“祸从口出”、“言多必失”，“危莫过于多言”，这些古训讲出了多言的危害，慎言的可贵，之所以能流传至今，自有其道理。有了这些教诲你就会明白说话要掌握分寸，不要把一切都说绝了的道理。
也许有人认为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，说话又何必要思前想后呢？这不是教人狡猾，不诚实吗？其实说话须看对方是什么样的人，对方如果不是可以尽言的人，你说一分真话已经是不少了。孔子曰：“不可与言，而与之言，谓之失言。”对方倘若不是你交往很深的人，你也畅所欲言，对方的反应是怎样的呢？你说的话是属于你自己的事，对方愿意听你说么？彼此关系浅薄，你与之深谈，显出你没有修养；你说的话涉及对方，你不是他的挚友，又不配与他深谈，忠言逆耳，显出你的冒昧；你说的话是牵涉国家的，对方的立场如何，你没有明白，对方的主张如何，你也没有明白，你偏高谈阔论，轻言更易招来困扰。所以逢人说话，要讲究分寸，这与事无不可对人言的磊落并没有冲突。
生活在今天，每个人都有自己的私密空间，不必事事都尽情向别人宣布。不是不诚实，更不是狡猾。因为说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。人是讲话的对象，对象不适合就不必多说；时是讲话的时间，时间不适宜也不必多说；地是讲话的场所，场所不适合更不应多说。只有讲话的对象、时间、地点都合适了，那就不妨长谈尽情说，这叫做通达世故。
说话不但须谨慎，还要留有余地，就要慎重选择一些限制性词语。开口“当然”，闭口“绝对”，把“部分”说成“一切”，把“可能”说成“肯定”会把交谈者吓跑。
俗话说：“量体裁衣”。日常说话，要根据各种人的地位、身份、文化程度、语言习惯来作不同的处理，把握好分寸，留有余地。赞扬不要过分，谦虚也应适当，掌握好说话的火候。一些人常常将刚演了出好戏的青年演员称为“崛起的新星”，刚发表了一首小诗便谓之“著名诗人”，这种赞扬有些是经不起时间的考验的，但水已泼出，谁又会来草草收场呢？
同样，谦虚也该实事求是。有则笑话，说一个人过分谦虚。有人称赞他家花瓶漂亮，他说不过是一个粗瓶；人家称赞他衣服好，他又说不过是件粗衣。当客人对月饮酒，道：“好一轮明月。”他忙拱手说：“不敢，不敢，不过是我家一轮粗月。”这种谦虚便近乎迂腐，反而令人觉得不真诚。
人生启迪：
“话多不如话少，话少不如话好”，话多的人不一定有智慧，有时还可能是刚好相反。在人际沟通中，若能适时“制造别人讲话的机会”，则必定更受欢迎。
中国自古以来就有强调少说话的名言，如“吉人之辞寡，躁人之辞多”、“言多必失”、“丧家亡身，言语占八分”、“危莫危于多言”等等，但是许多人仍然有“话多”的毛病；出国旅行、婚丧喜庆、办公室内……都有“话多之士”，喧嚣嘈杂，令人厌恶。
语言学家拉克夫曾指出简单的三原则，使人们的说话更“文雅”：
“不要咄咄逼人”，
“让别人也有说话机会”，
“让人觉得友善”。
话多的人，常求发言而后快，不考虑听者的感受，也不让他人有讲话的机会，所以容易“招怨”。其实，话讲得最多者多半是讲自己的私事，或东家长西家短，易滋生事端。生活中也不乏因话讲得太多，而遭致杀身之祸的教训。
人际交往中不可不牢记的黄金法则是：应当谨慎言语，开口要给自己留余地。
