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第3章 智慧是一件穿不破的漂亮衣裳

智慧一点点从内心雕琢一个人,塑造一个人。最后周身散透出超然的气质,从人群中脱颖而出。

气质来自我们看不见的地方,来自最深沉之处,来自所谓的内涵。精神的美超越物质的美,内涵的美超越外秀的美,因为内涵的丰富和深厚的底蕴所造就的气质是美的最高境界。

女人的美丽有知性与感性之分,有天生丽质与人工雕琢之别。生活在一个极尽声色的时代里,人们很容易落入表象的陷阱。许多女人,往往误以为仅仅靠着刻意的打扮、精心设计的形象、伪装的亲和力、自我吹嘘的权威身份,就可以吸引众人的目光。事实上,一个有气质的女人,她不但有着悦耳的声音、善意的眼神、独特的品位,还有一颗包容的、快乐的、智慧的心灵,正是外在形象与内在修养的完美结合,从周身透出脱俗的气质,使之从人群中脱颖而出。

智慧是气质女人不可或缺的养分,秀外慧中恰到好处地解释了这个浅显的道理。

有一个调查公司对男性搞过一次问卷调查,“外表的美丽”和“内在的智慧”,你认为哪一个更能体现一个女人的魅力?两项选择人数的比例几乎是1:1,可见,在两者只能选其一的情况下,美丽的外表对于男性来说已不再占据绝对的优势,尤其是在饱览了倾国倾城的美女之后,男人们发现,有智慧的女人表现出来的知性气质更令人神往。

闻名世界的文学家勃朗特·夏洛蒂,她能把自己的感情融化在文字中,让《简爱》诞生并使其成为世界经典的文学名著。还有那红极许久的《飘》,细腻的文字描写,含蓄的心灵感悟,清新的语句,把人们带入了一个那样唯美的爱情故事中,让人回味无穷,这样的才气,怎能不具有气质?

人们在敬一丹的身上,在她平静的表情里,在她以知识征服观众的言语中,我们看到了东方成熟女性的睿智。可以说,女性的气质是用智慧去充填的。

最近的20年,科技呈几何速度地发展,将会不断刷新审美标准,但有一点是可以肯定的,就是在时尚的最前沿,美貌、身材加智慧,一个都不能少。在刚刚结束的世界小姐选美中,入围小姐90%以上拥有大学学历、通晓两种语言。

但体现智慧的气质,并非一定要接受高等教育,获得硕士、博士头衔。智慧的积累,既在书本中,也在生活中。

一位贤妻,在丈夫事业陷于困境时,能从容地带好孩子,同时又能给丈夫营造一种宽松的生活氛围,这同样是一种智慧的表现。

一个职业女性,在自己事业做得很出色时,不咄咄逼人,给周围的人一种和风细雨的感觉,这也是智慧的表现。

一个令男人心醉神迷的女人,能在众多的诱惑面前把握住自己,不偏离生活的轨道,这难道不也需要智慧吗?

有许多女性并不是大美人,但她们身上却溢露着夺目的气质之美:科学工作者的认真、执着;教师的聪慧、安详;作家、诗人的洒脱、敏锐;企业家的精明、干练;个体劳动者的勤快、自信;大学生的好学上进、朝气蓬勃……这是真正的美,和谐统一的美。

魏明帝时,卫尉卿(官名)阮伯玉有个女儿嫁给高阳名士许允为妻。阮女能诗善赋,才德兼备,但深目塌鼻,黑矮粗胖,相貌奇丑。许允行完婚礼,进入洞房,掀开盖头,才知道自己娶了丑妇,一气之下走出洞房,另居书房,再不入内。家里人屡劝不听,都深以为忧。

过了几天,阮女正在窗前读《史记》,忽听外面报说有客人来访相公。阮女便命使女去看客人是谁,使女回报说是沛郡桓范相公,他是许允的好友。使女担心地说:“老爷独居书房,视夫人如路人,太没道理。如果桓相公再言论夫人,恐怕老爷更不会进屋了。”阮女毫不介意地说:“不用担心,桓相公不是那样的人,他一定会劝老爷进来看我的。”使女摇头不信。

桓范听了许允的诉苦,果然劝他说:“阮家嫁女与你,自是对你有情意。听说阮女容貌虽丑,却是很有才德,贤弟万不可因小疵而较大德。”许允无法,只好进了新房。

阮女见丈夫进来,万分欣喜,正欲起身迎接,只见许允来到身边马上又沉着脸要走。她心里又气又痛,便向前拉住丈夫的衣襟,低头说道:“你我既已成婚,就是百年夫妻,理应朝夕相处,相敬如宾。怎能长居外屋,刚来即走呢?”

许允心里一直不快,现在见她竟然拉住自己的衣襟,不让出去,更加厌恶,便生气地质问:“古人云:德容工言,妇有四德,你具备了哪几德呢?”阮女抬起头来,从容答道:“新妇所缺,唯只容貌。其他女德、女工、女言皆无所缺;然而世上有百行,君具有几?”

许允傲然地说:“百行皆备。”

阮女见他毫无谦逊之意,便正色地说:“百行之中,以道德为首,你看人只看外表,好色不好德,第一行就不合格,能说是百行皆备吗?”

阮女义正辞严,使得许允无话可说,面现惭愧之色。阮女见丈夫有悔悟之意,心中暗喜,便请他入座,又叫使女摆酒取菜,与许允对饮。许允见夫人言语温柔,有德有才,也渐渐有了转意,当夜就宿房中,家里人方转忧为喜。

后来许允为吏部郎(官名),选官多用同乡。魏明帝以为他结党营私,卖官枉法,命武士逮捕了许允,临行前阮女镇静地对许允说:“明主可以理夺,难以请求,这次面见皇上,只要讲明用人选官的道理,万不可一味哀求,那样反会引起皇上的不满,带来大祸。”许允默记于心,随武士去了。

魏明帝怒气冲冲地审问:“先祖武帝一向任人唯贤,你选任同乡为官,结党营私,败坏朝纲,该当何罪?”

许允挺身答道:“陛下曾说举荐官吏是国家大事,一定要举荐自己熟知的人。臣之同乡,都是臣所深知的贤人。春秋时,祁黄羊举贤不避仇人,不遗亲子。臣虽不才,怎敢忘先皇之训?请陛下派人考查臣所举荐的同乡是否称职。若不称职,臣甘愿领罪!”

魏明帝听许允说得有理,就派人去考查,方知许允说的是实话,就又恢复了他的职位。许允方知夫人有先见之明,愈加佩服夫人才德,再也不嫌她貌丑了。

气质是内在的不自觉的外露,而不仅是表面功夫。一个女人如果胸无点墨,就是用华丽的衣服装饰,也是毫无气质可言的,反而给别人肤浅的感觉。因此,气质女人应在知识、智力、才能、品格、性情、涵养及道德情操方面多加努力,多下功夫,做到庄子所说:“德有所长而形有所忘。”内心丑而徒具其表者,使人厌恶。即使相貌平平,衣着简朴,但心灵高尚,也同样会以自己的气质给人以美的印象。

应该说,女子是智慧的始祖。《圣经》里说,女子受了蛇的引诱偷吃了智慧果,而后各种技能、各种思想、各种情感,皆从智慧果里孕育而出。没有蛇,没有容易受诱惑的女子,就没有“智慧”。

王小波说:“智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。”

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