某小学上音乐课时,老师问一学生什么是男中音?什么是男高音和男低音?学生想了想回答:“那就看他酒量大小了?”“你说什么?”老师感到惊奇,学生解释道:“就是这样,我爸爸不喝酒说话是男中音,喝多了就是男高音,喝醉时又变成吵哑嗓子男低音了。”
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林语堂文集:啼笑皆非
本书原名BetweenTearsandLaughter,作于1943年2月。当时骨鲠在喉,不吐不快。盖一感于吾国遭人封锁,声援无方,再感于强权政治种族偏见,尚未泯除,三感于和平之精神基础未立,大战之宗旨未明,大西洋宪章之适用范围未定,自由与帝国之冲突难关未破。先锋的背影—中国现代主义文论(1978-2008)
当代三十年现代主义文论是在继承与超越中发展演变的先锋、新潮文论,作为一种新的审美原则,当代中国现代主义文论促使中国人的审美心理结构发生了重大而深刻的变化,体现出现代性、内在性、动态性、开放性和全球性等特点。《先锋的背影--中国现代主义文论(1978-2008)》以文论的历时发展为经,以代表性的文论现象、文论家和文论事件为纬,力图从宏观和微观相结合的角度把握此间现代主义新潮文论的本质特征。
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废话艺术家——王三丰
衙门里,是不该有假的地方,却少讲真话的官员:寺庙中,是求真的所有,却少打诳语的和尚。这现象,不说悲哀,也是畸形。也有例外,身在官场的王三丰,坚守不讲假话的原则。他不想做英雄,只是觉得做人要真,一心想当个好人。然而,环境却不容他真,只好讲玩笑、玩幽默,耍起迂回战术。人称他“幽默大师”、“官场笑星”,他自嘲:“废话篓子而已”,时人皆叹其“高”,封他为“废话艺术家”。喜剧长篇,五十年空白,段子小说,一分钟阅读。以独特立足世界,以趣味娱乐世界,以创新挑战世界,听一回废话艺术专家为你讲述生活中的事件。流星(千种豆瓣高分原创作品·世间态)
截取两个境遇有如平行宇宙的年轻人各自人生的一段,孤独或许是个主题,在辛苦和哀乐中沉浮是生活最难避免的常识,但是若你想望得更深,往梦中,往星空,往心底,也不必担心失望,如果那真的是梦,是星辰,是灵魂。因为某天想到人的现实并不是文字、影像记录的现实,也不是常识和习俗教导的现实,而是每个人如何欺骗自己,如何给自己幻觉,并在幻觉中活下去,此外,可能极少的人会将自己从生活和幻想中同时切割出来,治愈灵魂的创伤并与外界的痛苦和对自己的期望共同生活,所以作者写了这篇小说。梦想开花前没有人知道它是什么
人们从小到大,都会怀揣或大或小的梦想,梦想,指引我们满怀希望向前走下去,成为生活的动力。梦想,可大可小,或清晰或模糊。本书主题是“成长”与“梦想”,本书十数位作者以不同的视角,不同的经历,不同的个人感悟,来阐述“梦想”是什么,以及对待“梦想”的态度。事实上,也是生活对待生命的态度。穿过迷茫期,捱过低谷期,放下沮丧和抱怨,允许自己软弱,也允许自己迟疑,但要重拾信心重新上路。不是人人活着都要有"想”,但“梦想”却能给我们的人生带来最持久的热情——这就是“梦想”最大的魅力!在台湾国学大师的1949
国学大师胡适曾说自己为半个台湾人,而与他有类似经历的远不止他一人。本书选取了胡适、傅斯年、方东美、南怀瑾等一批国学大师,主要讲述他们1949年离开大陆去往台湾之后的人生经历。有家不能回,有亲不相见,他们只能在故纸堆了寻求慰藉,读者在了解他们在学术上的巨大成就之时,也可深深感受到他们对人生的无奈。