《三国演义》是部古典章回小说。
中国人不知道这部书几乎是没有的。
若干年前，有个哲人曾多次评誉《三国演义》。他还说：“三国竞争之事，事态百变，人才辈出，令人喜读。至若承平之代，则殊厌弃之，非好乱也，安逸宁静之境，不能长处，非人生之所堪，而变化倏急，乃人性之所喜也。”
紧锣密鼓，如火如荼。它确实耐看，百看不厌。
当然这是一部倾斜于男性为主体的作品，可是充满阳刚之气，雄伟之概。何以能打造完臻的世界。任何优秀的传世之作，都缺少不了女人。女人是男人的组合；即使汉末三国战火纷飞，也不能让女人走开。
因而《三国演义》也写女人，从历史沉淀里寻找女人，也从历史文化长流里创造女人。通过这些与男人在一起的女人，展示社会百态和价值取向。为了与《三国演义》里的种种男人步调一致，就此将原有史书上的人物和文化人物改造了、嬗递了，通过他们的行为和言语，由政治人格渗合道德人格，此种打造了的三国文化女人，颇有伦理色彩，诸如诸葛亮妻相夫教子、徐庶母、姜叙母爱憎分明、曹操卞夫人的贤惠、简朴，孙权长女（大虎）的阴险、刻毒，几都为传统文化圈里妇女的多元模式。它也是三国历史和文化的一部另类。
多年以来，研究、叙述三国史事和人物多多，但却很少有涉及到《三国演义》和三国时期的女人、女人和男人这个课题。它因平淡，问津人稀。日前上海蒲公英工作室张锡昌先生有心于此，曾与我谈及，于兹奉命动笔，汇三国有关史事与人物，且大致按《三国演义》章回程序和历史走向，爬梳、整理成篇，此间若干篇目人物与文字，如关羽杜小姐、张飞夏侯氏和司马懿妻张春华不见于章回见诸于史书，也有的如马邈妻、黄琬妾李春香，乃系由他书故事移植改编，为有更好交代，就一并编写成篇。
本书史料，采自《三国志》裴注和裴注未录的《华阳国志》、宋人有关辑编，文出有据，加以发挥和推理，除若干引文外，这里就不一一作附注了。
时值中秋，皓月凌空。中天月色好谁看，是以为记。
盛巽昌
2006年12月
