耳听是虚，眼见是实。
耳朵不硬，行事不正。
耳听八面，眼见一方。
耳闻不如眼见，能说不如能行。
耳闻不如目睹。
耳闻千遍，不如手过一遍。
耳、目、口为三盗；精、气、神为三宝。
耳软心活。
耳枯一年，鼻黑七天。
耳有一双，话只一句。
耳不听不烦，眼不见为净。
耳不挖不聋，眼不洗不瞎。
耳不听，心不烦。
耳朵作痒会落雨。
耳朵不硬，心思不定。
耳朵七八斤，说话听不清。
耳朵当眼睛，捞得书皮当书读。
耳朵巴掌大，横顺不听话。尔俸尔禄，民脂民膏。
尔尽尔心，我尽我心。
同类推荐
作家们的威尼斯
本书运用许多趣闻轶事与文章史料，为读者翔实丰富地点出威尼斯迷人的文学图像，并穿针引线地勾勒出文艺复兴以来环绕着威尼斯的人文、艺术、建筑、生活与逸事风流的华丽世界。几个世纪以来，无数的文学作品不断发现这座城市的新视角，形塑出各自精彩的威尼斯神话，至今影响深远。二十九篇栩栩如生的传奇素描，引领读者进入这座荡漾着拜伦、歌德、蒙田、卢梭、乔治·桑、普鲁斯特等来自世界各地的文人墨客的悠悠水都，是所有文学迷与威尼斯迷不可不读的城市文艺史。
清末民初北京国民道德建设的社会文化史考察
的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
热门推荐
新课标课外快乐阅读丛书——快乐心灵的历史故事
快乐阅读，陶冶心灵，这对于提高广大中小学生的阅读写作能力，培养语文素养，促进终身学习等都具有深远的意义。现代中小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才能有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界的蓝天。
