（一）经济文化落后，社会名流寥寥无几
孔子后裔岭南派永靖支先祖于 600 多年前移居今永靖县黄河三峡腹地，现今这里是一块风水宝地。但在中华人民共和国成立前，这里交通闭塞，经济文化落后，水利不发达，十年九旱，当地群众忍饥度荒，在政治、经济、文化、物资等方面无法与外界交流，使这里的社会发展长期处于封闭落后状态。中华人民共和国成立后，在党和政府的领导下，开通了铁路、修通了公路，修建了刘家峡、盐锅峡、八盘峡三座水力发电站，农业水利事业不断发展，永靖人民特别是黄河三峡的群众生产条件有了极大地改善，生活水平有了很大地提高，文化教育事业有了长足地发展，适龄儿童入学率达到 100%，县乡村三级医疗卫生网络健全，保护了群众的身体健康，孔氏人群繁衍昌盛。岭南派孔氏人口包括岭南、河南、永靖地区，据民国《孔子世家谱》记载为8 959人，到2007年底仅岭南派永靖支孔氏户人口达到 2 2 343 人，占全县人口的 11.10%，可以说人丁兴旺。但在永靖孔子后裔中知名学者、专家教授、政界要员却寥寥无几。究其根本原因是经济文化落后，思想观念不解放，因循守旧，缺乏开拓创业精神所致。
（二）孔子文化的传承、学习、教育和研究工作尚未起步
1996年国务院批准，由江泽民题写院名，总投资达2亿元的“孔子研究院”在山东曲阜建成投入使用，曲阜市投资6 000 万元的“孔子六艺城”、3 000 万元的“论语碑苑”向海内外游客开放。曲阜市从1984年开始，每年举办孔子文化节，2004年开始连续四年公祭孔子。2007年在曲阜发起并召开国际儒学大会。孔子教育奖是联合国教科文组织于2005年10月第33届大会批准，从2006年起以中国政府名义设立的国际大奖。2004年以来，64个国家和地区建成210所孔子学院，孔子走出了国门，孔子思想、儒家文化传遍全世界。但作为孔子后裔聚居地的永靖，至今还没有建立孔子文化教育研究机构，更没有公祭孔子的公共文化活动场所，对孔子文化的传承、弘扬、挖掘、开发利用等方面所做的工作非常欠缺，在经济社会全面发展的今天，建立孔子文化和儒学文化的教育研究机构势在必行。可喜的是，中共永靖县委、县政府很重视孔子文化的传承与弘扬，根据孔氏子孙、社会贤达及当地广大群众的强烈要求，于 2007年10月成立了黄河三峡孔子文化教育研究中心（黄河三峡孔子大殿）筹建委员会，为黄河三峡孔子文化教育研究中心（黄河三峡孔子大殿）筹资搭建了组织机构，开展了宣传、募捐、考察学习，提出了规划设计方案，并委托西安市古建园林设计研究院完成了总体规划设计。黄河三峡孔子文化教育研究中心的建成，为今后弘扬孔子文化、公祭孔子和举办孔子文化节有了一个良好的开端。
（三）孔子后裔的联谊活动还未开展
1996 年成立了孔子世家谱续修工作协会。2005年成立了世界孔子后裔联谊总会。随后孔子后裔聚居地的各省、各地区分别成立了联谊会的分支机构。但永靖作为孔子后裔聚居地至今还没有建立孔子后裔联谊会，与外界没有学术、信息、文化等方面的交流，不能适应中华民族传统文化的传承、挖掘、开发利用的新形势，孔子文化不能很好地为当地经济社会发展服务。可贺的是黄河三峡孔子文化教育研究中心（黄河三峡孔子大殿）筹建委员会组织人员赴山东曲阜等地考察学习，曲阜孔庙管理委员会赠送了“永靖儒源”的锦旗，孔子研究院赠送了“近悦远来，和谐化生”的锦旗，孔子世家谱续修工作协会颁发了黄河三峡孔子大殿管理委员会代办“甘肃孔子世家谱续修工作”的委托书及聘书。2007年11月 19 日召开了永靖孔子世家谱续修工作会议，12月1日召开会议选举产生了甘肃永靖孔子后裔世家谱续修工作联谊会（见附录），并在县民政局登记注册。这些工作为今后进一步加强海内外孔子后裔的联谊活动搭建了工作平台。
（四）孔氏族群的团结凝聚力不强
永靖孔氏族群的团结凝聚力不强，在族群内没有建立有效地联系机构和组织形式。特别是在《孔子世家谱》及家族谱的编修，家祭和公祭孔子，孔子文化和儒家文化的传承、弘扬、开发利用，团结族人群众开发利用黄河三峡的自然资源、生态资源，发展旅游特别是农家旅游等方面看不出孔氏人群聚居的优势。在这方面更是缺少领头雁，缺少德高望重，具有号召力、感召力的族内头面人物。对于族群内部或是当地群众中发生的矛盾纠纷不能及时加以正确引导，化解矛盾，反而使矛盾激化，更有甚者曾与政府作对，个别人受到了应有的法律制裁，在一定程度上影响了孔氏族群的社会声誉，更不利于包括孔氏族群自己在内的当地群众的生产发展、生活条件的改善和生活水平的提高。今后一定要吸取这个沉痛的教训。家庭的团结和睦，家族的团结兴旺，是构建和谐社会的基础。孔氏家族中，特别是在党政机关、部门工作的极少数负责人怕联系联谊族人，怕社会上的流言蜚语，以致影响了孔氏宗族人群的团结和凝聚力。消除这些人的“两怕”现象，对于促进孔氏族群的联谊活动，增强孔氏族群的团结和凝聚力具有重要作用。
