登陆注册
14876000000020

第20章 临第十九

地泽临坤上兑下

伊塔:这一卦上卦为坤为地为顺,下卦为兑为泽为悦,顺悦相和,所以是亨通的。

胡图:可这个“临”是什么意思呢?靠近吗?

伊塔:“临”原本是从高处往下跳的意思,在这里可以引申为是统治的意思。

临:元亨利贞。至于八月有凶。

伊塔:这一卦顺悦相和,九二阳刚居中位,又和上卦的六五阴阳相应,博大亨通,正是天的正道。

胡图:既然这么好,为什么“八月有凶”呢?

伊塔:哦,这是有原因的。你看“临”卦的卦形,两个阳爻都在下面,所以是阳气渐长阴气渐消。而阴历的八月是夏天将要结束,秋天快要开始,也就是阳开始消弱,阴开始生长。这和卦形冲突了,所以到那时候这一卦就不太吉利了。

初九:咸临,贞吉。

胡图:咸来了?

伊塔:这个“咸”是“感”的意思。也就是感召、感化。

胡图:那感化他人自然是贞吉的了。

伊塔:这一爻阳爻阳位,位于全卦的最下方,是阳气刚刚成长的时候,加上上卦的六四阴阳相应,因此有感化之象。

九二:咸临,吉,无不利。

胡图:嗯,还是吉利的“咸临”……

伊塔:这一爻是阳爻阴位,位于下卦中位,又与上卦六五阴阳相应,因此,和初九一样都是吉利的嘛。

六三:甘临,无攸利,既忧之,无咎。

胡图:“甘临”又是什么?

伊塔:就是用甜言蜜语去奉承别人。这第三爻阴爻阳位,虽然是位于下卦的最上方,但是阴爻柔弱,所以只能用甜言蜜语去对人。

胡图:老是说好话也不好啊,会渐渐失去自己的主见的。

伊塔:但是如果能及时醒悟的话,就能没有灾害。

六四:至临,无咎。

伊塔:“至”就是极、最的意思。这第四爻阴爻阴位,与下卦的初九阴阳相应,因此有“至”之象。

胡图:谦虚是美德呀,极为谦逊温和地对待他人,当然没有灾难了。

六五:知临,大君之宜,吉。

伊塔:“知”同“智”,智慧的意思。

胡图:聪明地处理各种人际关系也是很重要的嘛。

伊塔:这第五爻是阴爻阳位,位于上卦的中位,又和下卦九二阴阳相应,所以说是“知”。用智慧和人相处,是君主最适宜的态度,所以是吉祥的。

上六:敦临,吉,无咎。

伊塔:“敦”是厚道的意思。用敦厚的态度去待人,吉祥又没有灾难。

胡图:做人是一定要厚道的。

伊塔:这第六爻是阴爻阴位,位于全卦的最上方原本应该不吉祥,但因为阴爻阴位得正,因此有“敦临”之象。

小故事

顺应天道来创造出有利条件,往往就可以创造出各种奇迹。有了有利条件,再运用自己的智慧,更会是无往而无不利。

李世民虚张声势退敌兵

唐朝刚建立不久的时候,国家还没有完全稳定下来,社会依然很动荡。这时候,突厥可汗颉利、突利两人合兵十余万骑,对唐朝进行了大规模的入侵。唐太宗急忙令尉迟敬德带兵去阻击。尉迟敬德把突利可汗截杀在了泾阳,可是颉利可汗带领的大部兵马绕过了尉迟敬德的防线,一路突击,瞬间进逼到了距离唐朝京都长安只有数里远的便桥。

大臣们见到突厥兵如此的凶猛,都非常害怕,纷纷请求唐太宗赶紧收缩兵力,集中力量消灭颉利可汗,死死地守住长安。现在国家还不稳定,要是都城丢了,那事情就难办了。

面对如此强劲的突厥,唐太宗则显得很镇定自若。他听完大臣们的建议后说:“这事不难对付,朕已经考虑好了,待会儿就让他们知道,朕不怕他们。”

原来唐太宗经过了长时间的考虑后认为,对于国土辽阔、文化昌盛的大唐帝国,突厥人并不是毫无顾忌的,他们也有“做贼心虚”的一面。如果唐朝现在放弃其他地盘而只保长安,就会使肥沃的中原惨遭突厥蹂躏,更助长了突厥的气焰,暴露了唐朝的虚弱,这样,突厥入侵之患就永无消除之可能了。因此,只有让突厥明白,唐朝无所畏惧,并充满必胜的勇气和信心,誓死捍卫大唐帝国的每一寸土地,才能够使突厥望而却步,永远不敢再来侵犯。

唐太宗的分析那是相当正确的,颉利可汗虽然一口气奔袭到了便桥,但却并不敢轻易再向前纵兵抢掠,更不敢立即扑攻长安。为探听虚实,他先派出了自己的心腹将领去长安进谒。唐太宗召见了使者,问他为什么突厥要来打唐朝。使者答道:“上国发给我们的金币,每年都没有个定数,或多或少,没有诚意。所以敝国的两个可汗,专程带了些小弟前来请命。”

唐太宗面对如此狂妄的使臣,毫无惧色,怒斥道:“朕和你们的可汗曾经当面约定和亲,前后也不知道送了你们多少金帛了。现在你们可汗自己违背盟约,带兵打进来,还敢派使者来见我?忘恩负义,你们突厥也该懂得什么叫廉耻吧?今天我就先把你的头砍了,然后再和你们可汗过几招,看你们可汗能不能打得过我们。”

使者一听唐太宗义正词严,又看自己马上要丢脑袋,吓得双腿一软,赶紧跪着求饶。朝廷上也有看得懂眼色的大臣马上出来向唐太宗启奏道:“陛下,两国相争,不斩来使,还乞陛下遣还使者,以示宽容。”

唐太宗故意大声道:“朕要是遣还了使者,反而让他们更加藐视我了,这怎么行?”然后又特地回头对使者说:“那就先饶你一命,等朕带兵亲征,让你看看谁胜谁负后再杀你!”

唐太宗令左右把使者拖出大殿,然后扔进监牢“严”加看管起来。暗中又令人设法让他从牢中“侥幸”地逃走。处理完突厥来使,唐太宗立即召集起人数并不多的禁军,自己亲自披甲戴盔,跨上御马,带着高士廉、房玄龄等六骑,先行一步出了玄武门,径直向渭水便桥去了。

颉利可汗正在营中坐着,听说使者回来后连忙召见询问情况。失魂落魄的使者把唐太宗的神武英勇和自己险些丧命,“侥幸”活着回来的情况报告后,颉利可汗已经是很害怕了。紧接着又有人来报唐天子来了!颉利可汗连忙在惊慌中上马出营,隔着水远远观察情况。

颉利见对面已有六骑,当先的盔甲辉煌,果然就是当前的大唐天子李世民。正在惊疑未定的时候,唐天子已经朗声道:“颉利可汗,朕和你曾经有过和约,你也曾经立下明誓,不再相犯。近年来你屡次负约,朕正要兴师问罪,你却自己引兵深入,莫非是前来送死的么?!”说至此,又扬鞭指着空中道:“天日在上,我大唐国并没有负你可汗,可汗独负我国,负我就是负天,试问可汗真的经受得住天罚吗?”

颉利听了这话,越发觉得惊心。他随身带着的兵士也都信神鬼,看到唐天子威风凛凛,诰命煌煌,不由得魂飞胆丧,连忙一齐下马谒拜。正在这时候,忽然鼓声动地,旌旗蔽天,似虎似貔的唐军如天兵天将一般顷刻降临,在对岸摆成了一字长蛇阵,煊赫无比。颉利吓得面如土色,连忙拔马回营,闭门静守了。

唐太宗依旧驻马而待,有大臣怕他轻敌进击,叩马固谏,请求还朝。唐太宗对他耳语道:“这事朕已经考虑得很成熟了。这次突厥敢倾国前来,直抵京郊,是趁我们国内有难,朕又新即位,以为我们无法和他争锋。现在朕要是示弱,他必然会纵兵大掠,无法限制。所以朕怒斥敌使,又轻骑独出,表现得很从容,再用张煌之师做出必战的架势来吓他。这样,突厥那边就没了锐气,无论是打是和都不怕他们了。制服突厥,永除后患,在此一举。卿就看着吧,他们已经耍不出什么花样了。”

过了一会儿,果然有突厥的使臣渡河过来,向唐太宗求和了。唐太宗又正义凛然地斥责了几句,来使连忙俯首听命,太宗这才允许议和,约定第二天订盟。到了第二天,唐朝与突厥歃血立约,突厥即挥兵退军了。此后,突厥害怕李世民的声威及唐朝的强大,再也不敢轻举妄动。李世民又在各方面条件成熟时,出兵一举消灭了东突厥国,彻底消除了唐朝西部边陲的动荡根源。

同类推荐
  • 人本关爱铸造师魂

    人本关爱铸造师魂

    “教”意味着用文化渗透的方式让接受者“孝敬父母,忠诚国家”。“育”则意味着“成才”非一日之事,需要日积月累而成。爱是教育永恒的主旋律,作为教育执行者的老师本就应是爱的源泉。爱心的日渗月透,如春风化雨,让学生——这颗希望之种——生根、发芽、开花、结果。正是基于对“渗透爱心”的朴素理解和切身践行,便有了一批又一批学生成人、成才的成长经历。接下来,让我们一起走进一个孩子的故事。
  • 现代中国平民化人格话语

    现代中国平民化人格话语

    人格概念是一个多义词。在有的语境里,人人都有人格。连刑事罪犯也有人格,有其人格的尊严。这个人格概念当然不是从道德品质的意义上界定的。而在别的语境里,只有那些品德高尚、事业显赫的英雄人物才是有人格的。中国人讲人格常常与道德品格相联,赋予人格一词浓厚的道德与伦理色彩。
  • 巨天中说易经

    巨天中说易经

    中国易经文化博大精深,易经智慧熏染着我们中华东方文明的本色。因为人的成败营谋与易经人文交织并行的历史,人的智思与智慧砺炼在人生谋取成功的过程中,参照和借鉴易经智慧,已经成为当今成功人士协引其事业方向的重要温习和修炼。本书以成功学和现代经营管理理念为指导,以通俗生动的语言和深入浅出的中外事例,把深奥的易经古文阐释得清清楚楚、明明白白,可化解人生和管理中的诸多困惑。
  • 老庄论道

    老庄论道

    本书围绕老子思想的几个核心观念,讲述了老子哲学中的道、自然、无为、无为而无不为以及庄子哲学中所倡导的自然、自在、自由、自性的人生。本书深入浅出地阐释了老庄哲学中的基本观念,读者在领悟了这样几个基本观念后,也就把握了老庄哲学的基本精神。
  • 心灵故乡

    心灵故乡

    故乡有两种意义:一种是躯壳自我的故乡,另一种是心灵自然本性的故乡。躯体的故乡是生我、育我、长我、成我的地方;心灵的故乡是自然本有、清净无染、不生不灭的归依处。本书集结证严系列演讲中的精华文稿,完整呈现出证严诠释事理的用心,在人人追求感官物质享受的今天,让迷失在滚滚红尘中的自性重现,实在是刻不容缓的事。
热门推荐
  • 邪王追妻第一女反恐

    邪王追妻第一女反恐

    她,21世纪国际特种部队第一女反恐,却穿为北月王朝丞相府双生大小姐身上。丞相府的祖先是苗族术门之主,素来有一个魔咒,双生必亡,谁料丞相夫人当真生了一对双胞胎,大小姐早出生几分钟,又碰巧撞上一个诡异的命盘。双生必亡,天煞孤星,凶煞命格,祸国殃民,百年难遇。大小姐出生之时,正巧身体硬朗的外祖母外出摔了一跤,不幸死亡,死亡时间和大小姐的出生时间竟然吻合。丞相爷一气之下把她丢弃,辗转进了狼窝。吃个馒头差点被捶死,喝口水也要防备着,睡个觉也要防偷袭。他爷爷的奶奶的爷爷,当小爷是软脚虾不成,集结几个小萝卜头,遇神杀神遇佛杀佛。且看一代女反恐如何逆袭成功,收复高冷美男,登上巅峰!
  • 老故事旧笑话

    老故事旧笑话

    我以为闺蜜都是用来珍惜的。我以为在一起的总是相爱过的。我以为完美的总是不属于我的。我曾信过,爱过,珍惜过。被给了颗糖然后打了一巴掌后才知道得不到的总是在骚动,被偏爱的永远有恃无恐。
  • 无惧于命

    无惧于命

    站在高处,她得到的风景是别人所得不到的;万界之尊,她的压力是别人承受不了的。当大陆动荡,各界争雄,她是安分守己还是尽情碾压?“我从未畏惧过任何人,除了自己。”凌霜雪说。你们,向来就拼不过我!
  • 网游之我家徒弟是明星

    网游之我家徒弟是明星

    巧歌因为游戏倒闭被介绍到《暗黑江湖》“被徒弟拽,好,为师放下脸面救你,被徒弟耍,为师忍忍就过,被徒弟娶?!雾草!还是个明星!?徒弟你耍我耍够了吧,不对,好像我也是个明星.”巧歌说.
  • 明将之路

    明将之路

    明朝末年,内忧外患,内有流民四起,外有蛮夷虎视,现代武术教师意外来到了这乱世之中,看主角驱除鞑虏,平息流民,抗击倭寇,辅助笈笈可危的大明朝在这乱世中成就千秋霸业
  • 论政与启蒙——近代同人报刊研究

    论政与启蒙——近代同人报刊研究

    同人报刊是近现代新闻事业史上的一个很典型的现象,胡适等自由主义知识分子的报刊活动是同人报刊最重要的一部分。《努力周报》在同人报刊中具有重要的承上启下地位。《论证与启蒙:近代同人报刊研究-以<努力周报>为例》以20世纪20年代初胡适等人创办的《努力周报》(《读书杂志》)为研究对象,剖析自由知识分子在新文化运动后面对专制、腐败的政治现实,在论政和启蒙间进行抉择时的犹豫与矛盾心态;在研究论政、启蒙的具体运作过程的基础上,探讨周报在国家统一、列强侵华、教育成败、监督政府等问题上的立场以及在新诗、古史、民主制度、科学与人生观、批评的伦理等讨论中的态度,并对传播形式与效果进行探寻。
  • PR星纪元

    PR星纪元

    在水上飙车,和英国亲王跳舞,在澳门赌场一掷千金……东小冬从来没有想过,她写在小说里的YY情节有一天竟然会成为现实!作为拥有感召精灵碎片能力的人类,为了集齐幻化为宝石的精灵碎片,将PR星人送回母星球,东小冬踏上了与PR超能力美女军团并肩作战的冒险征程……人生从此处处开挂,充满了惊险和刺激!
  • 九阙梦华——绝情蛊

    九阙梦华——绝情蛊

    赋予江湖最新层面的诠释——有关大义、正邪、友情、爱情。风舞九天。烈马狂歌。刀光闪处。又起烟波。有一种蛊,以情为名。它将赋予你倾城的容颜,绝世的力量,不老的青春。每一个看到你的人,都会顶礼膜拜。因为他们从你眼中,看到了一生的爱。七日七夜后,它凝结成一滴眼泪,坠落在你所爱者心头。那一刻,美貌、智慧、力量、青春……都将灰飞烟灭。唯有那个人,将永远爱上,苍老、丑陋、孱弱的你,至死不渝。在世间,总会流传着很多传说。如七道彩虹,如绝情之蛊,如苗疆圣母,如昆仑魔山。有的太过离奇,有的太过诡异,有的太过悲伤。所以,大家只是姑妄听之,在茶余饭后,将这些传说一传再传。那些多年前的悲伤与惨烈就这样万口传颂。
  • 田园小女致富记:随猫而来

    田园小女致富记:随猫而来

    "什么?随便说说而已!!"一时激动就说出了决定后半生的话…"猫死了我也不活了!!"一句话、穿越到了几千年以前…灵魂复到了被饿死的十一岁小女孩身上了…什么?茅草屋?黑馍馍?麻袋衣?没爹管?这能是个家吗?还能在这活多久?什么?原来也有同乡人…!!
  • 追妻成瘾,情难弃

    追妻成瘾,情难弃

    乔薇,陵城的一枚普普通通的大学生,父亲身患抑郁症,有一个智力有问题的姐姐,全家靠着年纪五十多岁的母亲苦苦支撑勉强维持生活。她最大的愿望就是成为一名女强人,可以没有男人,不结婚,绝对不可以没有工作……身为陵城萧氏家族的接班人,萧陌然二十多年的生活,都是按照公司接班人的标准严格制定,爷爷对他学习和生活甚为严厉,没有童年。意外情况下发现父亲和母亲结婚前对待前妻的不忠行为更让他对婚姻失望之极。一次意外,她成了萧陌然新闻里的女主角,他陷入父母逼婚和桃色丑闻的双重打击中,她陷入绯闻女主角的“光辉”形象中。为了自救,他们开始了漫长的假夫妻生活,也开始了长期的互相折磨的噩梦当中!