我们的心就像一只盛水的杯子，几乎每天都会有太多、太杂的灰尘落在里面。这时你唯一能做的就是不要振荡，让心像水一样静下来，让这些杂乱的灰尘沉淀下去。
人生在世不要总是把过去的负担背在身上，背负太多，最后只会压弯你的腰，疲惫你的身心，拖累你前行的脚步，挡住你人生的出路。
一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。富翁看重金子，而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地，因为他们深信“泥土里面有黄金”。
法国《兴趣》杂志曾经对人一生都在做什么做过一次调查，结果是：每个人站着30年，睡着23年，坐着17年，跑着1年零75天……而英国广播公司委托人体研究专家对人一生进行的量化分析是：吃饭10年，等候入睡18周，打电话两年半，等人回电话14周，无所事事两年半。
虽然这些数字不能说明什么，但从中我们却可以看到，我们的生活处于怎样的状态，每个人站着的30年里在想什么，而你在等候入睡的时间里又在干什么？也许这时大多数人的心兵已经开始交战，他们接触到太多、太杂的信息，并为此而心累。
其实这只是人为地在自己的思想上加压造事而已，人生谁没有因外界而心烦的事情，但你却不能因此而让自己心兵大动，让你的心永远处于矛盾与矛盾的交战中太累、太烦。这时你就不要被动地接触太多、太杂的东西，让你的心灵在杂乱无章的世界里不受污染，甚至变得更加纯清。这就像所谓的“禅不立文字，以心印心”之说。
有位僧人拿着一本珍贵的经书找到六祖慧能问：“其中达摩祖师训示的禅之精髓，教外别传，不立文字，真指人心，见性成佛等是什么意思？”慧能听后马上说道：“教外别传，要师父干吗呢？不立文字，就应该烧掉你手里的书。”然后真的把那本经书烧了。
我们的人生就像一本珍贵的经书，我们出生时，那是一本纯洁的无字书。但随着我们年龄的增长，及所接触东西的繁多，这本无字书就会变成有诗、有文、有哭、有笑的小说。而小说的内容就是我们对世界上所有东西的记录。有些人心里的东西太多、太杂，那他的人生小说就会变得无章可寻，但有些人却可以把一本小说再变成一本有别于童年的无字书。
这就像禅不拘于任何形式和成见一样，它追求的是一种心的解脱、净化和空明。六祖慧能的焚经之举如当头棒喝，在他的弟子心中投下一颗净化心灵的石子，让他们懂得去领悟人世的真谛和佛法的精妙。
清华艺术系陈丹青教授的辞职信中就这样感慨道：现在中国为什么很少出现一些在某一领域特别拔尖的人，估计和学太多太杂的东西有关！同样的道理，你为什么被生活所累，跟接触太多、太杂的东西也有关。
禅不拘形式，而生活中杂七杂八的东西也不是你人生的真谛，它们只是你心灵的灰尘，你要过滤它们，不接触它们，不让它们成为你心累的理由。别太在意，别接触太多、太杂的东西，透视琐事、忘却不幸、藐视挫折，这何尝不是一种心灵的释放、人生的升华呢？
