每个人都有自己的个性，都可能在某些方面与别人不同。不论是朋友相处还是与同事之间的关系，甚至与客户相处的时候，常常就会有大大小小的矛盾，当我们面对这些矛盾时，不可以为“狭路相逢勇者胜”，因为胜的同时，一份友情、一分亲情、一份爱情、或一份工作就很有可能会失去了。所以为人处世不可太过刻薄，有理也要让三分才是大智慧。
为人处世，遇事都要有退让一步的态度才算高明，让一步就等于为日后的进一步打下基础。给朋友方便，实际上是日后给自己留下方便。锋芒不可太露，出头的椽子往往先烂。
假如一个朋友误解了你，当时他正在气头上，那么你最好不要去辩解，即使他口不择言，你也要学会原谅他。事后，当他知道真相时，他自然会对此表示歉意。活在世上，本来事情就行头万绪，又何必再为一些小事徒增烦恼呢？有些事，最终会让朋友明白你是无过的，那么，你最好跳出三界之外，忍一时风平浪静。
一位名叫杰克的卖砖商人，由于另一位对手的竞争而陷入困难之中。对方在他的经销区域内定期走访建筑师与承包商，并告诉他们：杰克的公司不可靠，他的砖块不好，其生意也面临即将歇业的境地。
杰克对别人解释说，他并不认为对手会严重伤害到他的生意。但是这件麻烦事使他心中生出无名之火，真想“用一块砖来敲碎他的脑袋。”
有一个星期天的早晨，杰克说：“牧师讲道的主题是：要施恩给那些故意跟你为难的人。就在上个星期五，我的竞争者使我失去了一份25万块砖的订单。但是，牧师却教导我们要以德报怨，化敌为友。当天下午，我在安排下周日程表时，发现住在弗吉尼亚州我的一位顾客，正因为盖一间办公大楼而需要一批砖，而所指定的砖的型号却不是我们公司制造供应的，但与我竞争对手出售的产品很类似。同时，我也确定那位满嘴胡言的竞争者完全不知道有这笔生意。”
这使杰克感到为难，是需要遵从牧师的忠告，告诉给对手这单生意，还是按自己的意思去做，让对方永远也得不到这笔生意？
杰克的内心挣扎了一段时间，牧师的忠告一直盘旋在他心里。最后，也许是因为很想证实牧师是错的，他拿起电话拨到竞争对手家里。
接电话的正是那个对手本人，当时他拿着电话，难堪得一句话也说不出来。但杰克还是礼貌地直接告诉他有关弗吉尼亚州的那笔生意。结果，那个对手很是感激。
杰克说：“我得到了惊人的结果，他不但停止散布有关我的谣言，而且甚至还把他无法处理的一些生意转给我做。”
要想享受宽容给我们带来的幸福，首先应该学会宽容。宽容他人对你的嘲笑，宽容朋友对你的误解，宽容领导对你的错怪。宽容一切你该宽容的，你会觉得你的心胸宽阔得可以容纳山川大海，你会觉得你变得越来越豁达高尚。
每个人都生活在人群之中，有人的地方，自然就有人与人之间的矛盾和冲突，生活中的人是最现实不过的，为了生存，彼此之间必然有利益冲突，有利益冲突，就必然有大大小小的矛盾分歧。更进一步说，社会中的人，并非每个人都是圣哲，并不是每一个人都懂得宽容，如果每个人都懂得宽容，那么社会也无需“宽容”这个字眼了。
原谅那些曾经伤害过我们的人，不要让这种伤害深埋在心底，反反复复折磨自己。得饶人处且饶人，原谅了别人，其实也是善待了自己，心胸开阔的人是最容易感受生命幸福的人。
我们是不是应该常常问自己这么一句话呢？很多时候面对某件事情我们会觉得自己有道理了，就变得咄咄逼人了，一副有理不饶人的样子，为什么不能选择退让呢？
想想诸葛亮七擒孟获的故事，实在佩服诸葛先生的量度和远大的目光。他的七次擒纵直接带来了西蜀南方五十多年的长治久安，如果当时他执意杀掉孟获，烽烟战火恐怕是不会停的，诸葛亮也不会一心攻打魏国而无后顾之忧了？
诸葛亮办事原则体现了豁达大度，他本来非常有理由杀掉孟获，但他还是让了三分，换来的是蜀国的长治久安。那我们平时处理问题是不是也可以做到“有理也要让三分”？
不要总是觉得自己委屈，有什么争执、吵闹都好，不过是一时半会儿的事情，难道还因此结仇了，不了断不足以解恨的程度吗？有时看到某些自己不爽的事情或者话语，确实觉得窝心，尤其是当别人有辱骂、诽谤、调侃、挑衅、讽刺等意图时自己难免无名火起，自己不说话似乎就等于默认了自己窝囊，这还了得。于是就针锋相对地互相伤害，你有你的坚持，我有我的道理。到了最后，我们得到的是什么呢？一种胜利的感觉还是败退的失落？
为人处世，当以宽大为怀。生活在相互宽容的环境中，是人生的幸福，会使你忘却烦恼，忘却痛苦。宽容是一种处世哲学，宽容也是人的一种较高的思想境界。学会宽容别人，也就懂得了宽容自己。所谓有理也要让三分，自有它的道理。
