假如你为身居深山而无缘观赏浩瀚无垠的大海气势而耿耿于怀，假如你为身处大海而无法投身汹涌澎湃的波涛戏浪深感遗憾。那么，有一处隐藏在深山里的“海洋”，不仅可以让你一饱大海雄浑气势的眼福，又可以让你穷尽踏浪戏水觅趣的惬意。这一处“海洋”就是国家风景名胜，福建“八大品牌”旅游景区之一的鸳鸯溪白水洋。
白水洋地处福建著名鹫峰山脉的中段，屏南、政和、周宁三县交界处的屏南县境内，平均海拔在700～800米之间。据地质专家考证，白水洋生成于距今约9000万年前的火山活动，岩浆在近地表处沿层面流动铺开，形成与流纹岩层层面平行的板状潜火山岩体。在距今约530万年开始，岩体随地壳抬升，河谷下切，上覆地层被剥蚀，岩体露出地表。在流水侵蚀和风化的共同作用下，岩体沿近水平节理呈薄层状碎片缓慢剥落。随后，地壳开始慢慢上升，下切流水不断侵蚀河床，形成了新的下切河床，河道两侧的基岩河床逐渐抬升形成阶地。自距今约260万年前以来，白水洋一带的地壳处于相对稳定状态，于是成就了今天极为罕见的浅水平底基岩河。
走进白水洋，在崇山峻岭中有两条清澈见底的河流由正北和正西潺潺而来，在交汇处形成了一个面积约8万平方米、形似椭圆广场式的浩浩洋面，视野辽阔，水势汹涌。整个水底以岩石为床，其中最大的一块岩石面积达到4万多平方米，最宽处达到182米。溪床流水均匀，人行其上，水仅没踝。茂密的森林，完整的生态，丰富的物种，成了地质、生物、考古探索者的天堂。无论是旅游者还是研究者，身临其境，都会为这方奇特的山水而产生出“天下绝景，宇宙之谜”的慨叹。
戏水妙趣横生。赤足走向白水洋阔展处，顿然叫人心花怒放：地质结构的演变与流水经年抚摸的床岩，在整体如砥的宏观中又微观地舒展出条条悠悠的褶皱，清流漫过细缕，形成了层层更迭的波纹。波纹续续，相拥相挤，翻叠出白灿灿的碎浪银澜。无论站在哪个角度，那水绝不终极一个方向，而是驮着万千朵浪花欢快的向你涌来，让你仿佛觉得自己的双脚就是永不停歇的爆谷机，一串串一团团接连爆出洁白如雪的米花，看了就垂涎欲滴。躬下身去，张开嘴巴，水花就水柱般地注入口中，顿时口中生津，咽道滋润，气爽神清。我知道，白水洋与波澜壮阔的大海相比，只能算个湖；与烟波浩渺的青海湖、西藏的那木错湖相比，只能算个池；与碧波连天涌的天山天池相比，只能算个潭。只有与柳宗元笔下的小石潭相比，才能算得上潭中的洋。然而不管怎样，能在深山峡谷拓展一方辽阔，蓄就一方水面，激扬一方涛声，呈献一方圣洁，在肌肤与浪花的亲吻中叫人胸襟坦荡、童真萦绕，已妙不可言了。
奇景形随步换。白水洋四周的山峦，高低远近，景象环生，不可尽述。在五彩洋的中央，就有一柱突出的石笋，不同的角度呈现不同的形态。从上方看，很像一顶古代官员的乌纱帽，所以被形象称为“纱帽岩”。据说是当年有一位县官路过此地，见此处山清水秀，感叹宦海沉浮，遂生退隐之心，便顺手将纱帽抛向水中，遂化成纱帽岩。于是留传下了浪漫的诗句：“身辞宦海此间游，独恋清溪景色幽。洗却尘心归隐日，轻抛纱帽砥中流。”从左侧往上看，其形又如一只巨龟，背上驮着一堆宝物，正在逆水爬行，又有人称其为“金龟驮宝”。而从总貌上看，又很像一片在大海上鼓满的风帆，正破浪前行，所以又被称为“一帆风顺”。从这些吉利的形象比喻中，不仅让人深感自然景观“三分形似”的妙处，品尝到华夏文化“七分想象”的神韵，更解读出中国文人潇洒超脱、善于借景言志的痴痴情愫。
传说寄予向往。大凡天下秀美山水都会流传有许多美好的神话传说，白水洋也不例外。在民间就流传着这样一个有趣的传说：当年程惠泽因误吞龙珠化成了“人龙”，他本想在飞往东海安身之前为乡民多做点好事。无奈庙中欢送他的锣鼓提前敲响，他只能随声而行。当他腾空而起准备飞行时，抓住最后机会施展神威，摆动龙尾，在崇山峻岭中横扫出一方三百多亩的宽阔农田。从此，世代祖居这里的百姓有了良田耕种，得以安居乐业。不料早已垂涎这方沃土的恶霸郭某借口这一带的山地原是他家的，于是勾结县官，要霸占这片良田。这事恰巧被居住在下游水濂洞中修行的齐天大圣孙悟空知道了，就在一夜之间，用了移山倒海的法术，把所有的田地都搬到水濂洞附近的山中去了。从此，水濂洞旁就形成了一处新的村庄，当地群众便把新村庄称为宜洋（谐音：移洋）。从那时起，白水洋就剩下一块光洁的石床了。“民间神话久传留，惠泽扬威造大丘。大圣为民移土去，唯留巨石伴清流。”老百姓口头代代争传的这首诗句，虽显通俗，但充分表达出了他们对凡为民造福的人必将永远纪念的朴素情感，同时也表达出他们向往美好生活的强烈愿望。
在白水洋，可踏山，可戏水；可猎奇，可览胜；还可以在无际的悠然中咀嚼传说的美味，在无拘无束的纵情里品读人生的感悟。白水洋，确实是一方难得的天上人间。
