元结(719—772)字次山。世居太原。系北魏常山王元遵后裔。十七岁后，折节向学，从师于宗兄元德秀。天宝六年(747)，赴长安应考，因奸相李林甫作梗落选。十二年，中进士第。安史之乱，率家避乱江南，后为肃宗召见，授摄监察御使，充山南东道节度使参谋。招辑义军，抵御叛军南侵，颇立功勋。后退官隐居，广德元年(763)，起复道州刺史，迁容州刺史。因母丧辞职。大历七年(772)，奉召进长安，寻病卒。著《元次山集》十卷，诗文多抨击时弊，反映民间疾苦。
元稹(779—831)唐河南洛阳人。字微之。十五岁明经及第，穆宗时曾任宰相数月，后历任刺史、节度使等职。其《乐府古题》十九首及《新题乐府》十二首，诗风与白居易《新乐府》相同。《上阳白发人》和《连昌宫词》颇有影响。因与白居易同时倡导新乐府运动，且为唱和好友，世称“元白”。有《元氏长庆集》。
元好问(1190—1257)金末秀容(今山西忻县)人。字裕之，号遗山。七岁能诗，二十岁成学，名闻京师。兴定进士。历任镇平、内乡、南阳令。天兴初，转行尚书省左司员外郎。金亡不仕。蒙古宪宗二年(1252)，曾与张雄飞北上见忽必烈，请其保护儒生。工诗文，诗词风格沉郁，多伤时感世之作；为文具有法度，晚年曾以史笔自任。编有《中州集》与《壬辰杂编》，为修《金吏》所括。有《遗山集》四十卷，收诗一千三百余首。为研究金代诗歌的珍贵资料。
王充(27—96)东汉会稽上虞(今浙江上虞)人。字仲任。出身于“细族孤门”，受业于洛阳太学，仕县、郡为功曹，州从事。以数谏争不合，归乡里屏居教授。居贫苦而志不倦，独居潜思，考论世书俗说之虚实，著《论衡》、《养性》、《讥俗》、《政务》等著作，对当时的封建法典谶讳神学及“天人感应”目的论进行了系统的批判和猛烈的抨击，对于中国古代无神论和朴素唯物论的发展颇有贡献。
王莽(前45—公元23)字巨君，汉元帝皇后侄。西汉末，以外戚掌握政权，成帝时封新都侯。公元5年，代汉称帝，改国号为新，年号始建国。进行复古改制：将全国土地改称“王田”，奴婢改称“私属”，都不得买卖，企图实现古代的井田制；并推行“五均六筦”，控制工商业，增加税收；屡次改变币制，大量掠夺财富，加深了人民的苦难。终于导致了赤眉、绿林大起义，新王朝被推翻，在绿林军攻入长安时被杀。
王勃(650—676)唐绛州龙门(今山西河津)人。字子安，王通之孙，王绩之侄孙。年十四，授朝散郎。沛王李贤闻其名，召为府修撰，旋补虢州参军。后赴交趾探父，渡海溺水惊亡。诗文名世，虽数量不能比拟于文坛巨子，然诗作突破“上官体”绮错婉媚之束缚，开拓题材新领域，标志着诗坛新旧过渡，故作者名声不小，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”。其名句“海内存知己，天涯若比邻”，历来广为传诵。《滕王阁序》一文，为骈体中之佼佼者，历代称赞。有《王子安集》。
王昶(？—259)三国时太原晋阳(今山西太原)人。魏国大臣。字文舒。魏初任太子中庶子、徙散骑侍郎、洛阳典农。迁兖州刺史。明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。齐王时封武观亭侯，迁征南将军、假节都督荆、豫诸军事。尝陈治略五事，有《治论》二十余篇。
王结(1275—1336)元中山府(今属河北定县)人。字仪伯。早年为仁宗(爱音黎拔力八达)典牧太监。聪明好学，从太史差仆受经。皇庆、延枯间，先后任顺德、扬州、东昌诸路总管。后历任行省参知政事，中书参知政事、翰林学士、中书左丞。顺帝至元二年卒，谥文忠。其立言行志，皆法古人。晚年精于《易》，有《易说》、《诗文集》等，均收入《文忠集》，共六卷。其第六卷即《善俗要义》，为吏道书著。主张地方施政，唯善行治安，爱民，兴利除弊，树善俗，为之要义。为元代吏道学说丰富了内容。
王朗(？—228)三国时东海郯(今山东郯城)人。魏国大臣。字景兴。魏初任御史大夫，曾上疏建盲育民省刑，谏阻魏文帝游猎。明帝朝，又疏请减省徭役，勿治宫室。著有《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》传。
王祯元东平(今山东东平)人。字伯善。元贞元年(1295)，任旌德(今属安徽)尹。大德四年(1300)，调任永奉(今属江西)县尹。为官清廉，办学、修桥、施药、劝农，颇受称赞。他平时关心农事，积累了丰富的农业知识，所著《农书》就是总结记录了当时农业生产中的新经验而成。分为《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》三部分，有图有文，图文相兼。元朝农书有三，惟《农书》引证赅洽，文章典雅，集录旧闻也多，是一部较早较完整的农业全书。
王维(701—761，一作698—759)唐河东(今山西)人。字摩诘。原籍祁(今山西祁县)，其父迁蒲州(今山西永济)，遂为唐河东人。开元进士，任大乐丞，后官至尚书后丞，世称王右丞。晚年隐居终南、辋川。早期作品风格雄浑，气象开阔，不乏建功立业思想。后期隐居之作，意境清幽，色彩鲜明，状物传神，极见工力。艺术成就很高，为盛唐山水田园诗派之主要作家。后期诗中多佛家理趣，故有“诗佛”之称。苏轼称赞他“诗中有画”，“画中有诗”。诗人兼通音乐、绘画，集中对传统绘画理论有精到之阐发，颇有影响。有《王右丞集》。
王弼(226—249)三国魏国山阳(今河南焦作)人。玄学家。字辅嗣。曾任尚书郎。少即知名，好论儒道，辞才逸辩，与夏侯玄、何晏同开清谈玄学风气，时称“正始之音”。弼提出“道者无之称也”，以无为宇宙万物本体，进而论证名教亦出于自然。著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》等，注易偏重哲学。卒年仅二十四岁。
王士禛(1634—1711)清山东新城(今桓台)人。初名士禛，死后因避雍正(胤禛)讳，改称士正，乾隆时，诏命改称士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。顺治进士，官至刑部尚书，谥文简。士禛学问广博，尤致力于诗。论诗以神韵为宗。所作多写日常琐事及个人情怀，吟咏山水风月。生前颇负盛名，门生甚众，主持风雅数十年，影响很大。著有《带经堂集》等。又曾自选其诗为《渔洋山人精华录》。另有笔记《居易录》、《池北偶谈》等多种。
王之焕(688—742)。唐晋阳(山西太原)人。字季陵。官至文安县尉。其诗名动一时，以描写边塞风光著称。传世之作仅六首，收入《全唐诗》。
王夫之(1619—1692)明末清初湖南衡阳人。字而农，号薑斋，中年别号卖薑翁、壶子、一壶道人等。晚年因隐居湘西蒸左的石船山，自署船山老农、船山遗老、船山病叟等，学者称船山先生。1642年，中举人，时24岁。1643年，佯病拒绝与张献忠合作。清兵入关后，力主南明联合农民军抗清，未果。1648年，任永历政权行人司行人，为弹劾奸人，陷遭残害。后长期流亡湘南一带，晚年隐居石船山，总结明亡教训，发愤著述。学识渊博，于经学、小学、子学、史学、文学、政法、伦理、天文、历数、医理、兵法、卜筮、星象，皆有研究，著述甚丰。主要著作有《张子正蒙注》、《读四书大全说》、《尚书引义》、《诗广传》、《周易外传》、《黄山》、《噩梦》、《读通鉴论》、《思问录内外篇》等。
王守仁(1472—1529)明浙江余姚人。字伯安。因其曾隐居会稽阳明洞，又创办过阳明书院，故世称阳明先生。弘治十二年(1499)进士，授刑部主事，改兵部。因忤权阉刘瑾，谪贵州龙场驿丞。谨诛，由知县升迁到南京太仆寺少卿。后任南、赣巡抚。正德十四年(1519)平定宁王宸濠叛乱。嘉靖初(公元1522年)拜南京兵部尚书，封新建伯。出任两广总督，平定广西士官叛乱，并镇压了大藤峡瑶族人民起义。嘉靖七年(1529)十一月病逝归途中。隆庆初(1567)追赠新建侯，谥文成。王守仁是心学之集大成者。有《王文成公全书》(一称《阳明全书》)传世。
王安石(1021—1086)宋临川(今江西抚州)人。字介甫，号半山。庆历进士，初知鄞县(今浙江宁波)，有政绩。熙宁二年任参知政事，积极推行新法，抑制官僚地主与豪商特权，遭到保守势力激烈反对，两次拜相，均被罢除。晚年退居金陵(今南京)。元丰八年，司马光为相，全部废除新法。忧愤成疾，明年病卒。封荆国公。安石为宋代杰出的政治家、文学家。为文风格雄健峭拔，理辨透辟。诗精而富有意境，内容能反映社会现实，不少咏史、怀古的诗篇，也都寄托着政治理想和批判精神。词作不多，而能“一洗五代旧习”。重视文学的社会意义，主张文应“有补于世”，反对“巧且华”。其大量文学创作和独特文风，对扫荡西崑体残余影响颇为有力，对宋代文学的发展起了推动作用。被誉为唐宋八大家之一。著有《王文公集》、《王临川集》。
