故被抽象出来，含义也大大升华，用以比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲乃至献身，也不为小利而苟全，千百年来一直沿用。
宁为玉碎，不为瓦全！杀身成仁、宁折不弯的精神何其强烈！
但此行此举却不值得称赞，更是不宜四处传扬，引为榜样。
和敌人拼个同归于尽——瓦裂玉碎，不是智慧的选择。“宁为玉碎，不为瓦全”式的勇敢是一种鲁莽、一种武断、一种绝望，且无济于事。
因为只有到了生死存亡的紧要关头，这句话才会派上用场，怂恿你去牺牲。
那种牺牲，毫无价值，无论是对敌人还是对自己。
捐躯赴国难，视死忽如归。这样虽可钦可佩，但保全身体，蓄藏力量，作长期的斗争，争取长久的胜利，岂不更好？
古往今来成就大事的人都得益于一个“韧”字。“韧”字的精髓就在于能伸能屈、顽强持久。“韧”的精神所强调的就是保存实力，恒久战斗。
牺牲了，一切都完结。
革命尚未成功，同志仍需努力。但革命尚在进行中，同志们却为了“玉碎”，成了“残瓦”，牺牲了。革命没了后继并持久的力量，如何进行？那样的话，革命岂不成了海市蜃楼。
人不能妄言死亡，更不能把自己的生命当成儿戏。智慧的人善待生命，更懂得保全性命。
鲁迅惧怕死亡，他的对死者的纪念是为了忘却，但忘却不是麻木的遗失，而是在“苟延残喘”中继续战斗。相反，人死了，便被剥夺了战斗的权利。
宁为瓦全，不为玉碎，保存力量，继续奋斗！
