(2009年12月12日)阳光底下,我看到蜂和蝶从茶树上飞起,时隐时现在树林中。那飞舞的蝶,那追逐的蜂,是那样的自由无碍。人类的精神很难达到这样自由的境界。我们的肉身有千般的沉重,有万般的阻碍。纵然是帝王将相也奈何不了。人,沉重的是肉体,自由的是精神。一切没有欲望的生命都能达到完全的自由与灵动。无欲则灵。灵动不在别处,灵动在于静中,在熟悉中,正如鸟飞过,蝶舞过,风掠过。
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中国传播思想史:古代卷(上)
最广泛意义的传播是一切生命物体或非生命状态物质存在的基本方式。因此有学者认为“传播行为是人类与生俱来的”①。远古时期的先民通过部落战争和长期接触、交融,终于融会成古老的华夏民族,生成了原始华夏语,并创造了实现人神沟通和人际交流的传播符号——汉字。凭着对先祖文化的认同和对原始汉语的认同,华夏民族在中华大地上生存、繁衍和发展,创造着古老的文明,经过了漫长的历史过程。其传播地域非常辽阔,传播活动非常活跃,传播方式非常丰富,我们可以从原始神话、原始巫术和古老汉字等方面去窥探先祖们的创造性传播行为,揭示这些行为背后蕴涵的原始传播思想。聚焦中国新课改-新课改之说课听课
尽管人们对于课程的本质及其界定千差万别,众说纷纭,但从历史发展的角度来看课程观是有传统与现代之别,封闭与开放之分的。有的课程观是封闭的和滞后的,不符合21世纪知识经济时代发展的趋势和素质教育的要求;有的课程观是开放的和符合现代教育思想的。为了树立符合素质教育要求的现代课程观,抛弃学科本位主义,更好地理解历史学科改革的必要性,以便在历史教学过程中充分发挥教师的专业潜能,本章主要内容着重研究课程相关理论:背景、平台和桥梁,把握课程理论的未来发展方向。
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