恼怒在程度上和时间上，我们应加以规范和限制，一则不可发怒过甚，再则不可发怒过久。
——培根
生活不可能随心所欲，难免遇到令人气愤的事，有时即使不是自己的错，但往往为此大感生气。其实，情绪是可以控制的。我们也可以选择不生气，并且把刚发生的不愉快的事情抛向脑后，就当作什么事情都没有发生。
有一次小张接到朋友的来电，她在电话中向小张抱怨：“我今天和一位朋友去一家公司面试，结果比我们晚来的一位小姐，竟然被安排在我们之前，而且那个主考官还对她很客气，却不把我们放在眼里，真是气死人了！”
“那位小姐是不是有很‘硬’的后台？所以他才看都不看你们？”小张凭经验猜测说。
“没错，他从简历上知道那小姐的父亲是政府高官。”朋友气愤地说；“真可恶，这个主考官真会趋炎附势！”
“然后呢？”
“我们心里觉得很不是滋味，因为气不过，于是当场跟他狠狠地吵了一架。”朋友愈说愈气。
“当然是没有结果，我和朋友就走人了。”
“可是，放弃了一次面试的机会，你们不觉得可惜吗？”
“哎，那也没办法啊，我们都气疯了，哪里还有心情想这么多。”朋友无奈地说。
听着朋友发完牢骚后，最后小张告诉她：“你光生闷气也没用，反正那个主考官也根本不在乎你的反应，何必跟自己过不去。”
相信很多人都碰到类似这种不愉快的事情，如果你曾经受到不平等的对待，你当然会很生气，甚至愤怒痛骂，然后可能和对方发生争执，否则难以消除平白无故所受的屈辱。
可是，当我们对某些人或场合感到愤愤不平时，最好先冷静下来，好好检讨自己是否曾犯了这个过失而不自知？
虽然大家都知道，不可只重出身而轻视内涵，却还是习惯以一个人的身份、地位、外貌来衡量对方的价值。
所以，当我们明白这样做是不对的同时，应该扪心自问：自己真的不曾表现出这种态度吗？
仔细想清楚了，如果完全没有的话，我们才有资格生气，否则只是得到了应有的回报而已。姑且不论自己是否犯过这个毛病，但是对自己生气，吃亏的还是自己，因为对方根本没有感觉。既然对方不在意你是否生气，你气了也是白气，不如当作什么事都没有发生。
孟子说：君子之所以异于常人，便是在于其能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待。也必定先反省自己本身，自问：我是否做到仁的境界？是否欠缺礼？否则别人为何如此对待我呢？等到自我反省的结果合乎仁也合乎礼了，而对方强横的态度却仍然不改。那么，又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然故我。孟子这时才感慨地说：“他不过是个妄言的人罢了。这种人和禽又有何差别呢？对于禽兽根本不需要斤斤计较。”
因此，遇事先别急着生气，好好反省自己的行为，如果不想被别人粗俗地对待，就应该提醒自己不能粗俗地对待别人。
