对于生活在中国西北地区的人来说，沙尘暴永远是个难缠的大敌，每当沙尘暴来临，都会有大量的房屋被掀去屋顶，大批的树木被拦腰斩断，更可怕的是，有时风力迅猛，能把生长数十年的大树连根拔起，所以，风沙“莅临”之处，定然会一片狼藉。
甘肃省的北部有个名尔禅寺，这家禅寺就饱尝风沙之苦。但是，由于名尔禅寺的建筑坚固，风沙再大也无法奈何得了它，所以，厄运就落到了树木身上。生长在寺院里的树木经常或是被连根拔起，或是被残忍地撕裂。谁都可以想见，一个没有树木的寺院将会是什么样子。寺院里的众僧想出了许多办法：埋深树根、盖上防风墙……后来，甚至连“绑上支架”的方法都试了，但最后还是无济于事，因为，那些看似牢固的“五花大绑”，对于强劲的风沙来说，简直容易如捅一层窗户纸般简单。
后来，寺院里的方丈想出了一个好办法——每当风暴来临之前，特别让众僧人把事先准备好的沙袋摆放在树杈或粗大的树枝上，然后在树的根部堆上几个更大重量的沙袋，把整个树木固定起来。这果然是一招妙计。因为，依照此法去做，寺院里的树木再也没有被风沙“挫败”过，棵棵都安然地活了下来。
这是一个最为简单不过的办法。但是，最终只有方丈一人想了出来。看到此法非常奏效，许多人都夸赞方丈英明，方丈却语重心长地说：“其实，我并没有做什么，只不过是用子之矛攻子之盾罢了！”
原来是“以夷制夷”！古人们用钢铁铸造了利箭，以为可以攻无不克了，但是，有人恰恰反其道而行之，又用钢铁制造了盾牌。对于难题，最好的方法往往就潜藏在问题本身之中，关键是看我们能不能发现它。发现并利用了，困难也就“自相矛盾、同室操戈”了！
寺院里的“治沙”哲学，告诉了我们这样一个道理，真正高超的智者，也就是能让困难“自相残杀”的人！
（星星是疲倦的月亮，月亮累了的时候，就会化做星星散落在天空的怀抱里。）
