每个人都应做好自己的事情，各司其职，才能提高效率，若不懂得掌控自己的职位，不仅自己的事情做不好，还会在无意中坏了别人的事，所以低调之人要懂得权位的权限。
在其位者谋其政，不在其位，自然就不谋其政了。但是现实生活中，我们很多人都容易犯不在其位，也谋其政的毛病。比如，动不动就对别人的做法说三道四、指手画脚，甚至恨不得自己替别人去做。还有我们老说“观棋不语真君子”，但是就是有很多人忍不住支招，结果弄得大家心里不痛快。这就是典型的权责越位了。
每个人都有自己的社会角色和家庭角色，这每一个角色的背后都有相对应的权利和责任。因此，每个人首先应该做好自己的事情，各司其职，才能提高效率，如果不懂得掌控自己的职位，高调地指手画脚，不仅自己的事情做不好，还会在无意中坏了别人的事，所以低调之人要懂得权位的权限。
子路是孔子的弟子之一，也是孔子最喜欢的弟子，因为这个人性格非常豪爽和正直。也正因为他的这种性格，他经常直言顶撞孔子，但内心一直非常尊重自己的老师。
子路曾经做过蒲这个地方的“宰”，就是行政长官。有一年夏天，雨水很多，子路担心洪水暴发不能及时下泻，造成水患，就带领当地的民众疏浚河道，修理沟渠。他看到民众夏天还要从事繁重的体力劳动，非常辛苦，就拿出自己的俸禄，给大家弄些吃的。
孔子听说了，赶紧派子贡去制止他。
子路听明白子贡的来意后，非常生气，于是就怒气冲冲地去见孔子，对孔子说：“我因为天降大雨，恐怕会有水灾，所以才搞这些水利工程；又看到他们非常劳苦，有的饥饿不堪，才给他们弄些粥喝。您让子贡制止我，那不是制止我做仁德的事情吗？您平时总是教我们仁啊仁的，现在却不让我实行，我再不听你的了！”
孔子说：“你要真是可怜老百姓，怕他们挨饿，为什么不禀告国君，用官府的粮食赈济他们呢？现在你把自己的粮食分给大家，不等于告诉大家国君对百姓没有恩惠，而你自己却是个大大的好人吗？你要是赶紧停止还来得及，要不然，一定会被国君治罪的！”
要不是孔子的及时制止，很难说国君不会因此迁怒于子路，进而治罪也是很有可能的。在封建社会那个等级森严的阶级社会里，这样的越权很容易给自己招来祸端，有时候甚至是杀身之祸。
朱元璋建立明朝后的一年，想要修建首都南京的城墙，江南巨富沈万三主动报效，承担了1/3城墙的花费，同时还献给皇帝白金2000锭，黄金200斤，花费巨资在南京城建了一些酒楼和廊庑等。作为回报，朱元璋封了他两个儿子的官。
修完城墙，沈万三又主动献媚，要求犒赏三军，朱元璋大怒：“一个匹夫，就想犒劳天下的军队，这不是乱民又是什么！”立刻命令将其斩首。幸有马皇后劝谏说：“这样的不祥之民，自有上天惩罚他，何必污了陛下的手呢！”朱元璋余怒未消，将沈万三发配云南，他的第二个女婿余十舍也被流放潮州。
这还不算完。洪武十九年，沈万三的两个孙子沈至、沈庄又为田赋坐了牢，沈庄当年就死在牢中。洪武三十一年，沈万三的女婿顾学文被牵扯到了蓝玉谋反一案，诏捕严讯，顾学文一家及沈家六口，包括沈万三的曾孙沈德全，近八十余人全都被凌迟处死，田地也尽数没收，被称作“财神爷”的一代巨商的沈家就这样灰飞烟灭了。
沈万三家族的命运是极其悲惨的，也是很让人同情的。但是同时，我们不得不说，这一切都是咎由自取的。之所以这么说，是因为沈万三在皇帝面前越位了。他献媚的心情可以理解，但是在皇帝面前摆阔，显然找错了对象。在封建社会，可以毫不夸张地说，全天下的财富都是皇帝的，连沈万三的命都是皇帝的，他还不自量力地在皇帝面前显摆，皇帝自然会把让自己难堪的人治罪来泄气了。越位的要旨不在于越出了自己的职权范围，关键在于侵犯了别人的领地。子路济民、沈万三犒军，问题不是出在他们干了自己不该干的事，而出在干了本该由皇帝去干的事。
在孔子看来，一个人坚定信念，持守正道，才能帮助君王治理国家。能做什么官，就去做什么官，不要做就不做，做了就去做好。居于什么位置，就尽忠自己的职责；不在那个位置，就绝不操那份闲心。如果自己的事情都做不好，却总是想着别人的事情，谋算着别人的位置该做的事，越俎而代庖，结果谁的事情都没有做好，反而违背了立位设官的初衷。这正是中庸处世的大忌。
关于行事的身份、职责和角色问题，大思想家韩非子也强调严惩那些侵官越职管闲事的人。他讲了这样一个故事：
韩昭侯有一次喝醉了酒，伏在几案上睡着了，专门为他管理帽子的人怕他受寒，就在他身上披了件衣服。韩昭侯一觉醒来，看见身上加了衣服，很高兴，问旁边的人：“谁给我加的衣服？”旁边的人回答说：“管帽子的。”韩昭侯于是下令，把管衣服和管帽子的一同治罪！
不在其位不谋其政，那么在其位，就要谋其政了。每个人做好自己的事情，而不是操心别人的事情，否则，不但自己的事情做不好，反而扰乱了别人，导致社会秩序的混乱，严重者进而引发社会的动荡。所以，曾子说：“君子思不出其位。”
《中庸》中说：“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”从中可以看出：尽管你再有本事，再有修养，也得按照你在体制中的位置行事。虽然你有位置，有级别，可要是没有水平，没有能力，品质不好，也得受限制，你权力就要打折扣。
人不是万能的，自己不处在那个位置上，对那个位置上的事情就没有体验，而且所知的经验也不够，不可能在短期内把事情做好。而从根本上来说，那不是自己职责范围之内的事情，自己没有责任和义务去做。即使要做，也必须事先保证在很好地完成了自己的工作的前提下再去做，否则，你越位做了别人该做的事，不但不会得到别人的感谢，反而还可能招致别人的嫉恨。
