冯子振(1257——1314)，字海粟，号怪怪道人。攸州(今湖南攸县)人。曾任承事郎、集贤待制。行文敏捷，一挥万余言，为时辈所称。所作散曲豪放潇洒，多写闲适之情。现存小令四十四首，以《鹦鹉曲》最着名。
〔正宫·鹦鹉曲〕（序）白无咎①有《鹦鹉曲》云：“侬家鹦鹉洲边住②，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也有安排我处。”余壬寅岁留上京③，有北京令妇御园秀之属④，相从风雪中，恨此曲无续之者，且谓前后多亲炙士大夫⑤，拘于韵度，如第一个“父”字便难下语；又“甚也有安排我处”，“甚”字必须去声字，“我”字必须上声字，音律始谐，不然不可歌，此一节又难下语。诸公举酒，索余和之。以汴、吴、上都、天京风景试续之。
〔正宫·鹦鹉曲〕山亭逸兴嵯峨峰顶移家住⑥，是个不唧口留樵父⑦。
烂柯时树老无花⑧，叶叶枝枝风雨。
故人曾唤我归来，却道不如休去。
指门前万叠云山，是不费青蚨买处⑨。
〔正宫·鹦鹉曲〕感事江湖难比山林住，种果胜刺船父⑩。
看春花又看秋花，不管颠风狂雨。
尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。
到中流手脚忙时，则靠着柴扉深处。
〔正宫·鹦鹉曲〕野客春归不恋风光住，向老拙问讯槎父。
叹荏苒李白漂零，寂寞长安花雨。
指沧溟铁网瑚瑚，袖卷钓竿西去。
锦袍空醉墨淋漓，是万古声名响处。
注解：
①白无咎：即白贲，号无咎，钱塘(今浙江杭州市)人，元代散曲作家。他的《鹦鹉曲》当时很有名。
②鹦鹉洲：在今湖北汉阳西南长江中。
③壬寅岁：指元成宗大德六年(1302)。上京：即京城大都(今北京市)。下文“汴、吴、上都、天京”，汴指汴梁(今河南开封)，吴指吴县(今江苏苏州)，上都指开平(在今内蒙古自治区)，天京即大都。
④伶妇：女演员。御园秀：生平不详。
⑤亲炙：亲近受教。
⑥嵯峨：山势高峻的样子。
⑦不唧口留：不伶俐、不粗细。此句一作“旦暮见上下樵父”。
⑧烂柯：传说晋代王质入山砍柴，见二童子在下棋。童子给他一颗枣核大的东西，含在嘴里就不觉得饥饿。不一会，一局棋下完，王质回头一看，砍柴的斧柄已经腐烂了。他回到家，原来已经过了一百年。见南朝梁任昉《述异记》。树老无花：指百年老树，不会开花了。
⑨“指门前”二句：是说门前青山，不用花钱买，尽可供自己欣赏。云山：一作“青山”。青蚨，传说中的虫名，形如蝉，生子必依草叶。取其子，母即飞来。如果用青蚨母虫和子虫的血分别涂在钱上，到市上买东西时，或付母钱，或付子钱，各自都能飞回。见晋干宝《搜神记》。后因以“青蚨”指代钱。
⑩“江湖”
二句：是说江湖上的船夫不如山林里的果农。刺船：撑船。
“到中流”二句：是说船夫到波涛汹涌的中流不免手忙脚乱，而果农则安闲地靠着自家的柴门。柴扉：柴门。
老拙：作者自指。槎父：乘槎的人。槎，用竹木编成的小筏。神话传说天河与海相通，有人住在海边，曾乘木筏上天。见晋张华《博物志》。后常以“乘槎”喻入朝做官。这句指打听仕途消息。
“荏苒”二句：是说像李白这样的天才诗人在京城也不得志，只落得个虚度年华，飘零寂寞。荏苒：指时光渐渐流逝。一作“匡山”(在四川江油县，李白早年读书处)。这里作者是以李白自喻，他于三十五岁进京，三十七岁为集贤院学士，四十一岁被斥离京。因而借古人自抒感慨。
沧溟：
大海。铁网珊瑚：指用铁网收取海底的珊瑚。见《新唐书·拂菻国传》。
“锦袍”二句：传说李白在长安时，曾受唐玄宗召见，命高力士脱靴，杨贵妃捧砚，乘醉草答蛮书。这里是说虽然锦袍上空留下酒痕墨迹，但不朽的声名可以万世流传。
