《邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》中有不少诗歌是赞颂淑女的，她们之所以被人们崇尚，绝不仅仅在于气质和风范，也不在于中国传统的礼教名词，而是新的社会和历史条件下，女性在言行、举止、仪表、谈吐、思想上和习惯上的一种独具中国特色的女性魅力，温文尔雅、纯洁真挚的人格魅力。
中国传统礼教思维束缚下的淑女是不应当提倡的，因为它抹杀了女人应有的价值和魅力。我们现在所提倡的淑女既不失传统美德又不失现代社会价值，是新时代、新文化、新文明背景之下的新女性。社会上一些人认为，提倡做淑女总比提倡做“糙女”、“痞女”的好。然而这并不意味着时代的倒退，不合时宜，束缚了自我的个性发展，而是使女人更具有魅力和品位，恢复女性的本来面目。
淑女，首先体现的是气质上的优雅，这也是明清时期深宫嫔妃中的一个等级。
曹雪芹笔下的红楼女儿才艺过人，兰心蕙质。其中，最具有代表性的人物便属多愁善感的林黛玉了。林黛玉既是“作女”（不安于平凡生活的女性，渴望激情与刺激）的代表，又是“淑女”的形象。对于林妹妹而言，其淑女的一面，表现的是优雅。如果优雅女人能被加上“黛玉”的称号，这首先说明她是一个很有女人味的女人。
林黛玉热爱阅读和写作，性格忧郁且艺术化，她才貌双全，高人一等，对爱情表现出不同寻常的执著追求；先天不足，体弱多病，行动如弱柳扶风；守身如玉，奉守着“质本洁来还洁去”的信条。
“黛色之玉”，“愁凝歌黛欲生烟”，“花飞花谢飞满天，红销香断有谁怜？”这个诗香满口、崇尚经典阅读、手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子，博得了多少代人的怜香惜玉。她的柔美、抑郁和传统的经典，她的冰冷加上淡淡的爱和忧愁，展示了独具中国特色的原始淑女形象。她生活于充满高深文化底蕴的大观园中，外表柔弱，内心却充满无限智慧，追求生活情趣和孑然处之，她的思想是敏感、聪慧、忧郁集中体。
如果说人都有两面性的话，那么林黛玉除了柔弱忧郁外，还是率直乐观、喜欢浪漫、崇尚自由的女人。在“女子无才便是德”的年代，她一个人悄悄地看《西厢记》，并且已经达到了一种如痴如醉的境界，对《西厢记》中的经典台词常常脱口而出，有着过人的才华。
《红楼梦》中诞生的林黛玉成了后人淑女的楷模，像黛玉一样感情丰富的女人，在自己所爱的男人面前，维护着最脆弱、最不可触摸的疼痛，同时却又保持着多情而又善良的心灵，充满对爱情的渴望。
这样的女人，她们时而爱情流溢，时而娇羞万分；时而柔情似水，时而风趣盎然、天真率直，浑身迸发出女子独有的清纯气息。当然，她们也常常因为落寞而难过，也会因为感动而落泪。她们更懂得什么是适可而止，知道在什么时候应当出现，懂得如何表现自己的美丽和聪慧。
林黛玉虽然博得了贾母的宠爱，但是她过于敏感纤细的神经使她处处在意，时时留心，为了避免被人耻笑，不能多说一句话，也不可多行一步错路。为了保证自己的“身子是干净的”，也为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，即便是死，她还是想要离开。黛玉是水做的骨肉，内心的敏感、情感的脆弱、生命的易逝、人情的冷暖，使她深邃的眸子中满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺，每日相伴的诗书琴画，春来秋往，都会让她忧郁哀伤。忧虑岁月的逝去，她是在割舍一段岁月，一种情怀。
林黛玉是一个典型的痴情女人，这一点赋予了她典型的淑女形象。但现在大多淑女不会在风花雪月的日子里愉悦地谈着一场绝望的爱情，因为她们对待爱情的态度不再是唯一，她的人生还有另一件重要的事——事业。她们的命运不会再如林黛玉那样付出了一世的情感，却只是宿命；尝尽了毕生的泪水，却挽不回痛和爱。
林黛玉的确是一个别有特色的女人。她可以使一些小性子，把你的胃口吊得高高的，使你若即若离。但如果把黛玉作为淑女唯一的典范给现代女性做模子的话，那绝对是一大错误，因为林黛玉是传统淑女的楷模，而非现代淑女。
淑女最明智的选择是：择取林黛玉的优雅之气，保持林黛玉的守身如玉，“质本洁来还洁去”。
谈吐要想做到优雅，在拥有长久的微笑和磁性声音的同时，当然还要铭记与人交谈的十忌和避讳。
1.打断他人的谈话或者抢接别人的话头。
2.语言概括能力较差，使对方一时难以领会你的意图。
3.注意力分散，让别人再次重复刚谈过的话题。
4.连续发问，让人觉得你过分热心、要求太高，难以应付。
5.对别人的提问漫不经心，使对方感到你忽略和轻视他。
6.为了表现自己是内行，随便解释某种现象，轻率地下断言。
7.避实就虚，含而不露，让人迷惑不解。
8.不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节，使人厌倦，感到窘迫。
9.将正确的观点、中肯的劝告假装称为是错误的和不适当的，让对方怀疑你话中有戏弄之意。
10.当别人对某话题兴趣不减时，你却感到不耐烦，立即将话题转移到自己感兴趣的方面去。
人人都有自己的长处，亦都有短处，世间没有十全十美的人。人的自尊心是很强的，谁都不愿别人提起自己的缺点和弱势、隐私和不愉快的事。所以，在人际关系中，讲话人要避免一些可能会伤害到别人的话语。当涉及对方的一些敏感、特殊的事情时，应多为对方着想。
1.家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及，不宜唐突说起。
2.生理缺陷。说话时要避开对方的生理缺陷，尽量采取间接表达方式。如对跛脚人应客气地说：“你腿不方便，请先坐下。”
3.入乡随俗。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这对于社交成败至关重要。
4.人事的短处。在为人处世方面的短处、不体面的经历和现状，这些都是不希望他人触及的敏感点。
淑女不会固执地以为自己天生就招人喜欢，与别人交谈来往时十分注意细节，尽可能避免不愉快的事发生，这也就是宽容理解别人、尊重敬重别人、讲文明、有修养的表现。
很多事例都表明，优雅的谈吐有助于社交和体现淑女的个性美，会为她的美丽平添几分动人姿色。如果她们丧失了雅量，那么美丽也会变得很肤浅，贤淑通达就更无从说起了。大气的淑女可以素面朝天，也可以略施粉黛；可以箪食瓢浆，也可以华衣美食；可以寄居茅舍，也可以安居广厦；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
在现实生活中，天然的大气会在一些女人身上体现得超凡脱俗，浑然与天地一体，流露出无限的生机。淑女的大气在于她的识大体，不以一己之好恶来对任何一件事下定义，而是以一颗包容的心去善待所有的人和事。拥有这样美德的女人除了温柔、善良、乖巧之外，还添加了一份雍容典雅、从容不迫的风韵，爽如清风，皎似明月。除此之外，大气也可以表现在衣装佩戴上面，也见于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。
若一女人在享受每一鲜活瞬间的同时，还锻造了自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性，那么，我们生活的时代不仅仅是多了一道亮丽的风景线，更是又多了一位人伦的楷模。这样的楷模越多，世风日上的可能就会愈大，淑女的品位也就越高尚、越纯粹，令人赞叹不已。
淑女的大气之范首先要懂得宽容，理性地接受别人存在不同的生活方式。大千世界，无奇不有。世间万象，本来错与对就是对立并且一定会存在的。也许你身边的好友们因为找到金龟婿而从此衣食无忧，而你则坚信女人一定要独立自强，不能依靠男人，不能成为男人的附属品，这本就是人与人之间存在的差异性，没有对与错，也无须鄙视或者反对。
什么样的女人最美丽？作为女人你有没有考虑过这个问题呢？杨澜被称为中国最美丽的女人，并不是她外表多么诱人，而只是因为她有着绝对的智慧。淑女要有智慧，她们每做一件事甚至每说一句话都要考虑这样做、这样说会不会给别人造成伤害，如何做才不失淑女通达的本色。
淑女绝不会是格格不入、自命清高的女人，而是可以以博大的胸怀包容别人，懂得尊重别人的选择。淑女还应表现出热情，美国文学家爱默生曾经在书中这样说：“人要是没有热情是干不成大事业的。”大诗人乌尔曼也说过：“年年岁岁只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。”
女人但凡有了热情，会把陌生人当成朋友，就可以发自内心地宽恕他人，也能充分利用自己的闲暇时间来完成自己的兴趣爱好，就能有心情和心思锤炼本该贤淑的一面。除此之外，热情还可以让女人变得心胸豁达，远离仇恨；会使你变得开心松弛，甚至忘却苦痛，当然还会清除心灵上的杂草。
能做到这样，便是淑女了。
我们这个时代的淑女的性格应该是内柔外刚、刚柔相济的，在柔情似水的外表下，跳动着的是一颗坚强豁达的心。她们不再是古时传统淑女固有的柔弱，当然也不是令人望而却步的女强人。
因此，淑女们是在用最温柔的方式换取最优厚的回报。而且，她们从来都不会抛弃和抱怨生活与爱情，而是非常理性地去爱、去生活，充分享受甜蜜的爱情和真诚的生活并且享受其中所有的美好。
淑女是极其珍贵的矿物质与后天精心雕琢的结晶，对于更多的男子来说，更是一种内心的向往。
