初识武陵源
武陵源风景区地处湖南省大庸市（今张家界市，编者注）境内，由张家界、天子山、索溪谷组成。总面积为522平方公里，主要风景点300多个。景区内原始森林覆盖面积高达97%，自然景观以世界罕见的石英砂峰为主体，只见石峰耸立，怪石嶙峋；古树参天，沟壑深幽；奇花异木，香风四溢；珍禽异兽时而出没其间。在这里山、水、林、禽、兽同生共荣，集“幽、野、神、奇、秀”为一体，构成了一幅独具一格的天然画卷，是当之无愧的“地球纪念物”。
已经成为中国之宝、世界之宝的武陵源自然风景区，千百年来一直不为世人所知，湘西是我国有名的穷乡僻壤，交通闭塞。不仅历史上谢灵运、郦道元、徐霞客、李白、王维、陆游等旅行家、诗人都无缘识荆，古籍亦无任何记载，就是在新中国成立后的近30年也无人问津。直到1978年四月，《湖南林业》杂志记者陈平，随同湖南省林业厅长霍启明到张家界林场视察后，于年底《中国林业》杂志发表了陈平的《张家界纪游》；中央人民广播电台在《祖国各地》专题节目中，播发了陈平的《金鞭岩传奇》；1979年《光明日报》发表了老画家吴冠中介绍张家界的文章；1981年，国务院正式批准将张家界定为中国第一座国家森林公园，被列入联合国“世界自然遗产名录”；1983年开始接待游客。张家界、天子山、索溪峪三大自然风景区均属武陵山脉中段，其东邻就是古称武陵郡的常德市，而且唐代诗人王维在《桃源行》一诗中，也有“居人共住武陵源”的句子。故而，1985年，当时担任中共中央总书记的胡耀邦到湖南视察工作时，为风景区题写了“武陵源”三个大字。
张家界、天子山、索溪峪三大自然风景区，原来分属大庸、桑植、慈利三县管辖。过去一直是彼此相安无事，和睦相处。一旦开发成为闻名遐迩的风景区后，地界的划分、山林的归属、财产分割、户籍管理等诸多纠纷接踵而来，官司从县里、省里一直打到中央。看来，把三个风景区统一管理起来，已经是势在必行了。因此，1988年5月18日，国务院正式批准设立大庸市（地级），并将原来不同隶属关系的张家界、天子山、索溪峪合并，设立一个县级区——武陵源区，区政府设在索溪峪镇。从此，武陵源自然风景区的名字就中外闻名了。
现在武陵源风景区，符合国际标准的旅游设施完备，陆上、空中交通四通八达，十分便捷。到20世纪末，已接待中外游客近亿人次。
武陵源风景区是一座自然迷宫，给人以扑朔迷离、神秘莫测之感。尽管许多景点已被开发出来供游人观光游览，但至今尚有许多地方还无人涉足，无法窥其真面目。比如那天桥遗墩；那四面万丈深渊，中间孤峰上的莽莽原始森林；那后花园下面的危石峰林……这些地方就是在直升机上，由于云雾缭绕，也俯瞰不清，更难拍摄出清晰的照片。尤其是神秘的神堂湾，峭壁底下到底是个什么样的世界？那更深人静从谷底传出的金戈齐鸣、千军万马的喊杀声从何而来；那悠扬悦耳的古琴声，又是谁演奏的；真是异禽怪兽在看守灵芝仙草吗？真有野人在其中生活吗？……许多现象都无法解释，许多怪异的传说也无法证实。武陵源一些尚未开发的地方，诸多神秘诡异之处，自不必说了，就是已经接待游人的黄龙洞，也还蒙着一层神秘的面纱。黄龙洞是武陵源风景区的一大奇观。它坐落在武陵源区政府、索溪峪镇东10公里处，是1982年被当地农民偶然发现的。黄龙洞内面积之大，景观之奇实为中外洞穴之罕见。已供游人游览的景观就有“洞内洞”、“楼外楼”、“天外天”、“山外山”、“一库”、“二河”、“三瀑”、“四潭”、“十三宫”、“九十六廊”等等。洞内竟长达13公里，最大的厅堂竟达12000平方米，可容万人。洞内石钟乳高挂，造型多姿多彩，如帘似琴，似笋如莲，如雄狮，似火箭，石柱林立，色彩斑斓，争奇斗妍，美不胜收，奇不胜奇，故而有地下魔宫之称。
这些已与游人见面的景观，当然已无什么神秘可言。但是，这并不是黄龙洞的全貌。据勘测，黄龙洞的整个姿容还有三分之二以上没有同游人见面。要把它全部开发出来，还需要很多人力、物力和财力，还需要很长时间。
那么，黄龙洞尚待开发的景物，将是什么样子呢？能否有震世骇俗的新发现呢？人们在议论着、猜测着、期待着……
溇水漂流记
听说酒店要组织一次去溇水漂流，大家都乐坏了，纷纷报名参加。早七时，我们怀着十分惊喜的心情，从大庸出发，汽车在崇山峻岭中爬行了四个多小时，终于到达了溇水漂流的起点——桑植县的长山坪。这里住着土家、苗、傣等少数民族。中午，我们在溇水之滨品尝了土家族的竹筒饭。溇水发源于湖北省的江口，流向东南，到湖南慈利后汇入澧水。全长近200公里。水面最宽处有70多米，最窄处也在20米以上，水深50多米。稍事休息后，大家穿好了救生衣，根据编组，先后登上了橡皮筏子。按照组织者的意图，将筏子雁次摆开后，依次向下漂流。可是，这十五条筏子一上去人进入水中，就失去了控制，乱了阵脚。我们抚顺、南京、昆明的六个人乘坐的筏子，在水中转了几圈，就基本掌握了要领。只要左、右三只桨均匀整齐划动，筏子就可以不再左右乱摆了。所以，我们率先冲出重围，平稳地顺流而下了。虽然有几条筏子业已衔尾而来，但距我们仍在50米以外。前方，工作船经过的转弯处，水急浪高，惊涛裂石，好不怕人。大家都极为紧张。待进入急流后，六个人不约而同地一手持桨，一只手紧紧抓住什么东西，任凭猛浪袭击和筏子上下的颠簸，而一颗心却始终悬在嗓子眼上。此时的感受和飞机的起飞、降落时差不多，只不过速度更急剧，时间更短暂，而且还反复多次。也就二十多秒吧，就冲出了险区，漂入了平缓的水域中。尽管惊魂初定，我们还是萌发了漂流的惊险也不过如此的豪迈气概，相顾纵声长笑，沉浸在胜利的喜悦之中。两个年轻人情不自禁地哼起流行歌曲来：“妹妹你大胆地往前走哇，往前走，莫回头！”好不惬意。我则悠闲地点燃了一支烟，饱览这远山近水各种奇妙的大自然风光。正是这溇水的存在，才使中国的汉字又增加了一个“溇”字。只有经历过溇水漂流的人，才能领略它那雄浑、庄严的原始野性，才能感受它那博大、豪放的惊人魅力，产生一种力的涌动。那两岸，时而山花烂漫，绿草如茵；时而怪石嶙峋，山峰嵯峨。溇水流淌着新绿，那绿色绿得人心旷神怡。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这诗情画意赋予我无尽的情思和遐想，似乎已进入物我两忘、天人合一的境界……突然，身后隐约传来嘈杂的人声。不好，可能筏子翻了有人落水。我说：“咱们是不是先靠靠边停下来，一来可以看看是谁的筏子翻了，二来如有人漂下来，我们还可以扮演一下救生员的角色。”大家欣然同意。可是这小小的橡皮筏子并不听指挥，六支桨不是左边劲大，就是右边劲大了，弄得筏子东一头、西一头乱摆，几个人手忙脚乱，有两三次差点没自己把筏子弄翻了，只好改变初衷，继续任其向下漂流。
经过这一番折腾，使我产生了一种不安的预感。此时，只见右前方水急浪高，右侧的人要我们左侧的三支桨一齐划动，直奔急流漂去。由于右桨没有及时划动，筏子一下子就横了过来。不知是惊慌失措想跳水，还是想调整一下坐的姿势。右边的一个小伙子刚刚往起一站，筏子立即向左倾斜、晃动，我只看到，眼前白茫茫一片，不知怎么就已经翻到水里了。在这猝然变故面前，我仍然十分镇定。在屏住呼吸的同时，两脚用力一蹬，头就冒出了水面，左手紧紧抓住围在筏子四周的尼龙绳，右手抹了一把脸上的水珠，心说，这水也并不柔情呵！这时从筏子的另一侧传来了惶恐不安的声音：“易先生在不在？易先生上来没有？”我连忙回答：“在这里，我没事！”六个人一个也没冲走，仍保持一边三个的队形，只不过是由水上变成水下了。我看了看四周，没有其他筏子，工作船也不见踪影，只好靠我们自己了。我告诉两个年轻人，看看能否将筏子拽到岸边上去。因为他俩的游泳水平不错，可是鼓捣了半天，不用说靠边，就连岸边的树枝，也够不着，拽不住。六个人只好护着筏子任其漂流了。我试图打破这沉闷不安的气氛，便开了句玩笑：“别人坐着筏子漂流，我们是在水下漂流，倒也别有一番情趣呵！”唉！说完并没收到预期效果。好在工作船过来了，有三个人急忙游了过去，爬上了工作船。船离我们很近了。有人伸过来一支桨，只要抓住，我就可以上船了。可是我并没抓桨，而是用手指了指筏子，意思是我还要乘筏子漂流。刹那间，工作船又被浪冲远了。当我试图用左脚蹬住尼龙绳，用力往上爬时，才猛然发现，筏子还底朝天地扣在水面上。天哪，真该死，六个大活人，竟谁也没想到把筏子翻过来，否则重新登上筏子不是轻而易举吗？我暗自责骂自己“老易头呵，老易头，说什么镇定自若，实际上你也慌神了”。我们三人将筏子翻过来，有人用力压住他那边一侧的筏子，我则蹬住尼龙绳，用手抓住横在筏子中间的一条一尺宽的软胶带，使出了吃奶的力气，终于又爬上了橡皮筏子，然后我又将另二人先后拉了上来。此时此刻，既有劫后余生之感慨，又有战胜自然的亢奋之情，实是无法用语言能描绘的。我们又正常漂流了，因为人少了，划桨动作整齐统一，他们二人在前边左右分开，我在筏尾居中策应，筏子平稳地缓缓漂流，显得非常温顺听话。我将湿漉漉的香烟和火柴精心地摊在橡皮上晾晒，能尽快吸上一支烟该多好呵！可是转眼间烟和火柴都被浪水卷走了。有人回过来问我：“你的墨镜哪去了？”我笑着回答：“我那戴了近20年的墨镜也正在溇水漂流哪，也许几百年之后，后人会视为重大考古发现呢！”说笑间，我们已进入一条狭长的山谷，晴朗的天空顿时幽暗起来。两岸峭壁，高耸入云，隔离天日，仰望蓝天，似一条宽不盈尺的淡蓝色缎带，冉冉向后飘动。倒映于水中，反射出一条跳动着的白色标志线，将溇水中分为二。真可谓是一首无言的诗，一幅立体的画。多么神奇的自然景观呵！正当我浮想联翩之际，顿觉豁然开朗，我们已缓缓漂出了狭谷，进入了宽阔的水域，只见前面转弯处的山岩上，立有一块木牌，白底红字，上书“溇漂”两个大字。看来，那就是终点了。经过三个小时，漂完了22公里全程，爬上岸后，大家纷纷拍照留念。
我亦步亦趋地随着人群爬完了有50度坡度，300米的陡峭石阶。来到停车场时，只见席地而坐的人们，虽然个个都是一副丢盔卸甲，狼狈不堪的样子，但无论男女老少，个个都是那样亢奋激越，神采飞扬，各自述说着筏翻落水的惊险故事与感受。56岁的杨某说：“我落水之后，至少漂流有40分钟，溇水真是清凉甘甜，任何饮料都不能与之相比啊！”一位女士说：“第一次翻筏子，真把我吓死了，叫不出声，喊不出口，一张嘴就灌水，心想，这回可完了。可是在水里闹腾了一阵子，一旦被拽上来之后，我觉得太好玩了。后来我们是哪里浪大就往哪里漂，真想再翻它一次，可无论怎样横冲直撞，它硬是不翻了，你们说怪不？”有位老兄指着我说：“咱们这次漂流活动，有两项纪录是这位老先生创造的。一者他是80多名漂流者中年龄最大的；二者他身着蓝色半袖衫，目标明显，眼看他翻落水中，真为他捏把汗，没想到他不但不上工作船，反而靠自己的力量，又爬了筏子，坚持继续漂流，真是老当益壮，精神可嘉！”听了这些赞扬的话，嘴里虽然说：“老了，不行了！”可心里美的真是飘飘然而不知老之将至云尔。天津王先生操着一口浓重的天津口音讲他的故事。他说：“嘛呀，你们都是被翻下水的，可我们几位都是自己跳下水的。筏子漂到一个水深浪高之处，就在大家紧张得不得了的时候，就听扑哧一声，筏子突然沉了，好嘛！不知是当机立断，还是一种本能，反正我们是扑咚扑咚都跳下水了，您猜怎么着，原来是跟我一起来的小吴，手一使劲，把筏子上的气门塞给拔掉了……”话音未落，有的人已经笑得前仰后合了。导游说：“我们之所以选择溇水，原因有二：一是溇水是今年三月才开辟的漂流点，正在举办‘中华百日溇水漂流节’，二是因为茅岩河水势平缓，漂流者会感到无惊无险，表现不出漂流者的拼搏精神。而猛洞河又水急浪高，对首次漂流者来说，具有一定的危险性。而溇水则介于二者之间，是一个有惊无险的漂流点，很适合我们这个老、中、青三结合的群体。有人问：“昨天你怎么不说，早知如此，我何必担惊受怕呢？”“若是昨天告诉你们，就没有今天这么浓郁的漂流情趣了。”导游笑着做了解释。有人不无感慨地说：“没有体验到筏翻落水的滋味和感受，就无法领略漂流活动的神韵。”此论一出，博得了一片赞同声。
漂流者们逸兴湍飞，豪气干云，说着，笑着……
是呵！经过这次溇水漂流之后，不仅每个人都有一个惊险故事，而且，不管是抒情的还是哲理的，每个人都有自己特殊的思辨，仁者见仁，智者见智。
三小时的漂流活动，正是我60多年人生旅途的缩影，这是我的感悟。
天子山传奇
乘车从大庸市出发，一个半小时，就到了天子山脚下。汽车开始进入了一条狭长的山谷，以10公里左右的速度，蜿蜒盘旋，向二千多米高的天子山顶峰爬行。我俯瞰来时的山路，像一条宽不盈尺的黑色缎带，曲曲弯弯。有几辆火柴盒大小的白色汽车，正艰难地蠕动着。坡度越来越陡，车速越来越慢，用了50分钟的时间，我们才到了天子顶峰。
在游览之前，导游小姐向我们介绍天子山的概况。她说，天子山是武陵源的中心风景区。九十华里的环山景台路，将石家檐、茶盘塔、老屋场、凤栖山、黄龙泉等五大风景区、84座天然景观台、千余个景点连接在一起。天子山地区，早在元代之前便有先民居住，至今山中古墓、古庙尚存。天子山在明以前同张家界同称青岩山。1353年（元至正十三年），土家族首领向大坤，率众揭竿起义，建立了以天子山为中心的根据地。由于他当时能代表各族人民的利益，被当地人民拥戴为“向王天子”。1385年（明洪武十八年），被明军五路围攻，经过40多天的浴血奋战，称向王天子32年的向大坤，战死在王子山。当地人民为纪念他，于1389年至1391年，相继建成上、中、下三座天子庙，将向大坤战斗和生活过的地方，均以“天子”名之。从此，青岩山就改为天子山了。
我来到海拔两千米高的天子山云青岩观景台上，凭栏远眺，放眼四顾，武陵源风景区的千山万壑，一览无余，远山近水，尽收眼底。层峦叠翠，上出云霄；飞瀑流溪，下临无地。远山峰多、峰高，峰奇，峰上有峰，峰外有峰，层层叠叠，连绵不断。那峡谷幽壑中，怪石丛生，石峰林立，千姿百态，气象万千。有的如天女散花、西子捧心；有的如达摩面壁，高僧布道；有的像雄鹰展翅、骏马奋蹄；有的像千万铁骑、排兵布阵；还有的刀林剑立，列队出征。真乃森森然，威威然，使人感受到了金戈铁马古战场的氛围。
从云青岩的东侧，沿山间小路拾级而下，我漫步在曲折、幽静的诗画长廊中。两壁青灰色石灰岩、柱、峰，犬牙交错，各抱地势，勾心斗角，峰柱上青松冠盖，盘根错节；老藤缠绕，至死不休。山花烂漫，幽香袭人；清风徐徐，沁人心脾。峰间岩缝，飞瀑垂挂。无论是那高不过丈的低瀑，宽仅盈尺的石潭；还是那淙淙的小溪，汩汩的山泉，都是是含碧汇绿，清澈透明，都会发出有节奏的清脆、圆润的叮咚之声，我醉了，索性伸展四肢，躺在这厚厚的海绵般的地苔上悠悠然，飘飘然，进入了灵台空明，浑然忘我的境界之中了……
返程的车上，我默默品味着那些文人墨客的赞美：“不到天子山，枉到武陵源”、“不是黄山，胜似黄山”、“谁人识得天子面，归来不看天子山”……
魂归湘西——瞻仰天子山贺龙元帅铜像
凡是到武陵源天子山风景区的中外游人，无不前往瞻仰贺龙元帅铜像。
贺龙，本名文常，字云卿，1896年生于湖南省桑植县。这位中国当代历史上的传奇式人物，是无产阶级革命家、军事家、中国人民解放军的创始人之一。“文化大革命”中，遭受林彪、江青反革命集团的诬陷、迫害。1969年6月9日，含恨逝世。湘西人民决定在天子山为贺帅塑造铜像，以寄托他们崇敬、缅怀之情，并供后人瞻仰。
贺龙铜像坐落在天子山的云青岩上，海拔高度为2000米。这是一块平坦的青色巨石，面积约为百平方米。这里居高临下，视野开阔。前朝巍巍昆仑峰，后临茫茫云海、滚滚雾涛。衔笔峰、擂喜升帐、将军列队、天女散花、石船出海、直指蓝天等自然景观环绕左右。四季风景如画，胜似仙境。这座铜像是由广州美术学院教授、著名雕塑家潘鹤设计并泥塑成铜像模型，并由广东省佛山球墨铸铁研究所于1985年浇铸安装成的。铜像高6.5米，用铜9吨多（包括战马在内），是我国近百年来最大的一尊铜像，也是世界上矗立在海拔最高处的一尊大铜像。铜像的西侧有一荷花池，这是根据龙喜水的特性，将云青岩下的清泉引进池里，形成一道瀑布，从铜像脚边落下，铜像的东侧，是中共桑植县委、县政府立的一块碑，记载了贺龙元帅光辉的戎马一生。
贺龙元帅铜像，高大、雄伟，身穿军大衣，伫立在湘西的天子山上。那双明亮而又深邃的大眼睛，正凝视着神州大地，似乎已陷入沉思之中。他右手仍然紧紧捏着那个时刻不离的大烟斗。人们仿佛看到了烟斗冒出的缕缕白烟，已与天子山的云雾融汇为一体，在千山万壑中缭绕。勾起我们对贺帅的不尽的怀念，他那极富有特征的音容笑貌，又呈现在人们的眼帘。那象征着贺老总戎马一生的战马，正紧紧依偎在主人身旁，似乎在倾诉离别的情怀和随时准备和主人杀赴疆场的壮志豪情。给人以无限悲壮之感。
游人们纷纷在铜像前摄影留念。双双对对的中青年男女，大都是以表现爱恋情意的各种姿态，记录下他们幸福而又难忘的时刻。而身着军服的官兵们，都首先为贺龙元帅敬一军礼，然后再以立正姿势拍照。更有四个解放军战士，分别立正站在铜像的两侧，拍下了为贺帅守卫、站岗的照片。面对此情此景，作为一个老兵，我不禁感慨万千，潸然泪下……
我站在这天子山的云青岩上，眺望着烟雨苍茫、云雾缭绕的奇峰幽谷，心中暗想，这就是哺育叱咤风云的贺老总的地方。如今，贺龙元帅已魂归湘西故土，元帅的铜像已与武陵源群山融为一体，必将与天子山永世共存，流芳千古！
《职工报》1994年5月14日
