菩提达摩未出家叫菩提多罗，他有两个哥哥。有一次，般若多罗指着一堆珠宝对达摩三兄弟问道：“世上还有比这些珠宝更好的东西吗？”
大哥月净多罗回答道：“没有！这些珠宝乃我们王者之家最为珍贵的，世上再也没有什么东西能超过这些宝物了。”
二哥功德多罗也回答道：“我没有见过世上还有比这些宝物更珍贵的东西。”
惟有老三菩提多罗却不同意这种说法，他说：“我不认为两位哥哥的话说得对，这些珠宝其实没有什么价值。”
两位兄长齐声责问道：“为什么这些珠宝没有价值，有价值的宝物是什么？”
菩提多罗说道：“因为这些珠宝自身不能认知自己的价值，必须假以人们的智能去分辨，否则只不过是一些没有知觉的东西而已。而佛陀说的佛法真理才是法宝。法宝是由人们的般若所发挥出来的智能，不仅能自照，而且还能区分各种形形色色的珠宝，更能分辨世间与出世间的一切善恶诸法。所以在各种宝物中，最尊贵的应该是无上的真理法宝。”
般若多罗对菩提达摩的回答十分满意。
禅思一点通
不论多么珍贵的珠宝，在禅修者来看，只能勾起贪欲，变成修行的障碍。安于贫困，反而能够法喜充满，终日乐道。
古印度的阿育王是第一个实现国家大一统的帝王，他将东、西、南、北、中五印度统一起来。他的一个弟弟早年出家为僧，并且已经证得了圣果。阿育王十分高兴，将弟弟接回皇宫，供养最精美的饮食，最华丽的袈裟，最舒服的卧室，最周到的服侍。
然而，弟弟却整天闷闷不乐。阿育王实在想不出原因，就询问弟弟。弟弟说：“我本来居住在寂静的林中，清心寡欲，自在得如水中鱼，自由得像空中鸟。为什么你偏偏要将我困在这豪华牢笼之中？要知道，对于鱼与鸟来说，就算是铺满珍宝的鱼缸，金银编织的茏子，也是禁锢它们的牢狱啊！同样，世间的财宝、美色、名声、佳肴、安乐窝，就是禅者的牢狱，修行的障碍。必须舍弃这五欲，我们的心才能得到真正的宁静。”
弟弟又说：“我已经解脱了人间的桎梏，以禅悦为食，以法喜为乐，终日与万籁同呼吸，与山川共安眠，一席蒲团涵盖山河大地，一只斗笠尽收日月星辰。因此，再次被你强行拉入世间的泥沼，我怎能不愁云满面呢？”于是，阿育王不再坚持己见，一任弟弟安贫乐道，隐遁山林。
