人生最珍贵的不是地位、名誉、金钱，而是修养。修养是智慧的心曲，是思想的灯盏，是灵魂的美韵。与有修养的人谈话，如品香茗，如沐阳光，如坐春风。修养是一杯温馨的茶，只有细细品尝，才能欣赏到它的妙处。因为，修养中蕴藏着美好而成功的人生，它高贵而典雅，清新而透明。它像有薄雾弥散的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，就难以感觉到它的浓郁和美好。
“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化修身养性的较高境界，有修养的人懂得，只有淡泊世事之后，才会洞明凡尘；只有清心内收之时，才会高瞻远瞩。修养者，修身养性，修心养正，修正错误邪佞，颐养正大光明。儒家以“明明德，亲民，止于至善”为修行总纲；道家以“性命双修，返璞归真”为修行准则；佛家以“明心见性，见性成佛”为修行捷要。我们生活在这个世界上，即要修正身心，涵养性情，诸恶莫作，众善奉行。不求超凡脱俗，但求无愧我心。因此，我们说，良好的修养有助于我们达到一种至高的人生境界。
为了生活而忙碌奔波的我们，可曾静下心来，回过头去，认真沉思并发现这样的问题：我们掌握了谋生手段，却不懂得生活的真谛；我们不断地在聚敛物质财富，却逐渐失去了自我价值；我们让年华付诸流水，却不曾将真诚倾注其中；我们行驶的道路宽了，眼光却越来越狭隘了；我们学会了追赶时间，却没有学会耐心等待；我们可以征服外部空间，却难于走进内心世界；我们购买了很多，可从中得到的快乐却越来越少了；我们话语太多，真爱太少……人的一生中总有许多这样的时刻，觉得有些东西是自己的，拥有的时候不太在意，一旦失去则追悔莫及；或者无法拒绝自己不愿选择的东西，可你一旦发现了它的美，就会有意外的收获。过去的已过去了，是静止的，我们没法变更；而未来是流动的，我们的任何行为都会影响到它，只要我们积极、乐观，就会抵达人生的另一重美好境界。这时我们需要用修养的香茗来滋润自己的心田。有一首诗这样写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿也努力地开。”是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地流逝。你该欣喜地度过每一天，还是痛苦地度过每一日，全在于你心中是不是闪耀着修养的光辉。
人生修养的最高境界：“富戒骄，贫戒怨；不迁怒，不贰过。”孔子说过：“贫而无怨，难；富而无骄，易。” 富而无骄的意思是指，人有了地位，有了财富，有了自己成功的事业，有了耀眼的成绩而不骄傲，不是一件很容易的事情，但和“贫而无怨”比较起来，还是比较容易做到的。从古至今，真正能做到“富而不骄”的人为数不多，因为，富贵了，地位高了，有权了自然就会骄傲。其实，权高位重未必意味着才高德高。
“贫而无怨”的“贫”除过指经济贫穷外，在古文里还包括不得志的意思。人贫穷了或者不得志了就产生一系列幽怨情绪，如怨天尤人，牢骚满腹。所以。古代贤圣要求自己做到“安贫乐道”，这也是一个做人的基本原则，但并不是说不求上进，而是教育我们在暂时不得志的情况下，不要抱怨，要有耐心、有勇气打破这种格局。
“不迁怒，不贰过”这六个字其实也并不是特别难以做到的事情，只要我们在日常生活中严格要求自己，积极地控制自己的情绪，知错能改就可以了。比如，一个人在单位受了上级的气，受了自己惹不起的人的气，回到家里就拿老婆、孩子撒气，这就叫“迁怒”，是不应该的，这个人也谈不上是一个有修养的人。最难做到的还是“不贰过”，所谓“贰过”，是指第一次犯了错误，第二次接着再犯，也就是“重蹈覆辙”。比如，一个恶人抽烟、戒烟，抽了又戒，戒了又抽，总是戒不了，就是“贰过”。
修养是定力的增加，修养是道德的提升，修养是学问的丰富，修养是人格的完善。有修养者光明磊落，胸怀坦荡，正气凛然，与人为善，不与人争。修养助我们达到“得意泰然，失意坦然”的人生境界。唯有达到这种境界才能使我们的心田得到彻底的滋润。
