感恩不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，也是一种社会进步、现代文明的体现。
从前有一只小鹿，它为了逃避猎人的追赶，躲进了附近一个葡萄园。当猎人们刚刚从它旁边走过，它就开始大吃起葡萄叶子来了。猎人们发现葡萄园的叶子在微微颤动，他们猜想：“这叶子下面会不会有只野兽呢？”于是猎人就开了一枪，结果可想而知，鹿被打中了。鹿在临死的时候说：“我活该倒霉！因为我吃掉的，恰恰是那些救过我命的葡萄叶子。”忘恩负义的行为从来就盛行不衰。
犹太人从小就注意培养孩子感恩这一美德。在家庭里父母对子女的爱不是单向的，而是双向互动的。做子女的不仅接受来自父母之爱，更应该懂得爱的反馈和回报。孩子只有学会分享，将来在学校里、社会上，才能更好地与周围的人相处和合作。因为将来的社会不仅仅是竞争的社会，更是合作的社会。犹太孩子经常听大人们讲这样一个故事。
有个樵夫刚刚折断了斧子上的木柄就低声下气地请求森林，让他轻轻地折下那么一根树枝，好让他再安一把斧柄。淳朴的森林想：“他会到别的地方去用这把斧子谋生的，他会让许多枞树和橡树继续挺立的，大家对多年老树优美的姿态都心怀敬意，他也一定会非常爱护这片森林的。”于是，森林就满足了他的这个要求。但是，樵夫把他的斧子安上新柄后，就用它来砍恩人的枝干和绿荫。森林于是时刻都在呻吟，她的恩赐使自己饱受苦难。
在独生子女家庭里，一切以孩子为中心，孩子是家中的“小太阳”，在“独”的家庭氛围里，生活在富裕的物质环境中，这些独生子女们要什么有什么，他们认为他们所得到的东西似乎是理所当然，难以培养孩子“感恩的心”和“分享的观念”。
有一只鹦鹉，离开家去看外面更广阔的世界。飞了几天，它又累又饿地来到了一座山林，打算暂时在这里安身。一只小松鼠看到了这只来自异乡的鹦鹉，马上蹦蹦跳跳地跑遍了整个山林，把这个消息告诉给所有的动物：“快去看哪，来客人了，来客人了！”动物们为鹦鹉举行了盛大的欢迎仪式，鸟儿们唱起动听的歌，小鹿们翩翩起舞，小猴们为鹦鹉采来了好多好多美味的浆果，让它吃了个饱。鹦鹉面对这一切，十分感动。在接下来的几个月中，所有的飞禽走兽都待鹦鹉特别好，鹦鹉也尽自己的能力为大家做事，大家都很喜欢它。虽然生活得很快乐，但是时间一长，鹦鹉不禁思念起自己的家乡来。于是它向大家告别说：“这么多天来，大家对我的照顾，使我非常感激，但我必须回家去了，希望你们多多保重。”动物们依依不舍地把鹦鹉送了一程又一程，还是不得不两下分手了。过了些日子，不幸的事情发生了。这座山林忽然起了大火。这场火烧得可厉害了，烈焰滚滚，映红了半边天，百里之外都看得见。山林中的动物们无处逃窜，死伤无数，情况让人惨不忍睹。
鹦鹉远远地望见了这边的大火，心中暗叫“不好”，它不辞劳苦地日夜赶路，赶到了着火的山林边。它一次次地飞到附近的河边，将羽毛在水中沾湿，然后把水洒向山林。也不知这样来来回回飞了多少趟，鹦鹉累得头昏眼花，几次险些被热浪吞没，身上的羽毛也被烧焦了，但是火势一点也没有减弱，反而越烧越旺。鹦鹉毫不气馁，还是不断地洒着水。天上的天神看见了，就对鹦鹉说：“你也太自不量力了，凭你用羽毛洒的那一点水，是根本扑灭不了山火的，你这是何必呢，搞不好还会把自己的性命都搭进去！”鹦鹉回答说：“我知道也许帮不了什么忙，可是我曾经寄住在那里，那里所有的动物都非常善良，待我非常好。无论如何，我一定要为它们竭尽全力，决不能眼睁睁地看着它们活活被烧死！”天神听了这番话，很受感动，立即扑灭了山林大火，鹦鹉的朋友们终于得救了。
鹦鹉的这一行为确实很值得我们学习。重感情、讲信义、知恩图报是一种美德，在朋友、亲人遇到危险或困难的时候，我们应该不遗余力地伸出援助之手。可见，培养孩子的感恩之心是非常必要的。犹太人平时是这样培养孩子的感恩之心的：
首先，生活处处实现“分享”。分享在这里并不是口号，而应体现在家庭生活的每一个细节之中。不随地乱抛纸屑，因为整洁的环境是属于大家的；夜深人静的时候不要把电视声音开得太响，因为安静的夜晚也是属于大家的；地球是大家的，我们大家有责任来保护它不受污染……
其次，与人交往不忘感恩。乐于助人，关爱他人，不管是家人团聚还是伙伴交往，不称王称霸，不以“我”为中心。说出自己最感谢的人和事，学会赞美人、微笑，缩短人与人之间的距离。与大家分享，彼此互动，来培养感恩之心。
再次，父母以身作则。父亲与母亲既各自承担一定的家庭责任和义务，又共同分享家庭的利益。心中有他人，“在乎”家中每一个人，尊重他人的权益，关爱他人的需求。如常说：“行”、“对不起”、“谢谢”。
最后，培养家庭责任感。根据孩子年龄段，指导孩子承担一定数量的家务劳动、参与社区服务，如访问敬老院，让孩子感受为他人服务的快乐，体验父母的辛劳，使他们更加珍惜家庭生活的幸福。
