在公开自己的选择之前，我首先去找母亲。母亲知道我的心事。母亲说，只希望我答应她一件事：先别去印度，因为路途遥远，途中多盗贼，会有生命危险。她只希望我能在藏地求个法苦修。母亲说，无论你信本波还是佛教，你都是我的儿子。她说，要是你在藏地能找到能当你上师的人，就先在藏地苦修。找不到的话，再去印度不迟。
我答应了母亲。
一个月后，我亲自主持了坐床仪式，将本波的法位传给了益西。他曾当过父亲的侍者，后又依止了我。益西人很实在，没有班马朗那样的辩才。但我还是想，无论什么教法，都以善为本。口拙不要紧，只要心好，有相应的证悟就成。
坐床仪式很隆重，方圆百里的本波寺院里都来了人。他们对我离开本波深感痛心，所以，本该欢乐的仪式上，气氛却略嫌沉闷。我的离开，被认为是那个年代本波最没面子的事。
那时，我根本不知道，没有继任我当上法主的班马朗恨死了我。他发愿一生要跟我作对。我离开本波不久，班马朗也影子般跟定了我。他成了我前半生摆不脱的阴影。后来，我多次的违缘和命难都跟他有关。在我创立了自己的教派后，班马朗仍唆使其他教派反对我。多年之后，他死于一场奇怪的恶病。他的著作却流传了下来，他于是成了著名的“佛学家”。
在我的后半生里，每当回忆起班马朗，我还是微笑着称他为“逆行菩萨”。
要是没有他，虽然我的一生会顺利很多，但也会少一份异样的传奇色彩。
第二章 朝圣途中
