李明
当今世界上林立着认真点数也说不过来的学说。无论大与小，无论深奥与浅显，你只要对它进行认真的研究与解析，其学术价值就弘扬出来，就得到了人们的认可。的确，每个话题都值得探讨，都具有可塑性，把它置度于学说的范畴，于己于人都是一种愉快的事情。
应该说，这部著作就提出了一个新的学术概念，非常吸引人的眼球，让人对自己正在经历的现实生活产生出一种意想不到的兴趣。
一年前，我与本书作者吕伟嘉先生，以及其他几位经济界、文艺界的朋友坐在宾馆里漫谈，谈的无外乎人生种种。正是茶浓烟香之际，伟嘉先生忽然颇有感慨地说：如今，包括我自己在内的国人们，太少了一种歉疚之心理。他为了说明自己的观点，有着几近十分钟的表述，一口气把自己心底的话全都倒了出来。当然，我等几人也随着他的话题争先发表自己的体会。茶，一轮轮地添；烟，一支支地抽，而这个话题，则一层层地深入。时至半夜，谈兴不减。以至后来我回到家中，脑子里仍然被“歉疚”二字缠绕着与挑逗着，斜靠在沙发上直至天明。
后来，几次和伟嘉先生会晤与电话联系，我们又总是要就“歉疚”之说进行长时间的谈论。直到半年前的那一次，他说他正在着手整理这十余年来写下的三十余万字的生活笔记，将它们归纳于“歉疚”的话题中，计划出版一本题为《歉疚说》的书。我由此而特别地高兴与欢呼起来，他的构思和行动真令人钦佩与赞赏。
我把本著作的初稿复印件捧在手中，抽时间阅读了三次，便有今天的文字涌上心头。
正如伟嘉先生所言，歉疚，本意为觉得对不住别人，又为对自己的过失感到不安。在生活中，每个人对自己的人生过程而言，如果能时常怀有一种歉疚的心情，是大有益处的。你在对自我、他人（包括家庭成员），工作、社会、奋斗目标等等方面具有对“歉疚”的认识，能使自己在人格、思想、精神、实践、理想诸方面获得高层次的欢愉与享受，是一种走向完美的极有作用的作为，是一种适应于每一个人的健康良方。
我们在日常生活中，的确值得去歉疚的地方太多太多，于社会，于国家，于家庭，于你所管理的那个单位，于你与他人的关系，也于自己的为人处世，还于自己的作为，凡此等等。你就像一个中心点，你的生活放射出了呈圆形的无数条线，可能在每条线上都有歉疚，而且有多次的歉疚。歉疚常常用语言或者行动对他人进行表白，但更多的则是个人内心世界的活动，你的歉疚语言和行为是他人不知的，或者说是他人需要感触后才能体会到的。这种情况恰恰说明了一个人持有歉疚心理的重要性，人要使自己有长进，长进更快更完美一些，就必须常常检讨自身，亲和他人，承认自身有愧对于社会的地方。人们总是对那些缺乏歉疚之心的人抱有藐视或蔑视的态度，因为那些人一直在自以为是、高高在上，在藐视或蔑视着他人，或者一直在认为社会对不起他，而不是他对不起社会。你现在可以触类旁通地想一想，结合自己实际想一想，歉疚还真是一个多滋多味的东西，既折射出生活的七彩之光，又丰富与美化了你的生活。在现社会里，歉疚说的提出亦是一枚尖锐的针头，直抵生存环境肌肤上的那个痛点，治疗一种普遍发生的而又恰恰不为人们所注意的疾病。这又正如本书中所说：现在人们太缺乏歉疚之心了，如不引起重视的话，人与人的距离会越拉越远，伤感会越来越多。
伟嘉先生是一个博学多才的人，是在大陆创业的台湾籍的企业家。他于台北大学毕业之后，进入经济界，从业于生物科技事业，任专业顾问。但他仍然一直坚持学术方面的探讨，涉猎于佛教、道教、基督教等多种宗教教义和风水学、天文学、社会伦理学诸门类，同时，对马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论、科学发展观等共产主义学说也颇有研究。他与别人交谈时，既滔滔不绝，妙语连珠，又思维缜密、观点鲜明；凭着有感而发所书写的许多文字，既立意深刻、联想丰富，又情感弘扬、语言犀利。这些，实在可见他学业精深的功力。这部著作显然是他进行学术研究的一次展示，确实是他所培育的大树上的一枚果子。当我们看到果熟蒂落的喜悦之时，他却很明智地说：我这只是一次播种罢了，但愿真正的丰收在更多的民众心中。他如此的话语正好道出了一位哲学家的心胸与境界。
这种表现作为一种学说的提出，展示的是人生观点，是古往今来所提倡的思想道德内容，而今他系统地阐述并成书，又多了学术研究的成份。该书特别可贵的是，构思明快简洁，说理深入浅出，立意进步向上，语言通俗易懂，适合于不同年龄、不同性别、不同职业的各界人士阅读。作者的写作初衷如此，读者的期望亦如此。我想必定会有许多的人为之触动，为之思考，更在以后的日子里，运用于生活，活跃于生活，美化于生活。
值此，祝伟嘉先生将歉疚说更深刻更完美地研究下去，创造出新的成果。也祝他在社会学的其他领域里，针对现实生活提出新的探讨话题，进行新的矛盾研究，用具有自己个性的语言去呼唤民众、关爱民众，为我们的社会更为光明与温暖的未来，作出新的奉献。
是为序。
2101年11月16日于北京
（本文作者系中国电子商会副会长）
