“借刀杀人”之计，重在传达一个“借”字的奥妙——在环境受到限制，自身没有能力，或不愿意直接抛头露面的情况下，有计划地利用自身以外的人或事达到自己的目的。这样，既可省力，还可省时。如果用到为人处世中，也许只有借人才能更好地治住人。曾国藩在这一点上做得非常巧妙。
《三十六计》第三计“借刀杀人”曰：“敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。”其大意是：敌方的情况已经明朗，盟友举棋不定，要诱导盟友去消灭敌人，以保存自己的实力。这是运用《损》卦中关于“损下益上”的求胜之法，即自己作出谦让之状，希冀盟友有所作为。
“借刀杀人”之计在处世中的体现是：诱导同行或朋友之力战胜对方，以保存自己实力。这是“损下益上”求胜之法，即自己退避起来，借自己以外的人、事和物而达到自己的目的。如借“名人效应”及借助各式各样的机会来使自己有所作为。
“借刀杀人”之计，重在传达一个“借”字的奥妙——例如借梯，就是借别人架的梯子，顺势上去拿自己想要的东西。这样，既可省力，还可省时。如果用到为人处世中，也许只有借人才能更好地治住人。曾国藩在这一点上做得非常巧妙。然而，更令人叫绝的是曾国藩竟然巧借敌人的力量，以敌人为靠山，走稳了自己的政治道路。
入门穆彰阿，年年升迁，使曾国藩官宦生涯中过五关斩将的辉煌时期，有了朝廷中最大的靠山，自不细言。
穆彰阿倒台之后，曾国藩失去了靠山，就开始处处受挫。好在洪秀全给了曾国藩一生中最关键的机会，曾国藩借办团练的机会，创建了湘军，开始了新的官宦生涯。
我们都知道，没有靠山肯定是做不了大官的。曾国藩在失去靠山，办团练时，又另辟蹊径，创造性地为自己找到了两个大靠山——洪秀全和湘军。
洪秀全是曾国藩的大靠山？很多人或许会大吃一惊，其实，洪秀全的确是曾国藩的大靠山。我们简单地回顾一下曾国藩的升迁过程，就会理解这个结论。
曾国藩创建湘军之后，早期一直没有获得实权，甚至受到咸丰的玩弄。但是随着太平军攻破江南大营之后，曾国藩就开始掌握实权，并且不断升迁；临近攻克天京的时候，就成为了二百年来权势最大的汉人。
洪秀全到底为曾国藩的升迁做了哪些努力呢？我们知道，封建王朝本来就是一家之天下，天下是皇帝的私有财产。洪秀全的太平天国是为了推翻满清王朝，直接要谋取满清的江山。满清为了自己的江山，是绝对愿意付出所有代价的。洪秀全的威胁越大，满清愿意付出的代价也就越大。曾国藩逐渐从平定太平天国的各路人马中脱颖而出，后来成为唯一的力量，满清必然会给予曾国藩应有的待遇。
洪秀全存在一天，曾国藩就一天不倒，所以说洪秀全是曾国藩的大靠山。
曾国藩的第二个靠山就是湘军。在工商企业中，有能力的员工通常都可以得到高薪和重用。曾国藩依靠湘军，成为满清王朝能力最强的干将，自然也就得到相应的待遇——高官和权势。因此，骁勇善战的湘军是曾国藩的第二个大靠山。
曾国藩还有一个正确的策略，就是不参与朝廷争权夺利的斗争，置身事外。这个策略尽管不会获得额外的好处，但也不会导致飞来的横祸。
由于有洪秀全和湘军作为自己的大靠山，朝廷中无论谁当权，都会重用曾国藩，因为他们都必须为满清解决太平天国的问题。
平定太平天国之后，曾国藩才真正面临“朝中无人难做官”的败局，因为洪秀全这个大靠山没有了，湘军实际上成为了曾国藩的大包袱。
在这种情况下，曾国藩位高权重，实际上不可能再有什么靠山可以依靠了。如果曾国藩与朝廷的权贵结盟，立即会遭到满清的残酷打击，因为这样太让满清提心吊胆了。
曾国藩不愧是曾国藩，面对败局，又找到了两个有效的靠山，韬光养晦和自己的声誉。曾国藩平定太平天国之后，立即裁减湘军，又处处低声下气，使满清抓不到自己的把柄。同时，利用自己平定太平天国和个人修养的声誉，使满清不能对自己轻举妄动。
在没有靠山的情况下，曾国藩凭借自己的政治经验，还是稳稳地做大官。没有靠山的确是事业发展的一大阻碍因素。只要我们有志于报国为官，我们可以寻找一些靠山以能更好发挥自己才华，这样靠山也应是伯乐，是千里马就大可不必等伯乐来找自己，可以主动一点，没有伯乐时，可以自己努力，自己做自己的靠山。
曾国藩出仕之初，他的所作所为尽管符合满清的根本利益，但由于朝中没有靠山，没有人为曾国藩说好话，台上只有曾国藩拼命地唱，台下却没有捧场的，想要出头，的确困难重重。于是，曾国藩开始了自己找靠山之路。
曾国藩也算是官场的老手，在京做官的时候，入门穆彰阿，尝到了有靠山的甜头；创建湘军之后，又尝到了没有靠山的苦头，自然理解靠山的重要性。根据自己的实际情况，曾国藩调整了自己的靠山策略，最后做到了满清最大的汉人官，确实实现了反败为胜的目的。
出仕这个词，绝对不能轻易说。只看古往今来君臣之间，明白贤良而各自相处融洽，从唐虞之后再有几人呢？更不用说得不到好君王，即使得到好君王，中间嫉妒谗媚离间的事很多，能有多少善始善终的？
功名是条险路；君臣之交也是危险的交情。不用说直谏危险，就是直言也危险；不用说临战危险，就是立在朝堂也危险；不用说侍奉暴君危险，侍奉贤君也危险。这里所说的危险，不是安坐官位，保有爵禄；不是不考虑患祸，不避免灾难，而是推行自己的法则，来安邦定国。任务重大的人功劳和罪过都是同时存在的，信用和谗言都存在的。不用说去做就危险，或者万中有一危险的不做也是危险的。处于危险中而安坐不知是鄙夫；处在危险中而用危险的方法处理是君子。
出仕之险使为官者学会了善于找靠山，找准靠山，则利于仕途前进，才能表现才能、济世救民。
