“四等男人”是指生活中四种不同类型的男人所拥有的不同心理与情态。我们可能听说过这样一段顺口溜：一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中寻家，四等男人下班回家。下面分别对四等男人加以剖析。
一等男人分析
我们首先看一等男人，他们非富即贵，或者大权在握，炙手可热；或者财源滚滚，富甲一方。
因为有金钱及权势垫底，我们看到很多所谓的一等男人放纵欲望，蔑视道德。将黄脸婆弃置家中，利用权钱，接受性贿赂，包养二奶，在对青春美色的疯狂攫取中享受自己所谓的成功。
贪官是典型的一等男人，他们貌似威风，实则是满足女人虚荣和贪欲的工具，为了取悦女人拼命收受贿赂，在刀口浪尖上战战兢兢的生活，稍不小心，就会身败名裂。
二奶看似锦衣玉食，实则是贪官发泄兽欲的玩物，在暗角里过着见不得光的生活，没有婚姻的保障，没有可靠的温情，一旦贪官落马，自己也会成为众矢之的，为人所不齿。
贪官与其二奶之间的感情，说白了就是互相利用，相互攫取的权色交易，是所谓的成功男士和美貌女子放纵欲望结出的都市罪恶之花，因缺乏健康情感的因子，缺乏踏实安定的内心，而且只能让人唾弃和鄙视，他们是不可能得到真正幸福的。
二等男人分析
我们再来看二等男人，他们虽然在事业上没有一等男人那么显赫，但也属于呼风唤雨，春风得意之徒。把家外有花当做人生的一种成就感和点缀，对家中的妻子缺乏责任感和专注之情，对家外的女人缺乏敬意和怜惜之意，但却非常享受那种家里家外花团锦簇的感觉。他们甚至蔑视那些安于家室的男人，觉得他们生活乏味，枉度此生。
我们可以看到，生活中很多二等男人穿梭在情人和妻子之间，弄得妻子怒目而视，情人怨气满腹，因为无法周全，稍一大意就会引得妻子和情人互相残杀，酿成致残及毁容的惨案。二等男人终日提心吊胆，身心俱疲，苦不堪言，有何幸福感而言？
三等男人分析
再来看三等男人，他们大都才情充沛，风度翩翩，恃才傲物，风流倜傥。如花蝴蝶般穿梭在万花丛中，易为女人动情，也很让女人倾倒，但朝三暮四，处处留情不守情。
女人最难以承受的伤害，是来自情感方面的不忠和背叛，从这个意义上来说，花心型的男人对女人的杀伤力最大，可以让女人因爱生恨，爱而不得后跌入绝望的深渊，是女人终其一生都难以摆脱的梦魇。
也许，此类男人会为自己在女人面前的非凡魅力沾沾自喜，但我们应该清楚，他们是女人的灾难，是掠夺女性幸福的刽子手。
四等男人分析
最后来看四等男人，下班回家说明他们对婚姻严肃，对情感忠贞，对事业投入。
我们并非都是因为事业平平才安于家室的，并非都是无处可去才回归家庭的。相反，很多事业有成，名满天下的男人因其对感情的执着，对婚姻的坚守可以堂而皇之地跻身于四等男人之列。
同喧嚣浮躁的前三类男人相比，四等男人多的是一份定力和责任。面对俗世红尘中千娇百媚的诱惑，有着“曾经沧海难为水”的淡定和“弱水三千，只取一瓢饮”的从容。
我们恋家也爱家，甘愿在柴米油盐﹑细细碎碎中品味生活之乐，亲情之美；努力将平淡的日子涂抹得温馨迷人。
这些男人是妻子情感的支柱，是孩子心灵的源泉，以丰满的爱心和强烈的责任感为妻儿撑起一方浓浓的绿荫，让妻子容光焕发，让孩子快乐自信，让家成为风雨人生中最甜美﹑最幸福的港湾。
这些男人人格完满，内心纯净，脚踏实地，宽厚仁慈、大巧若拙，宜室宜家，是真正能够带给女人幸福也让自己幸福的人。尽管我们名列四等，但应该是男人中难得的精品，其幸福指数绝对排在第一。
总之，前三种男人不是有权有势不在家，就是有钱有妹不回家，而这两种男人根本成不了家。嫁了前者守空房，嫁了后者要遭殃。如此说来，唯有宽厚仁慈、衣食无忧、怜香惜玉、教养子女的四等男人最理想。
做好子女，方可为人父母
“421”家庭是指一对独生子女结婚生育之后，家庭结构的组成模式是：4个父母长辈、1个小孩和他们2人。也就是说，这两个年轻人要负担起四位老人的养老重任和至少一个孩子的家庭压力。这种家庭模式，已是我国现阶段最基本的家庭结构。
据有关专家预测，未来十年，包括独生子女与独生子女、独生子女与非独生子女组成的“421”家庭的“独生父母”在我国至少会达到上千万个，并将成为社会的主流群体。因此，我国的家庭结构将会发生结构性的根本变化，同时也带来了许多问题。
养老压力的问题
在“421”家庭中，那些“独生父母”也多曾经是昔日家中的“小皇帝”和“小公主”，却要让他们担负起家庭和社会的重任，这确是不得不让整个社会为此担忧啊！
一方面是老龄化社会的快速到来，一方面是现代社会生活节奏的加快和工作压力的增大，这些“独生父母”们本来为了工作和家庭就疲于奔命了，还要承担起家庭的重任，的确是有些担当不起啊！
“421”家庭引发的最主要社会问题就是养老的压力。在我国，家庭养老仍然是主要的养老形式，这来源于我国的特殊国情和传统的“孝”文化。尽管老龄化和独生子女婚配的“421”家庭结构，给家庭养老带来了沉重的压力，但以家庭养老为主和社会养老为辅仍然是具有中国特色的，而且在很长时间内仍然要维持这种形式。
有关专家指出，“421”家庭没有传统家庭结构中兄弟姐妹的帮助，没有足够的回旋余地，脆弱的家庭结构要承担起养老的重任，那就显得力不从心。
甚至有专家指出，随着“80后”父母逐步跨入60岁门槛，“80后”在成为房奴、车奴、孩奴的同时，很可能成为“养老奴”。在“421”的家庭结构模式中，“80后”面临的赡养老人压力远远大于“70后”和“60后”啊！
人们出于对医疗保险体系的担忧，一般家庭都采取积极储蓄和节省消费支出的方式进行生活，这是现在中年人的普遍心态和行为。那么，这样导致的生活压力就很大了，生活的顾虑也很多了，也就谈不上生活的幸福感了。
在“421”家庭，传统大家庭式的生活方式和养老方式已不再适用了，有相当部分子女无暇也无力很好赡养老人的情况下，除了依靠社会养老保险外，积极进行理财，采取个人退休储蓄与保险投资则是重要的措施。
对于“421”家庭来说，最重要的就是整合家庭资源，使全体成员团结协作。要给家庭里各位成员做好保障。对于没有医疗保障或保障不完善的四位老者，要为他们购置基本的医疗保险和意外伤害保险等。最好能赶在保险公司规定的截止年龄之前办好，而且越早越好；夫妻作为家庭财富的主要创造者，除了基本的社保外，还需要增加商业医疗保险、定期寿险、失业保险等；为小孩子购置以分红为主、附带保障功能的理财型保险，为将来的大额支出做好充分的准备。
子女教育的问题
在“421”家庭中，三代人呈现倒金字塔形态，一家人的爱几乎都倾注在第三代“1”的身上。但由于“4”老人与“2”夫妻两代人的看法和观念存在着较大差异，生活方式也不同，因此，在“421”家庭中，子女教育的问题最容易产生分歧，从而影响对孩子的教育，甚至影响家庭的和睦。
特别是随着家庭模式的改变，“独生父母”的出现使“独二代”的产生更显得尊贵。所以孩子的教育，一定要找出正确的方法。在满足孩子精神和物质需求时要适当，要有延迟。尤其是在物质上，要让他们知道东西来之不易，这样才会珍惜。不合理的要求决不妥协，否则他们会抓住父母情感上的弱点，会要挟父母。但同时也不应过于严厉甚至是专制地管教孩子，孩子有了缺点和错误，除了要严厉指出外，还要给予充分的理解和引导。
在“421”家庭中，家庭教育存在不一致的现象，那就是隔代教育的不一致。在这个时候，父母要有所选择和保留，要以自己的教育观为主和祖辈的教育观为辅。因为祖辈的教育观更适合那个年代的孩子，而且祖辈往往对孩子溺爱有加，不利于孩子形成独立自主的性格。而在产生分歧时，家庭会议或饭桌上的讨论不失为好的沟通方式。同时也可以让孩子参与进来，这样的家庭才更民主，也更有教育效果。
儿女是父母的“活碑”
丁克一族的定义是：双职业，能生育但选择不生育，并且主观上认为自己是丁克的夫妇或者个体，称之为丁克。
自20世纪80年代起，丁克一族悄悄在我国出现，当时这样的家庭会被别人议论或者谴责，甚至被别人怀疑有生理问题。而现在，随着社会的多元化和舆论环境的改善，这种家庭已经开始被社会和公众理解和接受。
了解丁克现象的产生根源
“不孝有三，无后为大”的传统观念在中国人的心目中根深蒂固，所以，丁克家庭很难成为全社会的生活潮流，但在夫妻文化程度都比较高的家庭里，这一观念却大有市场。
证据之一是，从20世纪90年代初至90代末，在我国的各大城市里，丁克家庭的数量正稳步上升，其成为某个特定阶层的婚姻时尚，也就在所难免。
（1）自我价值较高
一些文化素质较高、事业心强的夫妇，他们有他们的人生观、生育观。觉得人生苦短、精力有限，鱼与熊掌不能兼得。为了让才华在有限时间和精力内得到最大、最有效地发挥，为实现自我价值，婚前双方就订立了一辈子不生育的协议。
如一对双方均为博士、研究生婚前订了自愿不育协议的夫妇，当有人劝他们说“一辈子不当父母的人不算完整的人……”
当丈夫的回答：“当了父母无法体现自身的人生价值，更是不完整的人！”
他的妻子更是直截了当说：“把没有当过母亲的女人视为不完整的女人的论调是完全错误的，是对南丁格尔等以及全世界1／7女性的侮辱！”
（2）享受两人世界
在现代社会中，在富贵场的诱惑、影视文化的裹挟、商业信息的纠缠下，一些夫妇追求现代化的享受、高质量的生活。
他们吃要生猛海鲜，穿要名牌服装，行要有私人轿车，身材要保持少女身材，玩要进歌厅、舞厅、酒吧、网吧……
看到现代人为抚养、教育子女所付出的昂贵费用，现代社会生存竞争的剧烈，也使这些城市新潮人物望而生畏。
而丁克家庭由于可以省却养育子女的大笔开销，生活质量肯定高于普通家庭。
（3）愿意放弃生育
有的妇女特别是从事妇幼工作的妇女，看到妇女分娩的痛苦、妇科疾病的折磨以及养育儿女的艰辛，而在婚前就向男方提出不唱“摇篮曲”。在大城市的大医院，在妇产科中的医护人员中丁克家庭往往占较高比例。
（4）生活环境不好
也是自愿不育的原因之一，有的家庭婚后住房问题不能解决，蜗居斗屋，为此不愿承受添丁加口所带来的烦恼。这在上海、北京等人口较密集的城市较为突出。
有一对夫妇与公婆同居一屋，她的婆婆是个啰嗦得叫人难以忍受的老太太，为了一件鸡毛蒜皮的事，她可以唠叨几个钟头。而她的公公又非常粗暴鲁莽，对老伴的污言秽语、拳脚相对，老两口天天一小吵，三天一大吵……
虽然老头老婆抱孙心切，但这位女士苦恼地对别人说“把孩子带到世界上来，就应该给予一个和谐的家庭环境，没有一个充分的亲情，否则宁可不要孩子，保持丁克状况。”
（5）婚姻缺乏稳定
一位女士婚后3年一直没有孩子，当她的知己好友问及缘由时，她说：“我们婚后性格不合，生活目标不同，吵架几乎成了家常便饭，常常打冷战，各自为政……孩子一出生，就得尊重他的人权、生存权。让孩子出生于一个争吵不休的家庭，是对孩子的人权和社会义务的不负责任！”
