或许，对于许多人来说，孝敬父母都能够做得到，但是如果让我们坚定地认为父母永远是正确的，就算父母不对的时候仍要恭敬听从，恐怕就没有多少人做得到了。可是，有多少人理解了“父母身上无对错”这句话是站在“爱”的立场上来看的呢？
让我们孝顺父母，可能很多人都能够做到，但是要我们在父母不对的时候仍然毕恭毕敬、不违抗父母的命令，乃至绝对服从，相信一般人就很难做到了。很多时候，我们和父母对同一问题的理解会出现差异，父母的生活习惯与我们不同步时，我们会看不顺眼，会觉得别扭，会要求父母“应该这样不应该那样”，于是矛盾产生了，代沟也就产生了。这是我们每个人生活中常常需要面对的一个难题。
形成代沟的原因有很多，除了子女与父母的各自成长、生活以及工作背景与环境不同外，还有更深层次的原因，这就是每个人对待事物的方法不同。许多人习惯用对错是非来区分事物，给事物下定论，而不习惯以理解的方式来包容差异。他们往往认为世上凡事都有一个是非对错。因此人们对事物的判断与选择也只能是唯一的。殊不知，这种唯一式的真理观在自然科学领域或许可以成立，但在具体生活中是根本不成立的，就像一位演员曾经说过：家，不是讲道理的地方，家是一个需要付出爱和收获爱的地方。
由于个人眼光不同、角度不同，对待同样事物的结果和效果也会因人而异。科学要求还原事物的真实形象，强调事物自身的客观性。但人类生活恰恰需要体现人的丰富个性，强调人的自我主观色彩。因此说在每个人的眼里，世界都是不同的，意识中的世界也随着人生阅历不断变化。理解了这一点，那么我们再去面对生活中的争论与矛盾时，就会发现解决争议的关键在于，应当学会如何理解别人的想法，设身处地站在对方的角度上去考虑问题，而不是以自我为中心，固执己见。因为生活中的真理并不是唯一的，所谓争议往往只是各执己见，最终没有结果，两败俱伤。所以，在家庭中永远不要争论谁对谁错，谁是谁非，因为没有结果，就算赢了争论，却输了亲情，多么得不偿失！
生活中，我们常会和父母意见不一致。孔老夫子认为当我们与父母意见相左时，可以陈述自己的见解，但不要固执己见。因为现实生活中的选择往往是一种多向选择，每个人都可以有着自己的一种理解方式，所以不必强求。更重要的问题还在于我们能够在多大的程度上去包容和理解别人。只有我们真诚地理解了别人，也才会实现自己的价值，我们理解别人的程度将决定着我们自身世界的大小，这也是提高自我修养的必要手段。
就孝顺父母而言，意见本身不同不要紧，如何去理解父母的心意才是最重要的。父母对我们有养育之恩，我们理应无条件地去包容和理解他们。理解父母的想法其实比纠正他们的行为更重要。我们大可不必笑话他们如何老套，如何落伍，如何不合时宜。因为将来的某—天，我们也会面临如此的境地。我们所需要反思的是我们是否能够真诚地去理解父母的世界，而不是去强行地改造他们的世界，更何况人生的真理并不是只有一种选择。这才是尊敬和孝敬父母的基础啊！
作为为人之本，孝贯穿于人类生活的始末，而理解与宽容则是尽孝的一贯精神。一个不能理解父母，只是固执己见的人是难以真正对父母尽孝的。因为他和父母生活在两个相互隔绝的心灵世界中，这是很尴尬、很悲哀的一件事。而要想真正理解父母还在于善于接受父母的意见，实现他们的心愿。因为，孝的根本就在于愉悦父母，而我们在父母身心愉悦的过程中，自己也获得了一种人生价值的实现和心灵的满足。所以孔子讲“又敬不违，劳而不怨”。所谓孝的意义亦由此得以体现出来。
由此我们也可以发现，家庭中的许多争吵以及由此带来的成员之间的冷漠，都是由缺乏相互间的理解和承受、过于固执和自我所造成的，而其最终结果必然是相互伤害。所以孝敬父母一定要走进父母的内心世界，学会理解他们的想法。
父母内心也有许多的害怕和恐惧，他们自己也有太多的需求没有能够得到满足，内心亦可能是处于痛苦之中。他们还要为了生存，为了给孩子提供一个更好的生活和生存环境而奋斗，并且可能在孩子面前故做坚强，默默地承受人生的一切挫折和苦难，却还在孩子面前强颜欢笑。
父母是给予你生命的人，是一生都要感恩的人，父母就算有错也不为过，而我们却总是强行让父母改变他们的生活方式、说话方式。父母多年养成的生活习惯不是一朝一夕就可以改变的，顺应父母的生活习惯，也是一种爱和宽容。父母年纪大了，有些生活习惯虽然不好，但他们喜欢，做儿女的顺应也是对父母的孝敬。反思自己，在这方面顺应得不好，那就是不孝；知道自己错了，就要坚决的改正。天下父母本无所谓对错，只有理解、宽容，才是真正的孝顺。
