也许你和很多人一样，正做着发财的美梦，幻想着某天有笔想躲都躲不开的钱能够砸中你干瘪的口袋。然后，也去过过那种穿金戴银、前呼后拥的生活。小酒一喝，小曲一唱，小车一开，小密一带，没事去非洲围场打打猎，或者到拉斯维加玩两把，那叫一个爽！
不过话又说回来了，如果真的有这样的事，天上大把大把地下钱雨，而整个世界只有你带了一个硕大的口袋，问题是你敢接么？
飞来“横财”
宋朝时，河南的一个名叫李景文的人就遇到了这样的事。因为自小体弱多病，父亲担心自己百年之后儿子无人照料，于是在好友张惠明那里存放了100两银子，让朋友日后再交给李景文。100两白银就算到现在也不是个小数目，换算成人民币大约在10万左右。
如果有一天，一个人突然出现在你面前，说你老爸生前在他那里寄存了10万元，现在你老爸不在了，钱就按他生前的意思还给你。这事估计放谁身上谁都嘀咕，李景文也一样。
李景文没敢要那100两银子，说这事家父生前从未提起过，没文字依据，没事实来由。张惠明一听就急了说，你傻啊，你爸要是生前告诉你在我这里放了100两保命钱，那他还放我这里干吗，自己兜着不就完了！二人僵持不下，一个坚持要还，一个铁了心不要。结果，一件好事闹成官司，状子告到开封府尹包拯那里才总算有个结果。事情是真的，判张惠明将银子还给李景文。
不要说李景文缺心眼，是你没遇到这样的事。假如你是李景文，估计你心里也发毛。清朝徐珂的《清稗类钞》里有个类似的事，而且“横财”更多。
有人在吴县人蔡璘那里寄存了一千两白银，但没有立下字据。后来他死了，蔡璘就把他的儿子叫过来，要把一千两白银还给他。那人的儿子大吃一惊，他并没听父亲说过这件事，也没找到与这笔钱有关的字据，所以拒不接受这笔“横财”。而蔡璘做事也绝，也不管他要与不要，派了几十个人，用几辆牛车径直就把银子送了过去。
可能你会觉得他们可真够傻的，有人送钱上门居然不要；换了是你，肯定欣然接受，没事干吗不偷着乐呢。也许你会说，他们俩素质高，没来由的便宜一点也不沾染，可以作为效法的榜样。其实，他们只是普普通通的两个人，没有超人的觉悟，跟智商高低也没什么直接的联系，他们只不过警惕性比别人高点，不太合乎常理的事情不敢随意去碰罢了。
“点铁成金”的骗局
白花花的银子、花花绿绿的钞票任谁都动心，但是动心归动心，你要沉得住气，越是动心越要沉得住气。因为，骗子骗的就是那些在小便宜面前心猿意马的人。幸好两则故事都是真的送钱，倘若不是，而只是个局，诈你的，你又当如何？所以，不是两人不爱钱，实在是担心亏得更大，别人既然能十万、百万的拿来忽悠你，他从你身上赚走的肯定不止这个数，别人设套，你往里面钻，最后吃亏的当然是你。
过去的人肯定都听过“点铁成金”的事。一堆长霉生锈的破铜烂铁，转眼就能变成光彩夺目的黄白之物，任谁都心痒痒。但问题是：这样的事靠谱吗？如果那些所谓的术士真能点铁成金的话，他也犯不着给你点了，他点给他自己不就得了。但有些人不这么想，他们认为这是天降横财。
明朝嘉靖年间，上海某地有个相信“点铁成金”的富翁高薪宴请了一个术士替他炼金。术士说炼金得看地方，不知道你这地方行不行，先别多炼，炼个100两银子试试看吧！但是炼金必须得有个引子，类似于中药的药引。数目呢，大概是你要炼金的十分之一。富翁觉得10两银子也不是什么大数目，就爽快地答应了。
过了大半个月，术士开炉的日子到了，这天术士还专门邀请了富翁一起来看现场。果然不负所望，里面躺了100两白花花的银子。术士说看来你这地方不错，下一步就多炼点，炼个5万两银子吧，但这需要药引5千两。因为有了上次的甜头，富翁对术士深信不疑，马上找来5千两银子作为药引。过了几天，富翁满怀憧憬地去找术士，可术士哪里还有个影子，早就逃之夭夭了。
很简单的逻辑，很低劣的伎俩，但还是有人上当了，归根结底，都是人的贪财心理在作祟。被骗的故事中大多数被骗的人可能都会有占便宜的想法。但同时，像生病时人体的免疫机能发挥作用一样，在横财面前，人的心理也会出现类似的免疫机制来制衡占便宜的念头。这就是心理学上常说的认知不协调——想做而又不敢去做。
认知不协调换成通俗的说法就是，态度和行为不一致，有时想做的念头大过了不协调，你就被骗了；有时候不协调的感觉大过了做，你也许就成功地规避了骗局。
应该承认，人人都会有欲望，尤其在飞来的横财面前，真正不动心的少之又少。当我们的道德说教无法避免占便宜和被骗事件接二连三发生的时候，也许这种认知不协调能够被挖掘起来很好地规避这些现象。
一般的都认为皇上金山银山，富甲天下。但人和人不同，皇上和皇上也不同，如果我要是告诉你，在宋代的皇上中甚至有穷到连亲爹的丧礼办不起的，你信吗？
