中华民族是一个讲究人格修养的民族，长期以来强调内心修省，教人善对万事万物，深入思考，反观内心，领悟生活，培养道德。
孔子为修身养性论提出“内自省”、“内自讼”：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，疑思问，贫思难，见得思义。已矣乎！吾未见能其过而内自讼也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
即从各个方面思考自己的行为是否符合道德标准，如有过，必须“自讼”，多作自我批评，如反省下来自己的行为是贤的，就坚持下去。总之是要坚持好的，改正错的。
孔子的学生曾子更简捷明了提出：
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而信乎？传而不可乎？
我每天多次反省自己的行为：为别人考虑事情是否出于至诚？与朋友交往是否讲信用？学习了老师传授的知识，是否反复体会？由于曾子的这几句话说得非常切实、非常生活化，所以“吾日三省吾身”就成为传统道德修养的一种定式，并不断为后来的哲人们加以充实。
人们总是说，我是个什么样的人，我自己最明白。
这句话，除说他自己对自己行为动机的了解外，当然也包含着一种自我评判。所以用这种自省的方式来自我完善者，大有人在。如美国著名的科学家富兰克林在他的自传中，曾认真地提到他在年轻时的一项自我修身计划，内容包括节制、静默、守秩序、果断、俭约、勤勉、真诚、公平、稳健、整洁宁静、坚贞、谦逊。为了切实收到效果，他把这十三项标准记在小本上，划出空格，每晚逐一对照，白天有哪一种行为违反了其中的标准，作为一种过失，他就在相应的空格里记上一个黑点，在以后的日子里着意改正。富兰克林认为，他在年轻时的刻苦自律，对他以后的人生道路有着重大的影响。又如前苏联著名的教育家乌申斯基也曾在年轻时制定过一个规则，内容是：（1）绝对的平静，至少，表面上绝对的平静；（2）在言行方面老老实实；（3）行动时要深思熟虑；（4）果断；（5）
不讲一句不必要的话；（6）不无意识地浪费时间，只做那些应该做的事；（7）只把金钱花在必要的地方，而不花费在不必要的欲望方面；（8）每天晚上诚实地检查自己的行为；（9）从不夸张过去、现在和将来所要做的事情。乌申斯基能够成为一个有着比较完善人格（冷静、自持、坚毅、诚实）的教育家，恐怕与他这样从小注意自我修养是分不开的。富兰克林和乌申斯基的自省计划，与曾子的“吾日三省吾身”有着异曲同工之妙。
当然，修养在人的一生中是以一贯之的，并不只是青少年的必修课程。孔子总结自己一生的修养过程就说：“吾十有吾而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
再如中国德高望重的教育家吴玉章先生，在他八十一岁高龄的时候，还手书一幅座右铭：“我志大才疏心雄手拙，好学问而学问无专长，喜语文而语文不成熟，无枚臬之敏捷，有司马之淹迟，是皆虚心不足，钻研不深之过。年已八一，寡过未能，东隅已失，桑榆未晚，必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒。”
吴玉章先生都是一生重自我修养而卓有成效的典范。
值得广大青少年学习。
