如果关于洛克斯汉姆河段的奇怪报告是精确和可靠的话，那么，这个河段至少是一处罗马竞技场，而不是一处挖泥煤的地方。它还似乎成为了一个焦点，这个焦点只能被描述为延续了好几个世纪的一系列可能的时间差错。关于洛克斯汉姆宽阔河段现象的报告可以上溯到很久以前，这些报告是有记载的并且是可信的。概括地讲，好像有一支罗马队伍通过，或从现在的河段走过。目击者对此事的描述记录坚持认为，这个事件既能听得到又能看得到，并且在一些情况下，好像还有与神秘的卡斯特斯或者叫做罗马卫士的有意义的谈话，从某种角度上看，这位罗马卫士既属于目击者时代，又属于早已消失的罗马时代。
本杰明·柯蒂斯在他的《1603年诺福克郡档案》中描述了发生在洛克斯汉姆的奇怪事件：
接近豪维顿·圣·约翰，在洛克斯汉姆的宽阔河段中，我自己和两位朋友正在从比欧河向对岸游过去，这时候，奇怪的是，我们感到我们的脚碰到了河底。现在，这块儿的水很多，有36米深，在另外的地方有42米左右。我们聚到一起，发现我们站在一座大剧场的中央，我们四周有许多台阶式座位，一个在一个上。水退了，我们站在那儿，穿着像罗马军官。还有更令人震惊的是，我们都没感到惊奇，我们也没有对于这景致感到不方便，而是对此非常习惯，以至于我们忘记了（原文如此）我们一直在游泳。竞技场的顶部全是露天的，在墙顶部，各种颜色的旗帜随风飘荡。
接下来的是，对本杰明和他的两个朋友亲眼目睹的古罗马盛装游行的长篇而又详细的记载。刊登在1709年4月16日《绅土报》上的由尊敬的托马斯·乔赛亚·彭斯顿所做的描述里，这个故事做了一两处有趣的改动，并再次提及：
……在距离古城诺里奇大约176公里的诺福克郡，我们正在一处美丽的湖岸上举行野餐，这时，被一位极难看的人非常突然地不由分说命令我们离开，此人的容貌和着装掩饰了他有教养的品行。
由于这位不友善的人的固执使我们有点儿气愤，我们决定离开，这时，突然我们不得不赶快闪到一边，为帝王般豪华的一列队伍让路，其中最显着的人物是一辆金制战车带着的一个着装像一名罗马将军、相貌可怕的男人。战车由十匹昂然而行的白色种马拉着，大约十二头狮子由强壮的罗马士兵用链条牵着，一队号手正在吹号喧嚣着，另外有一队鼓手，跟着的是几百名长头发、穿部分铠甲的水手或者水兵，他们全都被链条连在一起。
他们从我们身边很近的地方走过，但是很显然没有人看到我们。在这由弓箭手、长矛兵和弩炮组成的长队中，一定会有七八百名骑兵。我不知道他们去哪儿或者来自何处，然而他们在湖边消失了。他们经过时所发出的喧嚣声是非常大的，而且是清清楚楚的。
在1741出版的由卡尔沃特所着的名为《湖泊的传奇》诗中，提到了洛克斯汉姆河段现象。
当穿过湖那边的树林时，
一队骑兵来到近前。
朋友，不要瞧着这些罗马人，
怕的是他们的眼神与你们的相视。
站到后边，再往后，让他们通过，
这些死魂灵，并闭上你们的眼睛。
以免碰上他们死亡的景象。
在不幸可怜之中，
那些人表演他们的角色近一千年。
注定有这种命运来重演，
他们过的日子，他们表演的角色，
不要跟他们走，不要看他们，
但为他们祷告，亲爱的朋友，
因为他们是死去的人。
戴编撰的《东盎格鲁编年史》一书1825年中，提到了这个奇特而神秘的洛克斯汉姆宽阔河段的现象。
克罗瑟斯的皇家队伍……已经通过……洛克
斯汉姆的村庄……在其从布兰凯斯特来的道上。
另一则记载来自贵族珀西瓦尔·杜兰德的私人信件，这个记载讲述了他和一些朋友在1829年7月21日的一些经历。有一天，杜兰德和他的随从在他的游艇“阿马力利斯”号上，它在距洛克斯汉姆河段东部入海口大约200码处抛锚。他们来到岸上坐下，眺望广阔水面。据记载，那天特别炎热。据杜兰德的描述，一位老头出现了，“他显得非常枯稿疲惫、拄着一根长拐棍……”在杜兰德的随从中，没有人看到这位老人从哪儿来，而且没有人看见他以后去了哪里。他们问那位老人是谁。那位老人自称是弗雷维斯·曼特斯，即罗马占领下的英国某部分的首席治安法官。
他警告杜兰德及他的客人们，他们正在践踏属于西部皇帝马科斯·奥雷列斯的土地。对于杜兰德那一帮人来说，好像很显然，那老头儿有精神病，但他们仍要求他进一步解释，他告诉他们，有一种感觉，即罗马从未放弃对英国的所有权，而他仍是看守者，今日将有一次皇帝生日大游行和庆祝活动。
然后，贵族珀西瓦尔继续描述，令他惊奇的是，河道宽阔的水面好像退了回去，而那位奇怪的老头儿却变成了一名穿着华丽的罗马军官。杜兰德记载到他和他的朋友们然后看见一座宏大的罗马竞技场，竞技场里有一支如以前的目击者们朝所描述的队伍。最后，盛典再一次消失，那个奇怪的老来访者飘忽地进了树林，并慢慢地穿过树林，直到消失在他们的视线之外。瓦伦廷·代尔的《未解之谜》包含有一篇写得出色的、结构严谨的和经过彻底调查研究的关于洛克斯汉姆宽阔河道现象的记述。查尔斯·桑普森的《宽阔河道的魔鬼》写出了这种现象最可能被见到的详细日期：4月13日和16日，5月7日和21日，6月1日、4日和11日，8月5日、13日和19日，还有在9月和10月的各种各样的日子里，即在3月艾德斯日（莎士比亚在《裘力斯·凯撒》中使这个日子出了名），和10月的诺恩斯日之间。根据古罗马记法，诺恩斯日被认为是在某些月份的第5日及其他月份的第7日。艾德斯日总是诺恩斯日的第八天后。
