如果迷信“大师”仅限于在办公室摆设风水、择日开业图个吉利，作为心理安慰也就罢了。但是，倘若逢事打卦、遇事占卜而全不要实际调查、科学论证和民主决策的话，那就进入了迷信的死胡同。
子路曾经就如何侍奉鬼神之事请教他的老师孔子，老师答道：“未能事人，焉能事鬼？”意思是，侍奉人的学问还没搞明白，还搞什么鬼事？子路又问死是怎么回事，孔子答道：“未知生，焉知死？”生的道理还没有弄明白，怎么能知道死呢？
人理应安心做好人事，这叫本分。可是，现如今企业家求神拜佛、迷信“大师”的大有人在。抛去信仰缺失不谈，我们在这里只讨论实际作用。古语说，临事抱佛脚。许多人求神拜佛的过程充满了商业味道和功利主义，他们常常是进得庙来给菩萨磕头敬香，然后说出自己的愿望，同时给菩萨许下承诺，一旦愿望得以实现便回来添油修庙再塑金身。如果不灵验，对不起，从此不再上你的门。佛祖普渡众生，慈悲为怀，自然不会计较人类这点聪明。可是佛家毕竟是清静之地，如此功利与铜臭不免过分。
企业家如果迷信“大师”仅限于在办公室摆设风水、择日开业图个吉利，作为心理安慰也就罢了。但是，倘若逢事打卦、遇事占卜而全不要实际调查、科学论证和民主决策的话，那就进入了迷信的死胡同。至于部分公务员因腐败而迷信，因迷信而愈加腐败的问题，则就更为可耻了。
当年商纣王倒行逆施，民怨沸腾，周武王替天行道，起兵伐纣。出师前，三军列队整装待发，武王命卜祝占卜吉凶，本想得个吉兆，以鼓舞士气，不料是大凶的卦象。一向迷信的大臣、兵士尽皆失色，十分恐惧。姜子牙急步上前用衣袖把那些占卜用的龟壳、蓍草尽拂于地，朗声说道：“枯草朽骨，何知吉凶！顺天之道未必吉，逆之未必凶。若失人事，则三军败亡。且天道鬼神，视之不见，听之不闻。智将不法，愚将拘之。若乃好贤而能用，举贤而得时，则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不祷祀而福从。快出兵，莫耽误了大事。”武王精神为之一振，奋然而起，遍告群臣：“殷有重罪，不可不伐！”结果周武王挥师渡过黄河，在牧野与商军决战，以少胜多大败商军，商纣王在朝歌鹿台蒙衣自焚身亡，周武王取而代之，开创了西周352年的基业。
现代企业再大的事情，也大不过武王伐纣的事，可竟有一些企业家却比武王还要“尊重”大师。被誉为“商界航母”的郑州亚细亚超级大商场，曾经车水马龙，生意兴隆。然而风光转瞬即逝，如今已是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
据说亚细亚的掌舵人王遂舟从来不聘请专家顾问，却正而八经地聘请了一个“大师”为高级参谋。每逢企业有重大的决策和举动，他都要大师言吉凶，看风水，择吉日。上海“仟村百货”开业时，本来公司已经定好了开业典礼的日子，发了请帖，邀请了媒体，布置了现场，拉起了横幅，摆放了鲜花，只等有关领导剪彩。可是“大师”掐指一算，不好，今天这个日子不吉利。王遂舟当机立断，换！可是大师就没有算出上海“仟村百货”开业仅一年就关闭了，更没有算出王遂舟那么快就黯然谢幕了。
号称“河北第一秘”的李真，在仕途升迁过程中就曾多次算命打卦。他刚出任河北省国税局局长不久就问一位“大师”，再有几年他能成为“封疆大吏”？“大师”说：“长不过5年，短不过3年。”李真一高兴就给了那“大师”5000元钱，那位“大师”说应该再添1000元，凑6000元，图个顺，没想到李真却又拿出3000元钱说：“给你凑8000元，我图个发。”
多行不义必自毙。李真在“双规”前的最后日子已经如惊弓之鸟惶惶不可终日，当接到省委要他去开会的通知时感到天网将降，去还是跑？他拿不定主意。他给“大师”打电话问：“下午开会，会不会出事？”大师马上卜卦，然后肯定地回答说：“下午没事。”结果他一到省委会议室即被中纪委“双规”了。两年零八个月后，李真被河北省高级人民法院以受贿、贪污等罪名判处死刑。“大师”的预言又一次失灵了，李真不但封疆大吏没有当成，反而成了一名死刑犯。
这些“临事抱佛脚”的人，忘记了佛早就告诫过欲壑难填的人：“苦海无边，回头是岸。”
