710.天下大事，必作于细
“原典”图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（春秋《老子·六十三章》）
“注译”易：简易；大：大事业。全句译意为：想克服困难，要在它还容易克服的时候着手；实现远大的事业，要在它还细微的时候开始。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于细微。
“品读”事物发展的规律都是从简易到困难、从细微到宏大，成就事业也是要从简易到困难、从细微到宏大。所以，老子说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细”。这就是我们现在说的凡事都要落到实处，从实处抓起，从小事做起。不抓落实，不干实事，再好的主意，再宏伟的规划，再远大的目标，也是一纸空文。
711.见几而作
“原典”见几而作，不俟终日。（周《周易·系辞下》）
“注译”几：细微，微小；俟：等待。全句译意为：发现细微的事理就立即行动，不等到一天终了。
“品读”此为孔子所言。事物的发展变化总是从细微之处开始。孔子说，“知微知彰”，“见几而作”，“万夫之望”。用现在的话来说就是，那些抓住机遇就雷厉风行、敢作敢为，而且能解决问题、干成事业的人是群众所盼、众望所归。而那种见事迟、行动慢、办事拖拉、得过且过的懒散作风，只能贻误事业，败坏党风，失去民心。
712.千里之行，始于足下
“原典”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（春秋《老子·六十四章》）
“注译”毫末：细小的萌芽；累土：堆积的泥土。全句译意为：合抱的大树，由细小的萌芽产生；九层的高台，从一堆泥土垒起；千里的远行，从脚下第一步开始。
“品读”老子是一个富有远见和非常务实的思想家。他这段话不仅蕴含着深刻的哲理，而且也蕴含着富有实际意义的行动技巧。要有“合抱之木”，起“九层之台”，致“千里之行”，要实现宏伟的规划，达到远大的目标，成就伟大的事业，就要从“毫末”、“累土”和“足下”开始，老老实实地干。工作要抓一项成一项，事业要干一件成一件，舍此没有其他路可走。
713.水之积
“原典”水之积也不厚，则其负大舟也无力……风之积也不厚，则其负大翼也无力。（战国庄子《逍遥游》）
“注译”厚：深；负：背负，载。全句译意为：水积得不厚不深，那么它载大船就没有力量……风积蓄得不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。
“品读”水深方能载大舟，风大才能负巨翼。要想水深，就要多积细流；要想风大，就要多蓄微风。欲有大成，必深蓄厚养而后致用。
714.不成章不达
“原典”流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。（战国《孟子·尽心上》）
“注译”科：洼地；成章：这里指达到一定阶段，取得一定成就；道：仁义之道。全句译意为：流水这种东西，不把洼地注满就不会向前流；君子有志于践行仁义之道，不以小的成就作基础就不能达到最终的目标。
“品读”孟子这段话很有哲理，耐人寻味。水有可贵的品格。首先是志向远大，目标始终如一，不舍昼夜，朝着大江大海奔流而去。再就是孟子所说的“不盈科不行”，老实、踏实，不注满眼前的洼地不向前流。孟子因而大发感慨：君子做事应如水。既要像水那样志存高远，又要像水那样踏踏实实地从近处小处着眼，一步步地打好基础，一步一个脚印地向着预定的目标前进。
715.事虽小，不为不成
“原典”道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（战国《荀子·修身》）
“注译”迩（ěr尔）：近。全句译意为：路途虽然很近，但不行走也不会到达目的地；事情虽然很小，但不去做也不会成功。
“品读”空谈误国，实干兴邦。事业是干出来的，不是天上掉下来的。政绩是做出来的，不是吹出来的。因此，道迩即行，事小而为。勿以道迩而不行，勿以小事而不为。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”（《荀子·劝学》）。用当代伟人邓小平的话来说，“要努力干啊！”（《视察上海时的谈话》）“不干，半点马克思主义都没有。”
716.尽小者大
“原典”尽小者大，慎微者著。（北宋司马光《资治通鉴·汉纪九·世宗孝武皇帝上·建元元年》）
“注译”全句译意为：在许多小的事情上努力，才能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行才能显耀。
“品读”汉武帝建元元年十月，“诏举贤良方正直言极谏之士”，汉武帝亲自策问“古今治道”。董仲舒在对策中说了上面这句话。董仲舒还说道：“臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以晻致明，以微致显；是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。”
717.反本修迩
“原典”反本修迩，君子之道也。（西汉刘向《孔子家语·卷四·六本第十五》）
“注译”反：同“返”；迩：近。全句译意为：返回到事物的根本，从近处做起，这是君子为人处世的根本途径。
“品读”儒家强调为人做事由小到大，由近及远，反对好高骛远，不切实际。“修身齐家治国平天下”，就要踏踏实实地走好人生的每一步，老老实实地做好眼前的每一件事。
718.行之于纤微之事
“原典”建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事。（西汉陆贾《新语·慎微》）
“注译”全句译意为：建大功业于世上的人，一定是先在家里修炼好德行；大名垂于千古万世的人，一定是先从细小的事做起。
“品读”陆贾这两句话，前一句是谈建大功必先修身立德，后一句是谈垂大名必从细小之事做起。“大必起于小”。建大功，立大名，都不是一蹴而就的事，而是从做好一件件小事开始，积小成大，积少成多，行之小而显之于大。这正如唐朝大诗人白居易《续座右铭并序》中的诗句：“千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。”
719.好大不为不成大
“原典”好大而不为，大不大矣；好高而不为，高不高矣。（西汉扬雄《法言·修身》）
“注译”全句译意为：爱好谈大事业而不去做，大事业就成就不了；爱好谈高远的理想而没有行动，高远的理想就实现不了。
“品读”“好大而不为”、“好高而不为”，就是空谈之意。古来空谈皆落空，大话尽化为乌有。今天我们要建设中国特色社会主义的伟大事业，就要力戒空谈，远离浮躁，少讲空话，多干实事。特别是各级领导干部要以对党和人民的事业高度负责的精神，大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，不图虚名，不务虚功，不提脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，脚踏实地，埋头苦干，扎扎实实地做好各项工作。
720.耻言浮于行
“原典”君子耻言浮于行。（北宋司马光《资治通鉴·卷二百一十二·唐纪二十八·玄宗开元七年》）
“注译”全句译意为：君子以言谈超过行为而感到可耻。
“品读”这是唐玄宗时的名相宋璟劝谏玄宗的话。他告诫玄宗应“亲近君子，疏远小人”，“限制女宠，堵塞后宫变乱之途，斥退邪恶谗媚之人”。同时，他强调，修德治政要付诸行动，不要屡降君命文书。“君子耻言浮于行”，无论是治政还是为人都应记取。
