人们常说“舍得”，舍得舍得，有舍才有得。什么都想抓住的人，最后往往什么都抓不住。拥有的时候，也许我们正在失去；而放弃的时候，也未必不能重新获得。在人生的道路上，舍弃什么、选择什么是一门艺术，有时放弃就是获得。所以做人不必过于执著，安于一份放弃，固守一份超脱，这才是快乐做人的真谛。
有时候，你越是握紧双手，你想抓住的东西越是流失得快；而当你放开双手的时候，反而发现自己正握着另一种拥有。“要懂得适时放弃”，这是一句很简单的话，但是要真正做起来，就远不像说起来那么容易。
很多时候，我们都会被虚荣心和无止境的欲望所控制，或者被追求完美的情结所纠缠，所以根本就舍不得放弃。我们舍不得放弃俗世中的种种诱惑，即使明知那终究只是虚幻，也仍然会痴心妄想、苦苦追求。当我们疲于追求太多虚幻事物的时候，反而忘记了一条最起码的人生原则——放弃。学会放弃，才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切。放下沉重的心灵包袱，才能在接下来的人生旅程中轻松前进。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不妨停止无休止的追逐，学会放弃。
放弃其实就是一种选择。只有舍得割舍一些东西，才能收获更重要的东西。
一位大学教授曾经向禅师问道，他问了很多问题，可是禅师却不急于回答，只是请教授端坐下来。
禅师端来一壶茶，将茶水注入教授面前的茶杯，水溢出来了，他还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，禅师才停住。禅师说：“你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。”
这位教授恍然大悟：只有学会放弃，才可能重新拥有。
做人正是如此，走在人生的十字路口，我们必须学会放弃不适合自己的道路，即便那条路上有最美的风景；面对一次次失败，我们必须学会放弃懦弱和绝望，要一次次地重新站起来；面对成功，我们必须学会放弃骄傲自满，以一颗平常心继续奋斗；面对仇恨，我们要放弃计较，学会宽恕；面临挑战，我们要放弃墨守成规，用全新的角度思考问题。
爱因斯坦是个聪明人，同时他也是一个懂得放弃的人。
20世纪50年代的爱因斯坦收到了一封以色列当局写给他的信，信的内容是邀请他担任以色列总统。在别人看来，爱因斯坦如果当上总统，是件值得高兴的事，同时也可以证明爱因斯坦有多么出色。但是爱因斯坦却拒绝了以色列当局的重任，这相当出人意料。他是这样回复的：“我是一个整天都在和客观物质打交道的人，只懂得研究一些东西，但是却缺乏处理行政事务以及待人接物的经验，同时也缺乏胜任总统的才智。虽然我很感激当局对我的重托，但是我并不适合坐在那个位置上。”
如果当时爱因斯坦没有拒绝诱惑而答应了以色列当局委以的重任，那么世界上也许就会少一个一流的科学家，而多一个不称职的总统。爱因斯坦也算有舍有得，他舍了名利，得了专心，这才造就了他后来的成功。
许多诱惑都需要我们去辨别和舍弃，认清我们该做什么，不该做什么，然后果断地把不该做的事情放下，这才是智者所为。舍弃一时的执著和诱惑，赢得的可能是整个胜利。人要学会“舍得”，而不是企盼“全得”。只有放弃那些不适合自己的，放弃种种诱惑，我们才可能从容淡定、一心一意地为自己的目标奋斗，才有机会获得真正的成功。放弃不但是一种选择，还是人生的一种智慧。聪明的人，总是懂得适时地放开双手。
有两条河同时从源头出发，它们的目的地都是大海。在通往大海的路上，它们穿过了重重阻碍，可是却在沙漠的边缘犯难了。对此它们无计可施，商量着该如何是好。其中一条河说：“我们回去吧，也许回去还会有机会；如果我们现在往前走，可能出不了沙漠就干涸了。”另一条河则说：“大海就在沙漠的尽头，所以我一定要流过沙漠。”结果第一条河自己回到了源头等待机会，而另一条河则执著地向前，以致最后干涸在沙漠里。后来，第一条河经过漫长的等待，终于有机会流向了大海。
永不放弃也许听上去很美，不过却只能是个传说，因为它并不适用于每个人和每件事情。我们不需要凡事都坚持，尤其是在此路不通的情况下，更应学会放手。有时，过于执著反而是失败的开端，而勇敢的放手反而是成功的阶梯。
也许人们过于赞赏坚持不懈的精神，所以让有些人误会了选择了就一定要坚持。既然当初是自己要这样选择，就不能改变，这是愚昧的，更是对自己人生不负责任的做法。一切事情都要因时因势而定，放弃也许是新的开始，是对自己的重新定位，更是对人生的一种过滤。我们做选择的初衷并非作茧自缚，而舍弃也并非朝令夕改。如果一条路走得时间太长却没有发现自己寻找的目标，理应该学会适时地放弃。因为人的一生很短，生命没有给我们太多的时间把我们的全部押在一条路上，我们要做的是让自己这一辈子有所得，而不是明知前面是墙还要撞个头破血流。
放弃何尝不是一种成长的机会，也许这会让我们暂时失去一些东西，但不可否认的是，它也让我们有了新的开始。放弃只是为了更好地得到，懂得适时地坚持、恰当地舍弃的人，才是真正的智者。
