(2008年11月29日)苏东坡在广东吃荔枝,留下一首四言绝句:“新摘荔枝鲜带露,除烦去忧敬劳人;身处天涯豪情在,岭南风物慰平生。”连续两个清晨,我都如期来到荔枝公园,站在寒风中,品读公园门前题写的东坡大师这首《啖荔枝诗》,揣摩他如何在24个字中融进自己的思想。大师眼里的一物,具有宗教般的意义。因为他能找到一物与劳动、与个人性情、与他心中理想之间的联系。当他咏物时,物已经不再是简单之物,而具有了精神的内涵,蒙上了灵性的灿烂光辉。因此,他吃下肚子的是果肉,吐出来的大爱真情。先看第一句“新摘荔枝鲜带露”。这是观察的结果,是写实的描写,是感情的引子,是思想的伏笔。接下来“除烦去忧敬劳人”。描述了荔枝的功能作用,写果实与人的生命之关系,同时表明了自己鲜明观点——这么好的东西应该敬献给劳动人民。朴素自然地反映了苏东坡的阶级观和世界观。在此之前,荔枝作为特别贡品,不远万里由岭南直送长安,供杨贵妃享用。虽然被文人传为美谈,但苏东坡一字不提,他认为天下最好的果实应该敬给劳动人民先吃。与一般文人的咏物诗不同,苏东坡执政为民的理念在诗中一览无余,也反映了他不畏权贵、坚持民为上君为下的人本主义精神。接着笔锋一转,“身处天涯豪情在”。一颗荔枝不仅让他思念人民,也想到了自己。诗情从现实处移开,走向凌空。他这哪里是吃荔枝,分明是在宣言、在呐喊,充分体现了他达观处世的人生态度——天涯也是故乡,异域也是家园;凡是阳光照耀的地方,都是福地;凡有人民的地方,都能为人民服务,从而把作者的思想境界推到高处。最后一句“岭南风物慰平生”。因为是家园,是福地,这里的一草一木,都是他的朋友,都能给他安慰,表现了大师对岭南,对接纳他的这片土地的赞美和歌颂。品读苏东坡这首小诗,如同品尝精神圣果,让我回味无穷,受益匪浅。
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