仇恨平息不了仇恨,谬误纠正不了谬误,她们只会仇上添仇,错上加错。
——乔叟
在生活中,忍和让是相辅相成的。能忍让的人,就能少惹是非。一个人在家里善于忍让,就能使家庭幸福、和睦;在外面忍让,就能少惹麻烦,洁身自好。
春秋时鲁国人闵损,是孔子的学生,小时候受尽后妈的虐待。到了冬天,后妈给自己亲生的两个儿子穿着棉絮做的棉衣,而给他穿芦花絮的棉衣。
有一次他和父亲外出,他与两个弟弟拉车,在路上,两个弟弟面色红润,脸冒热汗,而他却浑身颤抖,面色灰白。父亲以为他偷懒,就用鞭子抽打他,鞭子抽破了棉衣,芦花飞了出来,父亲仔细一看恍然大悟,气愤万分,要立刻返回家中把妻子休掉。
闵损一看,马上跪在地上哀求说:“母亲在家里,我一个人寒冷,如果母亲离去,我兄弟三个人孤单!”
父亲见他的话婉转而近情理,就打消了休妻的想法。
后母知道了闵损的话后,非常惭愧和感动,后来她痛改前非,待闵损如同亲生儿子。
受继父母虐待一类的事,现代社会也屡见不鲜,虽然可诉诸于法律解决,改善一下待遇,但能从感情上解决的很少。闵损忍受继母的虐待,当有了报仇解恨的机会时,他却为后母及两个弟弟的前途着想,跪下为后母求情,他这样做,既和睦了兄弟、又教育了父亲、感动了后母。闵损的忍让,换来了一家的幸福与和睦。
如果说闵损的忍让是因为血缘关系,毕竟他们是一家人,还比较容易做到。那么邻里之间或与己毫不相干的人也能忍让,就更是难能可贵了。
古时有个叫陈嚣的人,与一个叫纪伯的人做邻居,有一天夜里,纪伯偷偷地把陈嚣家的篱笆拔起来,往后挪一挪。这事被陈嚣发现后,心想,你就是想扩大点地盘吧,我尊重你的愿望、满足你的需要,等纪伯回家后,陈自己又把篱笆墙往后挪了一丈,给纪伯让出了更大一块地盘。
天亮后,纪伯发现自家的地宽出许多,觉察到陈嚣在让他,很惭愧,不仅把侵占的地让给陈家,还主动向后退让一丈。这事儿让当地的周太守知道了,非常赞赏陈嚣的行为和这种行为带来的互让效果,抓住这个典型大力宣传,还命人立碑表彰。
由此不难看出,互相忍让就是保持邻里、社区生存环境安宁、和谐的主要条件,是一种精神文明。假如陈嚣发现纪伯夜拔篱笆占地的小便宜行为不忍、不让,其后果会怎样?
生活中有许多事往往是投之以桃,报之以李,从而创造一种和谐的氛围。如在公共汽车上,你忍住颠簸摇晃之苦,主动为老人或抱小孩的妇女让座,这是对老人和妇女的尊重;与下级谈话,上司能忍着性子耐心听下级把话说完,这就是上级对下级的尊重。以忍让的态度尊重他人,就能获得他人的尊重。人都是有自尊心的,你敬我一尺,我敬你一丈;你不仁,别怪我不义。所以说,忍让是对他人生存空间的尊重,也就是对他人人格的尊重。当你学会尊重他人时,社会也会给你相应的回报。