第26章 春到梁弄

梁弄，位于余姚南部，四明山北麓盆地中。浙江省历史文化名镇。以梁弄为中心的浙东抗日根据地为全国百个红色旅游经典景区之一。秦时即有村集，最早居民为梁冯两姓人家，故古称梁冯。五代后唐（923）置镇，属会稽郡，至此人烟阜盛，街衢辐集，因弄堂纵横难辨，梁冯故谐音讹为梁弄。

春花烂漫四月时，我们驱车去梁弄。从余姚南行，四车道的柏油公路，通行顺畅。山色妩媚，杂树生花，雨后的山间，白雾冉冉升空。沿路所见，河流水渠山塘水库，绿水充盈，群蛙鼓噪。山野里的清风扑面而来，混杂着泥土的芬芳，特别清新。车过黄浦岭，便见到了一洼汪然的四明湖，开阔的湖面波光粼粼，艳若明镜。山环峰绕，万千秀美。湖边高树林立，无数白墙黑瓦，高低错落，隐在林中，感觉如入画廊。似乎是陶渊明笔下的桃花源，景色一如《归园田居》所绘，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前……狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。

三国两晋以后，多有名士慕江南秀色，纷至沓来，不少人以隐居会稽郡为志（梁弄旧属会稽郡）。镇东有村名后陈，村旁有一座小山名唤晓山，传说为晋代兰芎山仙翁葛洪来四明山采药时，夜宿山脚，醒来时天已大亮而得名。据说晓山旁有狮子山，又名为东明山，东山。东山上有岩洞，人称龙穴，洞前常常岚气飘浮，云雨晦冥。相传历史文化名人、西汉炼丹家、余姚先贤严子陵之师并岳丈梅福曾隐居此中，修道炼丹，治病救人。梅福还写过《四明山记》，天下广传，引得四面八方文人骚客、方士仙客云集而来，故梁弄在道家文化中有“第九洞天”之称。晋时谢安、谢灵运等，都曾在此停驻。明代大学士吕夲曾为余姚泗门谢氏写过一副对联：“古今三太傅，吴越两东山。”三太傅指的是余姚籍晋太傅谢安、宋太傅谢深甫、明太傅谢迁；两东山则是指上虞东山和此东山。谢安从此地出去后，历仕至丞相，风雅为当时名士之首。指挥淝水之战取得大捷，为东晋立下汗马功劳，历史上有“东山再起”之称。相传谢安容貌俊雅，风度潇洒，又能临危奋起、力挽狂澜，在普济苍生之后功成身退，自然成为数百年间知识分子的偶像，全唐诗人纷纷前来寻访感怀，如李白、皮日休、孟浩然等大诗人接踵而至。这片山水，一时群星璀璨，有大量诗赋传世，成就一条光彩夺目的唐诗之路。据统计，在《全唐诗》咏晋代人物的668首，其中歌咏谢安的就有274首，占了四成之多。

东山往西有谢公岭，亦是纪念谢安的故迹。岭下有贺溪，因贺知章曾结茅庵隐居得名；相传贺知章的《袁氏别业》“主人不相识，偶坐为林泉；莫谩愁沽酒，囊中自有钱”，就是写于贺溪之畔。东山下曾有一寺，名东明寺。黄宗羲《过东明寺》诗载：“东明寺在余姚县西南梁弄境内、东明山麓，旁有怡偲书院、宋孙一元改建炉溪文社，黄东发、方达材曾就读于此。”黄东发、方达材均为宋代著名学者，黄东发即为宋东发学派创始人。梁弄可谓极一时风雅之盛。

湖东面有一白色大理石构筑的巍峨山门，四门洞开，古朴庄重，上题“四明山”三大字。公路穿门而过。过山门三四里，便到梁弄古镇。古镇东首有巨溪，名为东溪，春天里两岸银杏、溪沟古树嫩叶争发，分外明媚。过溪为一仿古长街，明墙黑瓦，在雨后显得格外洁净漂亮。我们把车停在仿古街中段一老墙门前。老墙门前有碑铭，读得“正蒙学堂旧址”，上写学堂建于1906年（即清光绪三十二年，取“蒙以养正，匡扶正义”之意），距今已一百多年。我们向学堂正对面的一片明清的老房子中径直走去，寻找浙东第二藏书楼——五桂楼。老巷弄口古旧而狭窄，湿漉漉的水泥路曲曲折折向前延伸，谓“下街”。大概梁弄为山中集镇，平地逼仄之故，弄堂特别狭窄。街两边老楼房，都是二三层高，愈显得光线暗淡。沿街有不少店铺，如“羊淘”（宰羊小店）“豆腐作坊”“焦饼店”等等。还是早餐时间，点心店里，八仙桌旁散坐着几位顾客，老板娘高声答应着客人的叫唤；豆浆锅架在旧式大煤炉上，猩红的煤火舔着锅底；开锅的时候，屋里一片腾腾热气。不少门面是一块块木板拼成的，就如电影《林家铺子》的样子，这个时候门板已全卸下来，置放在角落里，整个店堂一览无遗。有些巷弄地面，还是青石条板，两边嵌鹅卵石。狭弄时而交互，时而有小溪窜出来，又倏地钻入山墙。古朴的山镇风韵，恍然之间，似乎感觉时光倒逝了几十年。到一弄堂口，有根贴墙而立的电线杆，电线杆旁约摸二米高处的墙面上，有块蓝底白字的路牌，写着“洞门弄”。有老人指着深巷说：“从这儿往里，走四五十米，朝北拐弯，五桂楼就到了。”

我们拐进深巷，巷陌更窄，宽仅一米左右，仅容两人并肩而过。两边高墙静立，墙面一片灰黑，有些石灰已经剥落，几处染绿的苔藓分外明显。抬头望天，尤觉天空高远明亮。巷弄曲折得像走迷宫；偶尔路过几个墙门，都是或漆黑或深赭的原木色板面，古旧不堪。有一古井，井台有石井栏，井上有一石亭，亭子横额上写着“波井”二字。井水很浅，明晃晃的一汪，似乎一探手就可掬到。传说此井为“嫁井”，开掘于明代，是一乡绅给女儿的嫁妆。深巷井栏多故事，想想红妆的新娘，在湿润的井台上淘洗，十指若葱根，手如皓月，想及父亲的怜爱，明眸里应该漾着多少甜美的神光。

五桂楼就在井边的一个院落里。小院门开在西院墙上。院门洞开，一庭院一楼阁的格局一目了然。庭院干净素朴，寂静而雅致。有一石桌，靠南墙有两棵婆娑的桂树，其中一棵极为高大葱郁。当地人说，八月开花时，香袭半个小镇。楼阁堂门落锁不能进，透过窗见里面也是极为素朴。上有一块匾额，为“七十二峰草堂”，意思指小镇有七十二峰环绕，又有寄寓山水之意。五桂楼建于清嘉庆十二年（1807），主人为黄澄量。史载南宋绍兴年间，黄氏廷美的五个儿子均科举高中，同朝做官。宋高宗非常器重他们，称赞兄弟五人“志冲霄斗，学优圣域”。后来兄弟五人回乡，宋高宗作诗相赠，其中有“普天夫子铎，仙籍桂枝香”的句子，这样便有了“五桂传芳”的说法。黄澄量敬慕五位远祖，以故名之。黄澄量也是一位博学的作家，利用自己的藏书，在几间楼里，他编辑了《明文类体》，编著了《姚江书画传》、《四明耆旧传》、《四明记游钞》、《五桂楼藏书目识》等书。

《汉书·韦贤传》云：“遗子黄金满籝，不如一经。”意思是传给子孙满满一箱笼黄金，还不如给他留一部经书。黄澄量引用这一典故，课教子孙，而他确实身体力行。这位乡间读书人，穷其所有收藏书籍，五桂楼藏书最多时达到6万余卷，“富甲越中”，故有“浙东第二藏书楼之称”。而这座民间的藏书楼，与浙东第一阁天一阁又有不同，它的书不是束于高阁，非大学者不得瞻视，而是欢迎大小学者登楼观书，磨砺文章为快。不仅如此，主人还常常自掏腰包，翻版刻印一些难得的佳文著作，传于求书之人，施惠乡里。梁弄文风为之一盛，也因之而成为众多读书人向往的圣地。梁弄至今有乡土诗社，据报道，诗社有社员近100名。他们时时结社吟唱，出版诗集，如同当年黄澄量提倡的风尚。梁弄因而被全国中华诗词学会授予中国诗歌之乡称号。镇西有一条大溪，名为西溪，沿溪有一带状公园，园中有“诗碑”可读。

从五桂楼出来，我们过西溪到狮子山，却不是寻访谢氏故迹，而是仰慕红色遗迹。狮子山之上有革命烈士纪念碑，纪念在这块红色土地上牺牲的先烈。时值清明前后，各地群众自发到这里祭祀，山间台阶上，一片静默的人流涌动。山前矗有两个独立的高大山门，各书“生的伟大”、“死的光荣”，为毛泽东的手笔，刚健雄放。半山腰有纪念馆，陈列烈士遗物，展示革命事迹。山顶有纪念碑，碑上“革命烈士永垂不朽”八字由郭沫若题写。碑四周为纪念广场，我们在广场上列队肃立，对着团旗重温入团誓言。周山松林覆盖，春雨之下，尤为苍翠。立于山顶北可俯览四明湖万顷波光，南可望梁弄镇市廛拥杂。梁弄还有许多红色故地，上世纪四十年代，浙东区党委、浙东游击纵队司令部、浙东行政公署等领导机构都驻在梁弄，领导周边十四个县的抗日政权。现存有浙东革命纪念馆、浙东革命司令部、韬奋书店、红岗劲松等遗迹，如果一一细读，一定会被往日的故事深深感动。

狮子山东麓，四明湖西畔，其间多峡湾，此时绿水深秀，高松迎风，风景奇幽。林中有一五星级休闲度假村，楼宇盘盘，有渡桥与湖心玉兔岛相连，玉兔岛远望过去形状酷似玉兔，据说特别是月圆之夜，从湖边远眺，犹如玉兔拜月。岛上林木葱荣，茶园点缀，满目秀色。

梁弄镇南山峦叠翠。有一名山，为道士山，其间有白水飞瀑，俗称白水冲，因汉时白公曾经在此修炼得道而名。飞瀑高53米，形若白龙飞天，声若沉雷震地，蔚为壮观。元代赵澹山有诗赞美：“玉龙吼山山为开，悬涛迸出翻崔嵬。回风便可作飞雨，共听万壑鸣惊雷。”因飞瀑注壑，下成深潭，潭上终年白雾萦绕，故山中茶树沾染水气，晶莹透绿，当地称其为“瀑布茶”，香味清幽。水流出潭口，在巨石间奔流成溪。传说中随白公学道的刘纲、樊云翘夫妇为普济众生，采药炼丹，每天在溪中洗草药，把溪水染成了紫色，故称紫溪，又称洗药溪。此间山地起伏，遍植桑桃樱梅，春季里漫山红色，艳丽非常。据说电影《大地重光》、《芦笙恋歌》、《难忘的战斗》、《一场风波》均在此拍摄部分外景。我们沿着山路，唱唱跳跳，一直走到飞瀑之下，深潭之边。有同学采竹枝作帽，扮作山民，有同学采摘山岩间的野茶，亲闻馨香，有些则高坐在瀑布前的高岩之上。山野的快乐让人难以忘记。

（文/程芳圆、王凌云）

边走边读

“谢安”（320—385），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，会稽（今绍兴）人，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。官至太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公，世称谢太傅、谢东山。政绩突出，曾用8万士卒一举打败了前秦80多万大军，即史称的“淝水之战”，留下“八公山上，草木皆兵”的佳话；功成名就之时，急流勇退，被后世人视为良相代表，高洁典范。谢安能诗善文，才学华丽，早年在东山，“出则渔弋山水，入则言咏属文”。王羲之、许询都与之交往密切。为魏晋名士的代表性人物，有人称赞“江左风流宰相唯谢安耳”。谢安有十来首诗传世，其中以参与兰亭盛会所赋最为绚亮。

“黄澄量”生卒年不详，字式筌，号石泉，余姚梁弄人。曾长期宦居京城，晚年回乡，以为“积财与子孙，不如楹书与子孙”，在嘉庆十二年（1807）建造藏书楼，并根据祖上“五桂传芳”的传说，命名为“五桂楼”。藏书量达到五万余卷，并根据自己的藏书，编辑了《明文类体》138册，仿黄宗羲《明文海》体例分17类装订成册。子黄肇震、孙黄联镖、曾孙黄安澜继承其志，使五桂楼历经几次兵灾，仍能保持原来的规模。

“《浙东游击根据地》”梁弄作为红色古镇，整理的史料较为全面。《浙东游击根据地》介绍当地抗日游击战争历史。其他如《浙东抗战与敌后抗日根据地史料丛书》、《中共宁波党史·第一卷》等，均由中共党史出版社出版。

“《临水照花》”一位生于斯长于斯的诗人何桂英老师，用她纤秀的笔描绘山乡的美丽，以及对生活的感悟。她的诗风一如“临水照花”之温婉可人，“有着绝端的微妙心灵与感觉”（符利群评），某一些方面还渗透着法国后象征主义诗人果尔蒙诗歌的特质，但自然伸展，无生涩之处。