第45章 好之不如乐之

牛汉自述说，他三四十年来，喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。这种诗，牛汉笔迹对于现实、历史、自然、理想等的感受，经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发，具有物象和可触性。诗不是再现生活，而是在人生之中经过拚搏和一步一滴血真诚的探索思考，不断地发现和开创生活中没有的情境，牛汉说他每写一首诗，总觉得是第一次写诗，它与过去任何一首诗都无关系，怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。

近来看见《上海时报》上登有广告，说，有《灵学丛志》出版；此志为上海一个乩坛叫做什么“盛德坛”的机关报。其中所列的题目，都是些关于妖精魔鬼的东西。最别致的，有吴稚晖先生去问音韵之学，竟有陆德明、江永、李登三人降坛，大谈其音韵。我看了这广告，觉得实在奇怪得很，因此花了三角大洋，买他一本来看看，究竟是怎么一回怪事。

唐诗是我国古代文学的标志，是文学发展呈现出空前繁荣的阶段，代表了我国古代诗歌的最高成就。古代文学是古代文化的最重要的栽体。没有古代文学，可以说就没有灿烂的古代文化。从现存的近五万首唐代诗歌来看，唐诗广泛而深刻地反映了唐代的社会生活，诗歌题材的领域得到了前所未有地开拓。

本书为散文集，内容涉及故乡、童年、风俗人情、亲情、生活体验、心迹、世相、情趣、时代印迹、底层关照、社会事件、旅行等，作品篇篇有“我”。阅读全书，像品一杯成年的酒，弥漫的是挥之不去的诗味、趣味、风俗味、文化味和美味。

聆听感悟大师经典系列丛书包括：韩愈、司汤达、歌德、显克微支、陀思妥耶夫斯基、德莱塞、王安石、梁启超、屈原、狄更斯、萧红、泰戈尔、孔子、哈代、朱自清、茨威格、林徽因、李白、莎士比亚、李商隐、白居易、徐志摩、郁达夫、托尔斯泰、高尔基、萧伯纳等大师的名篇名句赏读。

一个大集团的千金，意外爱上一个穷屌丝，为了追到心中的男神，她从零开始，一步步奋斗，最终能否得偿所愿？神转折是，所谓的穷屌丝，竟然是大家族的年轻总裁，年少多金，比女主还有钱……受到欺骗，伤心流泪的女主，最终会与爱情擦肩而过，还是喜结良缘？

16位超人气作者，34篇风格迥异的美文。三个篇章，分别讲述现世家常、生活态度与温情励志，给你一次温暖、清晰、沁人心脾的文学享受。它不会为你打开新的世界，也不会让你增长见识，更不可能教你花草的培育方法，它给你的只是一种短暂的享受，一种或温暖、或体贴、或柔美的感觉。这里有对爱情的剖析，对青春的反思，对世态的感叹，以及内心的挣扎，些许自嘲、自怜、自叹，以及自我鼓励，还有一些小色色、小羞羞。这就是现实，就是现在的年轻人所思、所想、所见、所经历的真实，我们柔软、犀利、纠结，但满怀希望。34篇不同感觉，不同色彩，不同香味的美文，犹如34朵鲜花，请你轻轻摘下，栽种在心里。

在除夕夜里，家家户户都在吃团年饭，一个大约十六岁的女孩却伤心过度晕倒在一条公路上，然后，被一个人带走了。。。额，这本小说的女主和我的性格有点差不多，所以更新会有点慢，寒假暑假更新

在这个叫做灵域的天地里，有一种最为古老、神秘的灵诀：天煞诀……

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每逢入夜，恭国皇帝都会上香三炷，有生之年但愿能：踩傅诤的脸，虐傅诤的身，碎傅诤的心。如此，白日里皇帝陛下就会更加努力地：让傅诤吃瘪，让傅诤吃瘪，还是让傅诤吃瘪。但事实上，与傅诤长达一生的斗争过程，清楚明白地告诉岑睿一个道理：不作死，就不会死。--情节虚构，请勿模仿

去年五月份的时候，我为了忘记一些事情，辞了工作，去看了看武当，爬了一夜华山，走过西安，路过成都，途径丽江大理之后，最终停留在上海，继续我的平凡生活，然而，我并没有遇见想遇见的人，没有忘记想忘记的事，一天，我做了一个梦，是一年后，我重新踏上旅程，一路向西，在梦中，总会看见一个女孩，一个可以让我忘记一切的女孩，当梦醒的一刻，我非常失落，几日之后，我写下了这篇文章，愿松等雨。

他和她从小定了娃娃亲，她讨厌他，他捉弄她。他的表妹喜欢他，故意调拨他和她。可是两人却发现，他们互相爱着。

某男捧着某女的脸说“看着你我的眼眸就会湿润”某女白眼“去你的珍视明滴眼液，说人话”“美哭了”“就是喜欢你这种睁眼说瞎话的人”

十二年。再听到沐阳的声音时，向暖彻底老实了，眼圈却突然抑制不住的红了起来。这些年，只有天晓得她有多么想他。那种想见又不敢见的情愫，甚至连他的消息都不敢听到半分的懦弱，折磨的她快要发疯了。然而这段隐晦的感情，本该被碾碎在过去里，再不被任何人提起。这次的重逢，究竟是上天难得的恩赐，还是今生避无可避的孽缘！“如果可以，我多么希望十二年前就不曾认识你。”