为自己勾画出一幅清晰的蓝图
一位名叫威廉·丹佛斯的人，他是一家名为布瑞纳公司的老总。威廉·丹佛斯小时候很瘦弱，就好像许多健身广告里“练习前”的那种瘦身体型。他告诉我，他的志向也不远大。他对自己的感觉很差，加上瘦弱的身体，这种不安全感加深了。
但是，后来一切都改变了。他在学校里遇到一位好老师。有一天，这位老师私下把他叫到一旁说：“威廉，你的思想错了！你认为你很软弱，就真会变成这样一个人。但是，事实并非一定会这样，我敢保证你是一个坚强的孩子。”
“你是什么意思？”这个小男孩问，“你能吹牛使自己强壮吗？”
“当然可以！你站到我面前来。”
小丹佛斯站到老师的面前去。“现在，就以你的姿势为例。它说明你正想着自己弱的一面。我希望你做的是考虑自己强的一面，收腹挺胸。现在，照我所说的做，想象自己很强壮，相信自己会做得到。然后，真正去做，敢于去做，靠自己的双腿站在世上，活得像个真正的男子汉。”
小丹佛斯照着他的话去做了。我最后一次见到他时，他已经85岁，仍然精力充沛、健康、有活力。当我们分手时，他对我讲的最后一句话是：“记住，要站得直挺挺的，像个大丈夫！”
在心中为自己勾画出一幅清晰的蓝图十分重要，因为预定蓝图的好坏、强弱及你自己预想的成功或失败将会变成现实。一位心理学家说：“在人的本性中有一种倾向：我们把自己想象成什么样，就真的会成为什么样子。”人不会永远倒霉有一天，鲁宾斯刚走出办公室，就拦了一辆出租车。一上车便感觉到司机是个很快活的人。他吹着口哨，一会儿是电影《窈窕淑女》中的插曲，一会儿是国歌。看他乐不可支的样子，鲁宾斯便搭腔说：“看来你今天心情不错！”
“当然喽！为何要心情不好呢？我最近悟出了一个道理，情绪暴躁和消沉都没好处，因为事情随时都会发生转机。”接着，他便给鲁宾斯讲了一个自己的故事。
那天一早，他开车出去，想趁上班高峰期多赚点钱。那天天真冷，好像用手一摸铁皮，马上就会被粘住似的。不幸的是，他才开出去没多久，车胎便爆了。他也快气炸了！他拿出工具来，边换轮胎，边嘟囔着。可是天气太冷，只要工作一会儿，便得动动身子，暖暖手指头。就在这时，一辆卡车停了下来，司机跳下车。使他更惊讶的是，卡车司机居然开始动手帮忙。轮胎修好之后，他一再道谢，但是卡车司机却挥挥手，不以为然地跳上车走了。
那位司机接着说：“因为这件事，我整天情绪都很好。看来事情总是有好有坏，人不会永远倒霉的。起初因为轮胎爆了我很生气，后来因为卡车司机帮忙心情就变好了，连好运似乎也跟着来了。那天早上忙得不得了，客人一个接着一个，所以口袋里进的钱也多了。先生，塞翁失马，焉知祸福。不要因为事情不如意就心烦，事情随时会有转机的。”这就是个开放个性的例子，我们在生活中随时随地都可以发现这类例子。那位司机说，从此以后，他再也不会让人生中的不如意来困扰他了。他将一生信奉这种理论，认为世事随时会有转变，都可能否极泰来。这就是真正的开放个性。不落入自怜的罗网里8岁的富兰克林·罗斯福是一个脆弱胆小的男孩，脸上总显露着一种惊惧的表情。他呼吸就像喘气一样，如果被老师叫起来背诵，他立即会双腿发抖，嘴唇颤动不已，回答得含糊且不连贯，然后颓废地坐下来；如果他有一张好看的面孔，也许就会好一点，但他却是暴牙。
像他这样的小孩，自我感觉一定很敏锐，他们会回避任何活动，不喜欢交朋友，成为一个只知自怜的人！
但罗斯福却不是这样。他虽然有些缺陷，却保持着积极的心态，他积极、奋发、乐观、进取，这种积极心态，就激发了他的奋发精神。
罗斯福的缺陷促使他更努力地去奋斗，他并不因为同伴对他的嘲笑便降低了勇气，他喘气的习惯变成一种坚定的嘶声。他用坚强的意志，咬紧自己的牙床使嘴唇不颤动而克服他的恐惧。
他不把自己当作婴孩看待，而要使自己成为一个真正的人。他看见别的强壮的孩子玩游戏、游泳、骑马、做各种极难的体育活动时，他也强迫自己去参加打猎、骑马、玩耍或进行其他一些激烈的活动，使自己变为最能吃苦耐劳的典范。他看见别的孩子用刚毅的态度对付困难，用以克服恐惧的情形时，他也就用一种探险的精神，去对付所遇到的可怕的环境。因此，他也觉得自己勇敢了。当他和别人在一起时，他觉得他喜欢他们，并不愿意回避他们。由于他别对人很感兴趣，从而自卑的感觉便无从发生。他觉得当他用“快乐”这两个字去对待别人时，就不会惧怕别人了。
在未进大学之前，他已靠着自己不断的努力，有了系统地运动和生活，将健康和精力恢复得很好了。他利用假期在亚利桑那追赶牛群，在落基山猎熊，在非洲打狮子，使自己变得强壮有力。
就是凭着这种奋斗精神，凭着这种自信，罗斯福终于成了美国总统。
罗斯福不因自己的缺陷而自怜，甚至加以利用，将其变为资本，变为扶梯而爬到成功的巅顶。在他的晚年，已经很少有人知道他曾有严重的缺陷。美国人民都爱他，他成为美国第一个最得人心的总统，这种情况是以前未曾有过的。态度会决定将来的机遇“美国联合保险公司”业务部有个叫艾尔·艾伦的人，他一心想成为公司里的王牌推销员。他把自己读过的励志书籍和杂志中所介绍的积极心态原理拿来应用。在一本名为《成功无限》的杂志里，他读到一篇题为《化不满为灵感》的社论，不久，他就有了一个实践的机会。
一个寒风刺骨的冬天，艾尔在威斯康辛市区里冒着严寒，沿着街区一家家商店去拉保险，结果一个也没有拉成。他当然非常不满意，但他的积极心态却把不满转变成“灵感”。他突然想起自己读过的那篇社论，就决心一试。第二天从办事处出发前，他把自己前一天的失败告诉给其他推销员。他说：“等着看好了！今天我要再去拜访那些客户，并且会卖出比你们更多的保险。”
说也奇怪，艾尔真的办到了。他回到原来的市区里，再度拜访每一个他前一天谈过话的人，结果他一共卖出去66个新的意外保险。
做任何事，都不用消极的心态，而使用具有积极心态的威力，是许多杰出人士的共同特征。大多数人都以为成功是透过自己没有的优点而突然降临的，或是我们拥有这些优点，却视而不见。把每一件事做得尽善尽美当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困难，吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了，而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。
在一个人的品位和内涵中，我们可以发现某些预示着他的未来的东西。他做事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止——所有的一切都表示着他会拥有什么样的未来。“如果你只是一个负责冲洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。在生活中还有这样一种情况，那就是一个人可能对现状极度不满，但他并没有任何改进的意愿，也不想付出努力来达成目标，而仅仅是对自己的身份地位的不满。这并不总是意味着他有远大的抱负，也可能是懒惰、冷漠、玩世不恭、消极厌世的表现。
明确的目标是成功的起点
华特·克莱斯勒用毕生的积蓄买了一部车，他想要从事汽车制造，必须彻底了解汽车的构造与性能。他把汽车拆开，再重新组合起来，耗费了许多时间。他的举动使朋友们感到非常惊异，大家都认为他的心理有问题。然而，他坚持目标，终于在汽车制造行业赢得一席之地。
克莱斯勒的成功让你了解到，教育程度不高或资金不足，都不能影响你选择人生的目标。明确的目标让“不可能”这句话失去作用，它是所有成功的起点。不用花一毛钱，每个人都可以轻易拥有，只要你下定决心，确实执行。
不会跑的马
一个十几岁的男孩看到一个老农把一匹高高大大的白马拴在一个细细短短的木桩子上，非常惊讶。“它会跑掉的！”男孩担心地对老农说。
老农呵呵一笑，十分肯定地告诉男孩说：“才不会哩！”
男孩说：“为什么不会呢？这么细的小木桩，马打一个响鼻儿就可以把它拔出来。”
老农压低声音（似乎是怕被马听到）：“跟你说，当这匹马还是小马驹的时候，就给拴在这个木桩上了。一开始，它不肯老老实实地呆着，尥蹶子撒野地要从那木桩上挣出来。可是，那时它的劲儿太小，折腾了一阵子还是在原地打转转，它就蔫了。后来，它长足了个，也长足了劲儿，却再也没心思跟那个木桩斗了——那个木桩硬是把它给镇住了！有一回，我来喂它，故意把饲料放在它刚好够不着的地方，我寻思，它肯定要伸长脖子拼命去够，它一够，那木桩子就非拔出来不可。可你猜怎么着？它只是‘咴咴’叫了两声，脑袋就耷拉下来了。——你说，它多乖！”
其实，约束这匹马的不是那截细细短短的木桩，而是它用奴性建筑的牢狱，用惯性打造的枷锁。失败并不可怕，怕的是在多次失败后形成的奴性。
其实你也有问题
有个太太多年来不断指责对面太太很懒惰：“那个人的衣服，永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子……”
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家的窗户脏了。
当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影，连别人看你，也只会看见你脸上阴黑一片。只拿愤世嫉俗来替代反省自己的机会，对自己的成长是一种最大的耽误。懒惰的青年人天黑了，所有的青年人都聚在茅舍里睡觉。其中一个对另一个说：“朋友，把门关上！”
可是那个青年人回答说：“你在干吗呢？为什么你自己不关啊？”
大家都不吭声了。后来又有一个青年人说：“朋友，把门关上！”
有人回答说：“算了，就这样睡吧。谁走运，谁就能保住性命！”
半夜里来了一只狮子，把躺在靠外边的一个青年拖走了。这时候有一个青年人又说：“朋友们，咱们把门关起来吧！狮子已经拖走了一个伙伴啦！”
但是其他的人都说：“你自己去关吧！”
于是他们又照老样子睡觉了。结果狮子一个接一个的，把所有的青年人都给拖走了。
这些青年人因为懒惰而丧了命，他们把自己的命押在是否走运的赌注上，都以为自己会是命运的宠儿，结果因此而付出了惨重的代价。人都有自我偏向，总以为百万分之一的车祸概率落不到自己头上，而同等概率的头彩却非自己莫属。还是尊重事实吧。报复一位画家在集市卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎而死去。
这孩子在画家的作品前面流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。
从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴；最后，他父亲出面了，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”
每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表现信仰的唯一方式。
可是现在，他觉得这些神像与他以前的神像日渐相异。
这使他苦恼不已，他徒然地寻找着原因；然而有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来，他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么地酷似。
他把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了！”
害人终害己，人们做了害人的事之后总会受到良心的谴责，对别人的报复也会迟早回报到自己的头上来。我们在这世上共同生存，本不该相互伤害，而是相互扶持，这样大家才能和睦相处，共享幸福。记住，害人之心不可有呀。
聪明的爱国者
一个聪明的爱国者获准觐见国王。他从衣袋里取出一张纸条，说：“禀告陛下，我这里有一种配方，可以制造出任何武器都不能穿透的装甲钢板。如果皇家海军采用这些钢甲，我们的战舰将坚不可摧，战无不胜。这还有宫内大臣的报告，鉴定了我这项发明的价值。我愿以一百万当当的价钱出让这项专利。”
国王仔细审阅文件，然后把它以向勒索部的财务大臣提取一百万当当。
“还有呢，”这个聪明的爱国者从另一个口袋里拿出一张纸条，“这是我发明的一种武器的制造方案，可以穿透那种钢甲。陛下的兄弟——邦国皇帝——急欲购买这项专利。但出于对陛下的王位的忠诚，我首先向陛下出售。价钱嘛，还是一百万当当。”
得到了另一张支票的许诺，他又把手伸进另一个口袋，谈论道：
“陛下，对付那种钢甲，我还有一种特殊的新方法，这是一种不可抗拒的武器。”“有鉴于此，”国王对手下人说，“请报告他有多少个口袋。”
细察完毕，杂役总管说：“陛下，四十三个”。
“禀告陛下，”聪明的爱国者惊慌地叫道，“有一个口袋装着香烟。”
“把他倒挂起来，摇一摇。”国王说，“给他一张四千二百万当当的支票，把他的行为列为一大罪状。”
（当当《tumtum》：象声词，指弹拨弦乐器所发之声。作者别出心裁，把它当作一种货币单位。——译注）
聪明反被聪明误，聪明被列为一大罪状实不为过。总把别人当傻瓜的人最终会吃到苦头的，自以为可以欺骗别人，在贪欲的怂恿下一次次玩着骗人的伎俩，他迟早会露馅的。不要低估别人的智商，谁也不比谁傻。
此岸彼岸
一条河隔开了两岸。此岸住着和尚，彼岸住着凡夫。和尚每天看见凡夫日出而作，日落而息，十分羡慕。凡夫每天看见和尚无忧无虑，诵经撞钟，十分向往。
日久他们的心中便产生了一个念头：到对岸去，到对岸去！
如此，他们在某一天达成协议。于是，凡夫变成了和尚，和尚变成了凡夫。
成了和尚的凡夫，不久便发现和尚并不好做，以前羡慕和尚的悠闲，做了和尚后，才明白正是这份悠闲，让他无所适从。从此他又对凡夫的生活百般怀念起来。
做了凡夫的和尚，更不能忍受尘世种种的烦忧、辛劳、困惑，于是他又记起作和尚的好处来。
日久，他们的心中又渐渐地产生了一个念头：到对岸去，到对岸去。
很多的时候，我们都像和尚与凡夫一样，站在生活的此岸，目光却总是盯着另一条岸，因为那一条岸里，有我们不曾涉及的内容，不曾涉及的，在我们看来总是美好的。而我们涉水而过，有时会猛然惊觉，我们已经失去了属于自己的那一条生活的河岸。倘若拾到钱有两个穷人，实在还不了债，趁黑夜外逃了。跑出很远，天也快亮了，两人心情也不那么急迫了，就边聊天边赶路。
其中一个人说：“咱们这么走着，要是捡到一大笔钱的话，你说应该怎么办？”另外一个人说道：“如果捡到那么多钱，甭说，见面分一半儿，得给我一半儿喽！”刚才那个说：“你想什么呢？钱这东西，谁捡了就是谁的，凭什么我要分你一半呢？”另一个急了：“噢，咱们一同出门，一起赶路，捡到钱了，你独吞啦！你是个贪财鬼、守财奴，根本不够朋友，你鸡犬不如，纯粹是衣冠禽兽！”他越说越激动。那个也急了：“你说什么？什么叫衣冠禽兽、鸡犬不如？你再说一遍！”“说就说，我怕你呀？”话音未落，两人就扭打起来，打得不亦乐乎。
这时，从对面走过来一个人：“喂，你们这是干什么呀？到底为了什么呢？”说着，插在二人当中拉架。一个说：“你看，我们两人一块儿出门，这小子捡着了钱，他不说分给我，要独吞！”又一个说：“我捡到的，就得归我，我愿意给谁就给谁，不愿意就不……”话没说完，另一个伸出拳头，又打了过来：“我叫你不愿意，尝尝我这个‘通天炮’吧！”劝架的说：“你们别着急，让我帮你们俩和解和解。这捡的钱到底在哪儿？一共是多少啊？”这一问，两个人都傻了，异口同声地答道：“还没捡到手哩！”过路的人说：“这不是没影儿的事吗？钱还没到手呢，打的哪门子架呀？”这一句话提醒了两个人，他们都觉得非常不好意思。
钱还没捡到就为分钱而大打出手，着实可笑。但这种事在我们的生活中却很常见，事情还没发生大家就在算计利益得失，勾心斗角。提醒这些被贪欲冲昏了头脑的人们：专心做你手头的事吧，这是你能抓住的实际利益。
算命
一个瞎子迫于生计，学会了算命。
请瞎子算命的人很多，瞎子渐渐积累了一笔可观的收入。瞎子异想天开抱着一点点希望到最好的医院去治眼睛，终于出现了奇迹，瞎子重见光明了。
瞎子恢复视觉后，说：“我能够看见命运了”。可是人们却不再找他算命了。
人们之所以相信瞎子能算命，是因为人们认为他的眼瞎了后可以开启天眼、看到普通人看不到的东西。而瞎子的眼睛好了，变得和其他人一样，人们自然也就不再信他那一套了。算命本就是人们在寻找心理的慰藉，满足他们的心理便是算命者的责任，瞎子要算命就不应该恢复视觉。一只山羊早晨，一只山羊在栅栏外徘徊，想吃栅栏里面的白菜，可是它进不去。
这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己的影子，它的影子拖得很长很长。“我如此高大，定会吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什么关系呢？”它对自己说。
远处，有一大片果园。园子里的树上结满了五颜六色的果子。
于是，它朝着那片园子奔去。到达果园，已是正午，太阳当顶。这时，山羊的影子变成了很小的一团。“唉，原来我这么矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜的好！”于是，它怅然不悦地折身往回跑。跑到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重又变得很长很长。
“我干吗非要回来呢？”山羊很懊恼，“凭我这么大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有的。”
许多时候，人们对自己的优势视而不见。殊不知，在轻易丢弃自己明显的优势、追寻另外优势的同时，却发现这一优势并不完全适合自己。怕只怕，到头来，连自己的优势也消失殆尽了。生命的得失一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，我等于没活过就失去了整整一辈子。”
老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”
中年人叫了起来，“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”
他们不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：
“众生啊，那已经逝去的和未曾到的都不属于你们，你们有什么失去的呢？”
三个灵魂齐声呼喊：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”
那个声音答道：“最不幸的人不止一个，你们全是！因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”
我们的生命中总是有得有失，如果我们把注意力放在“得”，我们会觉得自己拥有了许多，非常富有，非常幸福；反之，我们便会不停地为所失去的东西而懊悔、哀叹。其实，生命中的一切本来就不属于我们，曾经拥有过，我们为之庆幸，失去了，那也没关系。这样的人生才是真正幸福的。
一个人的一生
那时他还年轻，凡事都有可能，世界就在他的面前。
一个清晨，上帝来到他身边：“你有什么心愿吗？说出来，我都可以为你实现，你是我的宠儿。但是记住，你只能说一个。”
“可是，”他不甘心地说，“我有许多的心愿啊。”
上帝缓缓地摇头：“这世间的美好实在太多，但生命有限，没有人可以拥有全部，有选择，就有放弃。来吧，慎重地选择，永不后悔。”
他惊讶地问：“我会后悔吗？”
上帝说：“谁知道呢。选择爱情就要忍受情感的煎熬，选择智慧就意味着痛苦和寂寞，选择财富就有钱财带来的麻烦。这世上有太多的人在走一条路之后，懊悔自己其实该走另一条道。仔细想一想，你这一生真正想要的是什么？”
他想了又想，所有的渴望都纷至沓来，在他周围飞舞。哪一件是他不能舍弃的呢？最后，他对上帝说：“让我想想，让我再想想。”
上帝说：“但是要快一点啊，我的孩子。”
从此，他的生活就是不断地比较和权衡。他用生命中一半时间来列表，用另一半的时间来撕毁这张表，因为他总发现他有所遗漏。
一天又一天，一年又一年。他不再年轻了，他老了，他更老了。上帝又来到他面前：“我的孩子，你还没有决定你的心愿吗？可是你的生命只剩下的5分钟了。”
“什么？”他惊讶地叫道，“这么多年来，我没有享受过爱情的快乐，没有积累过财富，没有得到过智慧，我想要的一切都没有得到。上帝啊，你怎么能在这个时候带走我的生命呢？”
5分钟后，无论他怎么痛哭求情，上帝还是满脸无奈地带走了他。
可后来许多人都说，他其实还在这世间活着。
确实，这样的人在世上还有很多，他们的一生都是在思索、选择中度过，而不是确切地去执行某一个选择。人生无处不是在选择，既然无法拥有一切，那就会有取有舍；若要贪全，恐怕最后只能是一无所得。
欲念与需氧量
有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不带氧气的情况下，多次跨过6500米的登山死亡线，并且最终登上了世界第二高峰——乔戈里峰。他的这一壮举1993年载入世界吉尼斯纪录。
过去，不带氧气瓶登上乔戈里峰是许多登山家的愿望。但是一旦超过6500米，空气就稀薄到正常人无法生存的程度，想不靠氧气瓶登上近8000米的峰顶，确实是一个严峻的挑战。可是，蒙克夫做到了，在颁发吉尼斯证书的记者招待会上，他是这样描述的：我认为无氧登山运动的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧。作为无氧登山运动员，要想登上峰顶你必须学会清除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少；欲念愈多，你的需氧量就愈多。在空气极度稀薄的情况下，必须学会排除一切欲望和杂念。
我们都或多或少地在贫困中支撑过，在金钱始终不甚宽裕的日子里生活过。你是否发现，一旦我们的心中充满欲望，就会感到需要钱，并且欲望愈大，愈是感觉到需要更多的钱，尤其是沉溺于享乐时更是如此，这样的人在生活和事业上是登不上顶峰的。穷汉的梦一位衣着华丽的贵妇人住在花园环绕的宾馆里，她的司机每天上午11点钟前来接她。一天，她正准备上车，注意到马路对面的凳上坐着一个衣衫褴褛、形如乞丐的男子，他正仰着头深情地凝望着宾馆。第二天他还在那儿，第三天，第四天……每天如此，这引起了贵妇人的好奇，这天她让司机稍等片刻，自己穿过马路朝这个男子走去。
“我只想知道你为什么每天这样凝视着宾馆？”穷汉苦笑着说：“夫人，我没有钱，我活得很不成功，如果警察不撵我，我就睡在这张凳子上。我梦想着有一天，哪怕只有一次，能在这座漂亮的宾馆里过上一夜。”贵妇人高兴地说：“今天晚上你的梦想就要实现，我将开宾馆里最好的房间让你过夜。”第二天早上，贵妇人邀请穷汉共进早餐。
“昨晚你睡得怎样？”
穷汉面带失望：“我绝不会再来，昨晚还不如我在凳子上睡得好。”
“天哪，怎么回事？你觉得床不够舒适，不够温暖吗？”
“不是那么回事。你知道吗？睡在凳子上时我能梦见宾馆里舒适的软床，可是昨夜睡在宾馆里，我一整夜都梦见自己睡在公园的长凳上。”
人们处在穷困状况时，都会期待现状得到改善，生活充满了希望。而处于富有、幸福时，很多人却因害怕失去这一切而成天忧心忡忡。患得患失，这是许多人的通病，人们也因此而忽略了对幸福的享受。
大胡子
有一个老人，非常喜欢留大胡子，花白的胡子足有一尺长。
有一天，老人在门口溜达，邻居家五岁的小孩儿问他：
“老爷爷，你这么长的胡子，晚上睡觉的时候，是把它放在被子里面的呢，还是放在被子外面？”
老人竟一时答不上来。
晚上睡觉的时候，老人突然想起小孩子问他的话。他先把胡子放在被子外面，感觉很不舒服；又把胡子拿到被子里面，仍然觉得很难受。
就这样，老人一会儿把胡子拿出来，一会儿又把胡子放进去，整整一个晚上，他始终想不出来，过去睡觉的时候，胡子是怎么放的。
第二天天刚亮，老人就去敲邻居家的门。
正好是小孩子来开门，老人生气地说：“都怪你这小孩，让我一晚上没睡成觉！”
事情既可以这样，也可以那样，然而总有无聊的人在担忧：事情是这样，为什么不那样？于是便在这样、那样间不知取舍。其实，很多时候我们都是在庸人自扰，为自己找麻烦，问题的解决本是非常简单的：你随便选择一个就可以了。快乐的根源有一个富商，生意做得红火，每日操心、算计，很是烦恼。紧挨他家住着一户穷苦人家，夫妻俩以做豆腐为生，虽说是清贫辛苦，却有说有笑。富商的太太见此情景心生嫉妒，说：“唉！别看咱家里嵌银镶玉，可我觉得还不如隔壁卖豆腐的穷夫妻，他们虽说穷，可快乐值千金呀！”富商听太太这样讲，便说：“那有什么，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，他一抬手将一只金元宝从墙头扔了过去。次日清晨，那对穷夫妻发现了地上那块来历不明的金元宝，欣喜异常，都说发财了，再不用磨豆腐了。可是用这些钱干点什么呢？他们盘算来盘算去，又担心被左邻右舍偷去了钱财。如此这般，夫妻俩茶饭不思，坐卧不宁。自此，再也听不到他们的笑声了。一墙之隔的富商对太太说：“你看，他们不说了，不笑了，不再唱歌也不再干活了——当初我们不也是这样开始的吗？”
有些时候，剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见，不如说是物欲圈套；耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨，不如说是琐碎的诱惑。要想人生轻松快乐，就应该抑制自己对钱财的太多欲求，抵挡住诱惑。可悲的马很久很久以前，有一匹英俊高大的马（据说是现在马的祖先），发现了一处非常好的草场。就在这匹马万分高兴的时候，有一只美丽的梅花鹿跑过来吃草。这美丽的小鹿也是头一次吃这样好吃的草，自然就非常投入地吃了起来。那匹马看到小鹿也来吃草，就气势汹汹地跑了过来，大声吼道：“这是我的草场，给我滚出去！你这个不知好歹的小家伙。”小鹿抬起头，看到的是一匹高大的马，便和气地说：“马伯伯，你说这是你的草场，有证据吗？”马气愤地说：“你等着，我这就去找证人去。”
这匹马飞一样地跑走了，它在山下发现了一户人家，一家人正在种地。白马非常有礼貌地对这家主人说：“请你上山为我做证好吗？我要成为那片草场的主人，要把小鹿和其他的动物们赶走。”这家的主人想了想说：“我可以答应为你做证，但你也要答应我一件事，我要给你戴上笼头和马蹄铁……”为了要那片草场，这匹马爽快地答应了这个人的要求。
这个人给马戴上了笼头和马蹄铁，骑着马来到了那片美丽的草场，他为白马做证，草场是属于这匹马的。善良诚实的小鹿和其他小动物们都相信了这个人的话，它们从此再也不来这片草场吃草了，白马真的成了那片草场的主人。不过，因为那个给马做证的人给它戴上了笼头和马蹄铁，他就每天都牵着白马去耕地、驮东西。只有主人家没活干的时候，才牵着马出来到那片属于白马的草场上吃草饮水。
有许多人，就像那匹白马，因贪欲太多，而失去了自由，失去了自我，失去了生命中美好的一切……而成了某种欲望的奴隶。他们失去的其实比得到的多得多。
相貌问题
公司新来一位女大学生，就坐在他的对面。
女大学生年轻又漂亮，每天上班，都让他赏心悦目。
一日公司开大会。会议室是长方形的，围成圈坐，女大学生恰好又坐在他的对面，只是他与她坐在长方形的两端，距离倏然拉远。
会议冗长而沉闷，她与他都作聆听、沉思、冥想状。此外，他不由自主一眼一眼地去打量她。
他忽然发现她不如平日所见的漂亮，而且，口鼻歪斜。揉眼再看，仍歪斜。
他吃惊地想，与她面对面坐了将近一年，怎么从未察觉？
想平日，她要么低头工作，要么抬头说笑。抬头说笑时很生动，低头工作时很恬静，总之，都挺美。脸对脸地发呆，倒真的从未有过。
惴惴一夜。翌日上班偷窥一眼，发现她美丽端正如从前，心中石头方落地。
后来他娶她为妻。再后来的某一天，他忽然发现她口鼻歪斜。再看，仍歪斜。他心中苦笑，知道婚姻进入了冗长而沉闷的阶段。
美不美，原非相貌问题。
事物的美丑，很大程度上与我们看它时的心态有关。心情好的时候，我们觉得一切都是美好的；心情糟糕的时候，我们可能看什么都不顺眼，本来美丽的东西，在我们看来也变得歪斜了。保持积极乐观的心态，我们也拥有一个美妙无比的世界。
攻击的力量
一个农民和市民在闹市中散步。
突然间，那个农民说：“我听到了蛙声。”
“不可能。”市民断然否定说，“在这样一个人声鼎沸的地方，怎么会有蛙声？”
“可是我的确听到了。”农民说，“不信，我让你看看。”说完便掏出一枚钱币丢在人行道上，一声脆响之后，附近十几米内的人马上都转过身来，看看是谁掉了钱。
“你看，”农民说，“人们听到的常常是耳朵听惯的声音，只不过我的耳朵刚好习惯听蛙声罢了。”
最好的攻击常常含而不露，可以使人深受启迪。人为什么在这人世上你来我往？难道真的应了“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”这句古话？生搬硬套从前，有个四口之家：丈夫、妻子和两个小孩。丈夫是个商人，他每天到各村向村民收购糖，回家后，总是把糖装进箩筐或麻袋里，然后运到外地去卖。在集中包装这些糖时，经常掉些糖在地上，而他却满不在乎。他妻子是个细心、勤俭的人，她见满地的蔗糖心疼极了。每当她丈夫装完糖后，她都要把地上的糖拣起来，装在麻袋里，存放在最后的房间里，不告诉丈夫。
第二年，临近年关时，蔗糖短缺，丈夫只好停止买卖。按照当地的惯例，每年年终要结一次总帐，一切拖欠的债务都要偿还完毕，绝不能拖到明年。
这两年来这个商人的生意做得很不顺利，特别是缺糖的这一年，他亏蚀了本钱，还欠了人家一些债。数目虽然不多，但也使他伤透脑筋。他整天冥思苦想：“到哪儿去筹借这笔钱来还债呢？”后来他对妻子说了这件事，并且感叹道：“如果能留下点蔗糖就好了，一定能卖个好价钱，也不至于负债。可现在一点糖也没有，怎么办？”
丈夫的艰难处境，使妻子猛然想起平时拣的糖，她想：“糖可能不多，但还有些。”她疾步走到后房，清点一下，居然还不少呢，整整有四担之多。妻子满面笑容地将此事告诉丈夫，丈夫到后房一看，真是绝处逢生，面对四大担蔗糖，不禁欣喜若狂。
商人扭亏为盈，全靠细心贤惠的妻子，这消息传遍全村，也传到镇上。
镇上有家卖书报和文具的小店，店主将这件事讲给自己的妻子听。妻子也想博得丈夫的夸奖和感激，她思忖片刻，觉得这没有什么的。从那天起，她每天趁丈夫不在时将书、报纸、课本、日历等，每样拿一二本藏起来，天天如此。快两年了，她看到藏起来的书报等物已经不少，洋洋得意地叫丈夫到后房去看。丈夫不看倒也算了，一看气得差点昏倒：“天啊，你这是在拿我的血汗钱开玩笑！”丈夫仰天哀叹。愚蠢的妻子生搬硬套，报纸、课本、日历过了时，还会有谁要呢？
向别人学习，是要动脑筋的，要灵活地学，千万不能生搬硬套。生搬硬套意味着危险。生搬硬套地学，不如不学。
一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯中，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“水已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”
杯子里已经装满了水，若不倒掉，再要注进新的水便只能是溢出杯外了。同样，如果我们头脑装满了自己的看法和想法，而不抛弃，要再接受新的观念就很困难了。我们向别人学习的时候，首先应该让自己处于“空杯”状态，这样才能吸收别人的更多的东西。玄奘大师的马唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。他们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。
贞观四年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
十三年后，这匹马驮着佛经，回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的葱岭，凌山的冰雪，热海的波澜，那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异！
驴子惊叹地说：“你有着多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我简直连想都不敢想。”
“其实，”老马说，“我们跨过的步子是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没有停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远而明确的目标，始终按照一贯的方向前进，所以我们打开了广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘盲目地打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
许多人在付出艰苦的劳动之后却没能取得什么成绩，原因在于他们是在原地踏步或盲目地打转，而不是朝着目标前进。让我们擦亮眼睛，寻找通往既定目标的方向，然后大踏步地前进，只要我们每天都在接近目标，总有一天我们会到达。
一道难题
每天晚上，著名的心算家阿伯特·卡米洛总是站在一个台子上，请台下任何一个观众给他出题。这位天才的心算家还从来没有被任何人难倒过。
这天晚上，一位先生走上台来，坐到这位心算家的对面，开始出题：
“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，这时下来87人，又上去65人。”
阿伯特·卡米洛很轻蔑地笑了。
“在下一站下去49人，上来112人。”这位先生又作了补充。
心算家付之一笑。
“在下一站下去37人，上来96人，”主考人说得飞快，“在再下一站下去74人，上来69人；再下一站下去17人，上来23人；再一站下去55人，仅仅上来7人；在再下一站下去43，又上来79人。”“完了吗？”心算大师很同情地问他。
“不，请您接着算！”他摇着脑袋接着说：“火车继续往前开。到了下一站又下去137人，上来117人；再下一站下去22人，上来68人。”这时，他用手敲着桌子叫道：“完了，卡米洛先生！”
心算大师不屑一顾地向下咧咧嘴角，问道：“你现在就想知道结果吗？”
“那当然，”主考人点着头，微笑着说，“不过我并不想知道车上还有多少旅客，我只想知道，这趟列车究竟停靠了多少个车站？”
阿伯特·卡米洛，这位著名的心算家呆住了。
著名的心算家也有失算的时候，因为他给自己的心灵戴上了一具枷锁，按照惯常的思维来准备对主考人的回答，谁知主考人考的却是另一个简单得让人忽略了问题。不要让思维被惯性所束缚，去掉心灵的枷锁。
五滴蜂蜜
一个旅人行过空旷的荒野，突然从草丛中奔出一只野象，发狂似地追逐过来。旅人大惊，拔腿逃命。他逃到一个荒废的村落，看见了一口干涸的空井，井旁有一棵老枯树，旅人急忙抓住脆弱的树藤垂入井中，躲过了狂象的追逐。
旅人松了一口气，抬眼四望，大吃一惊，只见井壁四角各盘据着一条毒蛇，伸出长长的蛇信，垂涎咬啮过来。旅人使尽力气往井底下坠，逃避毒蛇的瘴气，一低头，吓得差点昏厥过去，原来井底竟蜷卧着一条青色毒龙，大睁着一双血红眼，虎视眈眈地瞪着旅人。旅人向上攀爬不得，朝下坠落不能，只好紧紧抓住枯藤，悬荡在半空中。这时又忽然跑出两只黑白老鼠，津津有味地啃噬着旅人赖以维命的树藤。旅人进退维谷，就在这千钧一发之际，只见一片蓝天的井口，恰飞过五只嗡嗡作响的蜜蜂，滴下五滴甘甜的蜂蜜，旅人顿时忘却狂象、蟒蛇、毒龙、黑白鼠的生命威胁，忘情地在枯井中摇来荡去，张大嘴巴，捕捉香冽诱人的五滴蜂蜜。
对于这个故事，许多人赞赏旅人懂得享受的生活态度。但是，不积极寻求脱身的办法而去捕捉蜂蜜却显得愚蠢。恶作剧的小孩在古朴宁静的乡村，村头有一棵枝叶茂盛的大榕树，树下有几张石凳子，这里正是村民夏日纳凉的好去处。
一天中午，一个满头白发的老人，正在树下歇息乘凉，阵阵微风吹拂，使老人昏昏欲睡。忽然，不知哪来的水珠从天而降，淋得老人满头湿漉漉。老人抬头一看，只见树上有个小男孩，正在他的头上撒尿，还冲着他扮鬼脸。
“臭小子，你敢在我头上撒尿！你下来，看我不揍扁你！”老人气得浑身发抖，指着小男孩骂道。
“嘻嘻，我才不怕你呢。有本事，你爬上树来。”小男孩得意地说。
老人气得好久说不出话来。隔了一会儿，只见他用颤抖的手，在衣袋里摸了好长时间，好不容易才掏出一张皱皱巴巴的一元钱纸币，放在石凳上，皮笑肉不笑地说：“好小子，你有种！算我服了你。小小年纪就天不怕地不怕，有出息，有出息……天这么热，这一块钱就奖给你去买雪糕吃吧。”老人说完，拄着拐杖，头也不回地走了。
等老人一走远，小男孩从树上爬下来，喜滋滋地拿起老人留下的一元钱，心想：“在人家头上撒尿，还能得到赏钱，这多好玩哇！”
小男孩尝到了甜头，第二天又故技重施，照准一中年人又当头一泡尿。没想到，那中年人二话不说，爬上树去把小男孩揪下来痛打了一顿。此后，小男孩再也不敢在树上对人撒尿了。
小男孩在尝到甜头后便故伎重演，殊不知正好落到了老人的圈套里，中年人代其对小男孩进行了惩罚。所以，对错误的宽容与奖赏，换来的是更加严厉的惩罚。不要因为我们没有受到应有的惩罚就暗自庆幸，甚至变本加厉，要知道，这种心理将给我们带来更大的惩罚。
