清明节过后，红芳的弟弟红兵从老家来北京了，他将成为可乘的徒弟，跟着可乘学厨艺，学成后，开素食馆时就多了一个人手。红兵还带来了家里的户口本，这样，红芳和可乘就可以补办结婚证了。可乘的户口在观音寺的集体户上，观音寺在河北省三河县五岭乡境内，所以他们只能去三河县五岭乡登记结婚。
这天，红芳和可乘乘公交车来到观音寺，红芳不好意思进去，在门外等，可乘进了山门，没有直接去找智河，而是依次进了护法殿、左右配殿、观音殿和大雄宝殿，烧了香磕了头，可乘惊喜地发现，观音寺里有重要变化，观音殿里的“十全灯”已经取消，各殿里有猫腻嫌疑的那些节目也都没影了，只剩下一个功德箱。值殿的和尚们显然都知道可乘还俗了，有人装作没看见，也有人露出欢喜平常的笑容。去见智河住持的时候，可乘信心大增。果然，智河住持并没有记仇的意思，把户口本的封面和可乘的那一页交给可乘，半笑着说：“在家出家，一切随缘，佛祖保佑，去吧！”
可乘走出山门，红芳忙问：“挨骂了没有？”可乘摇头说：“没有。”红芳不信，可乘模仿智河住持的口吻说：“智河住持说，在家出家，一切随缘，佛祖保佑，去吧！”红芳说：“我以为他会劈头盖脸把你臭骂一顿！”可乘说：“出家人，不会随便骂人的。”红芳问：“那你还俗了，会不会骂人？”可乘说：“也不会。”红芳说：“不许反悔！”可乘说：“好的好的。”红芳学他的口头禅：“好的——好的——”
之后就去了五岭乡。
办证的大妈一看是观音寺的集体户，斜眼看看可乘：“你是张磊吗？”可乘点头。大妈指着户口一字一板地问：“你要结婚？”可乘又点头。大妈仍然指着户口，说：“你不是和尚吗？”红芳抢着说：“他还俗了。”大妈问：“怎么证明他还俗了？”可乘笑着说：“还俗用不着证明的，在剃度师父面前磕三个头就行。”大妈说：“那也太便宜你们了吧？”可乘一笑，说：“出家不是坏事，还俗也不是坏事，来去自由，一切随缘。”大妈僵在那儿，还是不愿受理，紧挨着可乘的一个小伙子说：“他领了结婚证，不就证明他还俗了吗？”大妈回头盯了此人一眼，小伙子急忙安静下来。可乘说：“好吧，听你的，你说怎么办？”大妈说：“让观音寺开一个还俗证明来。”可乘说：“可以。”
红芳想吵架，可乘急忙拉走了她。
“不就是多跑一趟路吗？”说完这话句，可乘惊喜地发现，自己如今不怕麻烦了！以前那么怕世间的麻烦，怕所有的大大小小的麻烦，肯定是因为年轻，因为不懂佛法，现在不会了，现在，让所有的麻烦接踵而来吧！
于是，再一次回到观音寺。
智河说：“是呀，社会上对咱们和尚有偏见。”
可乘说：“不能怨他们，佛教应该从深山老林里走出去，对人们的日常生活发生影响，有多少人穿上袈裟成为出家人是次要的，有多少人来庙里烧香磕头也是次要的，有多少人的精神世界受到佛学的熏陶才是主要的。”
智河郑重地看看可乘，说：“你说得对……”
拿着智河住持开好的还俗证明，回到五岭时，已经到了下班时间，只好第二天再来，第二天一大早就到了五岭，顺利领到了结婚证。回观音寺还户口时，智河住持有了个大胆的主意：“像基督教天主教那样，在观音寺观音殿为广大信众主办佛教式婚礼，请社会各界的人士参加，第一场婚礼就是你可乘的。”
