——女人，要放下面子虚心求教
或许对于女人来说，面子大于一切。说一声“不知道”，意味着失去一次受人敬仰的机会；说一句“我不懂”，意味着一次不攻自破的退败。然而，不懂装懂的自欺欺人带来的却是对自己更加无知的嘲弄。
即使你学高八斗，即使你高高在上，也不要装作无所不知无所不能，因为不懂装懂不但不会为你保全“面子”，更会让你失去了那份受人尊重的虚怀若谷。
求知最忌自欺欺人，不懂装懂。“知之为知之，不知为不知”是一种自我省察的功夫，认清自己，正视自身的不足，而且勇于承认自己有所不知，去除心中既有的框框，真实地面对自己，这才是真正的智慧。
世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时，曾对很多问题都表示“不知道”。他在为南航师生作学术报告时，面对同学提问又是“三不知”：“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”“不知道。”“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”“不知道。”“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”“不知道。”三问三不知！这让在场的所有同学感到意外，但马上就响起热烈的掌声。
也许，一些人在说“不知道”时往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现，但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，不禁令人肃然起敬。
学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。作为专家、学者，对不知道的东西，不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。美国现代物理学家费曼说：科学家总是与疑难和不确定性打交道的。当一个科学家不知道一个问题的答案时，他就是不知道；当他有了大概的猜测时，他的答案也是具有不确定性的；即使他对自己的答案胸有成竹时，他也会对质疑留有余地。对于一个科学家来说，勇于承认自己的无知，使自己的结论留有被质疑的余地，是科学发展所必需的。只有秉持这样的科学态度，才能不断地获得新认识，达到新境界。
“一事不知，学者之耻”，其本意正是在于策励学者们不断求索，不断进取。孔子曾云“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”即使是在专业领域内，那种自诩或表现为无所不知的“专家”，不仅其学识而且其人品也都是值得怀疑的。
与丁肇中“三问三不知”相似的还有著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂在一个大型演唱会上的表现。
帕瓦罗蒂演唱时刚到高潮之际，却突然停顿下来。举座哗然，连乐队都停了下来。帕瓦罗蒂坦诚地说自己忘记歌词了，请求大家原谅，希望大家再给他一次表演机会。在一阵沉寂后，全场爆发出热烈的掌声。事后，有人告诉帕瓦罗蒂：“你完全可以做做口型，而不必承认自己忘了词。相信观众肯定会认为是麦克风坏了而丝毫不会怀疑到你身上。”帕瓦罗蒂微微一笑：“如果还有下次，我同样会认错。因为事实早晚会被人知道，那对我的声誉影响会更大。”
南郭先生的故事大家都听说过。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有几百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，总是叫这几百个人在一起合奏给他听。
南郭先生听说了齐宣王的这个爱好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑去吹嘘，说自己是个非常不错的乐师，能吹出婉转动人的曲子来。齐宣王未加考察，很痛快地收下了他。这以后，南郭先生就混在乐队里一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他喜欢听一个人一个人地轮流来吹竽给他听。不学无术的南郭先生觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
这就是不懂装懂，不会装会的下场。待人处世，首贵真诚，为学求知亦是如此。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而待知之事却无穷无尽。所以我们要从小养成实事求是的优良作风，不论是在求学、从政、经商等各个方面，都要做到“知之为知之，不知为不知”，培养诚实严谨的作风。只有勇于承认自己无知的人，才会以一种积极的态度投入到不断的学习和充实自己中去，如果你知道自己不知道什么，然后默默去学习，“不知”自然很快又变成了“知”。谦虚的态度和独立思考的能力是寻求真理必备的钥匙。
说一声“不知道”，意味着一次放弃，表面上看是失去了一次表现的机会，实际上却有可能使自己少犯一次常识性的错误；说一声“不知道”，也意味着一次撤退，表面上像是一种没进入竞争的输，实际上却有可能使自己避免一种更难解除的尴尬。有些时候，能很快地说一声“不知道”，是一种勇气，也是一种智慧。
