赵无极一笑，调了一口气息，双目微垂，眼观鼻、鼻观口、口观心，竟打起坐来，似要在水底坐上一年一般。他这门内功基于道家紫府先天真气。道家功夫原以自身为一宇宙，其中之呼吸吐讷，远非常规。练至极处，皮肤每一个毛孔都可以与外界互纳吐吸。只见赵无极坐到后来，腰间腰带在水中自动松开，一身衣服也在水中飘散，看上去宽松舒适。他的眉毛随着气宇的调息也渐渐展开，面含微笑，肌肤松弛，很快已进入物我偕适之境。细看他皮肤四周，竟似有极细微极细微，肉眼几乎难见的气泡轻轻泛起，随生随灭。他本来神貌平常，又是一身渔夫打扮。但功到深处，只见江水之底，微光之中，赵无极须眉飘拂，衣裳容畅，其形其势，隐现一派宗师风致。
骆寒好奇地看着他。他自己的气息也极长，曾在青海湖中苦练过三个冬季，一度为之皮肤龟裂。但到底比不过赵无极这种沉淀千余年的道家养气工夫。渐渐过了一盏茶工夫，赵无极的气息却是愈来愈舒畅，只见他伸手在沙上划道：“闲来无事，且待我练练字。”
顿了顿，又写道：“前人书空咄咄，今日我水中书沙咄咄，未知孰人更有风致。”
他意兴闲雅，竟有心思说起笑话来。接着，他大袖一挥，果然在水中挥洒开来，横起竖收，竟真的写上了字，一起笔却是东晋王旬（是王字旁加一个旬字，打不出来）的《伯远帖》，其笔意之放纵，姿态之酣劲，骆寒虽不懂，也感觉得出。
骆寒一开始只当他真在写字，不一会儿，就觉出身边水流变异。赵无极越写越快，那水流也就在骆寒身边越绕越快。这种以水流干挠气息之术就完全是道家法门了。然后赵无极手下忽然一缓，竟又学起了唐人小楷，妩媚端正，一笔一划，一丝不苟。他的鼎鼐功本自水中练得，为体会‘上善如水’那四字的精义，而他这书法也是他练功时的别得心传，写到后来，赵无极宛如水晶言主，飘飘俗仙，恍非非世上之人。骆寒却面色渐红，一口气似憋不住，终于吐出来。
见骆寒吐出长长一口气泡，赵无极喜之不禁，正要在沙地上写“你输了，”却见骆寒吐气后脸色反平静下来，张口含住一口水，良久吐掉，再含一口水，又吐掉。双手抱单膝，洋洋然行若无事。赵无极一愕——只听说极北之地达斡尔人善长水中换气之术，以便冬季北海捕鱼，这少年所行，似乎就是那种异术，只不知他是从何学得？
只见骆寒已收了剑，伸一指在水中划道：“这么比，咱们不知要比到哪年哪月？”
