爆竹一声除旧，桃符万户更新。
履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰；元旦献君以椒花颂，为祝遐龄；无目饮人以屠苏酒，可除疠疫。
新岁称作王春，去年又叫客岁。火树银花合，是形容元霄灯火之辉煌；星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。
二月朔为中和节，三月三为止巳辰。冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序号天中。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇帝游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终察神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝；南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝；西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝；北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝；中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。
冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。月光都尽谓之晦，三十日之名；月光复苏谓之朔，初一日之号；月与日对谓之望，十五日之称。
初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
翌日、诘朝，皆言明日；谷旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔、曩者，俱前日之谓；黎明、昧爽，皆将曙之间。
月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜者日之馀，冬者岁之馀，雨者晴之馀。以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。
焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。
自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。
周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。
泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。
岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；梁惠王之凶岁，野莩堪怜。
丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。
春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴；日用其除，志士正宜待旦。
“释义”
爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换了新的桃符，以迎接新的一年。
正月初一日是元旦，称为首祚。正月初七日是人日，称作灵辰。元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病。
新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁锁开，是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人，自由往来观赏灯火。
二月初一是中和节，三月初三日为上已春浴之时。冬至后第一百零六天是清明节；立春后的第五个戊日叫作春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。
四月麦熟，所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒，所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。
端午节龙舟竞渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山插茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灾的故事。
春秋二社日，家家户户杀猪宰鸡祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。
中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。
汉人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。
掌管东方的神称作太皞，他把握大地的变化，来推断出春天的到来。东方属木而树木茂盛春色青青，故又名青帝；掌管南方的神称作炎帝，居于阳位而掌管着夏天，阳属于火而火旺使夏季炎热，因此称为赤帝；掌管西方的神称作少皞，属于阴位而掌管着秋季，阴属金而金旺秋色白，故又称为白帝；掌管北方的神称作颛顼，居水位而掌管着冬，水势旺使冬色愈黑，故又称为黑帝；四方的中央属土，土地丰厚而四季金黄，所以中央属于黄帝当权。
夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了；冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢的长起来。
一到冬至，阳气初动，葭灰就会飞起来；立秋一到，梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。完全没有月亮，叫作晦；月光从无到有，叫作朔；月亮一半圆一半缺，叫作弦；月亮和太阳每到十五日，便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。初一的月亮像死灰一样，所以叫作死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫作旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫作哉生明；十六的月亮开始有了残缺，所以叫作哉生魄。
翌日、诘朝都是明天的别称；吉时、谷旦都是好时辰吉祥的日子。
片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子；畴昔、曩者都是前日的别称；昧爽、黎明都是天将破晓的时候。
一个月的时光分为三浣，初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣。做好学问要充分利用三余的时间：夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四。为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。
点起了灯来，继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄颠倒了。
一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。
趋炎附势羡富嫌贫，世态炎凉人情冷暖，这是最可憎的表现。东周末年政治宽松，周王室太懦弱了，人民感觉不到寒冷的年代。秦始皇太凶残了，人民感觉不到温暖的岁月。
泰阶的星宿平正，象征国泰民安称为泰平。四时平和风调雨顺则称为玉烛。年岁荒歉叫作饥馑之岁，年岁丰收叫作大有之年。
唐德宗时遇荒年，路上看见一个醉汉，人们便认为是吉祥的征兆。梁惠王时遇大荒灾，城郊野外到处都是饿死的人，实在很可怜。丰年玉、荒年谷都是用来形容一个人品德的珍贵。柴薪贵如桂花，食物的价钱贵如白玉，则用来比喻物价升涨到了极点。
春耕时祭神，是祈求农作物能丰收；秋收后祭神，是报答神明的庇佑。这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉做事。美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光阴；日月时光容易流逝，有志之士应该及时努力。
“故事”
年的传说
天增岁月人添寿，欢欢喜喜过新年。春节是我国人民最热闹、最隆重的传统节日。关于它的来历，有一些饶有趣味的传说。
一种传说是：历史上黄帝曾跟蚩尤大战，黄帝在农历正月初一那一天战胜了蚩尤，人们就把这一天定为节日，以纪念黄帝的战绩。
另一种传说是：我国古代有一种叫做“年”的奇怪的野兽，其生性异常凶残。每年冬春之交，常常出来伤害人畜和毁坏田园，闹得人心惶惶，人人惧怕。
当时，有些比较聪明勇敢的人，想出了一个巧妙之计：在院子架起木柴堆，大门外摆着桌子，桌子放上猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等。
那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后，立即赶来，张开血盆大口，想饱餐一顿。
人们看见怪兽来了，马上点燃柴堆，敲起锣鼓，大放鞭炮，顿时火光冲天，锣鼓、鞭炮响声不绝，把怪兽吓得落荒而逃。
于是，人们互相祝贺平安，后来人们就把正月初一定为吉祥的日子。这个神话传说，反映了人们跟邪恶作战的坚强意志，也反映了人们祈求安居乐业的美好愿望。
还有一种传说是：过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。
几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月一日作为“年日”。每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋。以后，人们就把这一天看做一岁之首，新年伊始，成为中华民族及至世界华人的一个最盛大的传统节日。
