碑记墓志之有铭，犹史有赞论，义法创自太史公；其指意辞法，必取之本文之外。班史以下，有括终始事迹以为赞论者；或于本文为复矣！此意惟韩子识之！故其铭辞，未有义具于碑志者。或体制所宜，事有覆举；则必以补本文之间缺。如此篇兵谋战功，详于序；而既平后情事，则以铭出之。其大指然也，前幅盖隐括序文；然序述比数世乱；而铭原乱之所生。序言官怠；而铭兼民困。序载战降之数；铭具出兵之数。序标洄曲，文城收功之由；而铭备时曲，陵云，邵陵，郾城，新城比胜之迹。至于师道之刺，元衡之伤，兵顿于久屯，相度之后至，皆前序所未及也。欧阳公号为入韩子之奥窔；而以此类裁之，颇有不尽合者。介甫近之矣，而气象则过隘。夫秦周以前，学者未尝言文；而文之义法，无一之不备焉。唐宋以后，步趋绳尺，犹不能无过差。东乡艾氏乃谓文之法至宋而始备，所谓强不知以为知者耶！
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