（咸丰十一年二月廿四日与四弟国潢书）
原文
澄侯四弟左右：
上次送家信者三十五日即到，此次专人四十日来到，盖因乐平、饶州一带有贼，恐中途绕道也。
自十二日克复休宁后，左军分出八营，在于甲路地方小挫，退扎景镇。贼幸未跟踪追犯，左公得以整顿数日，锐气尚未大减。
目下左军进剿乐平、鄱阳之贼，鲍公一军，因抚、建吃紧，本调渠赴江西省，先顾根本，次援抚、建。因近日鄱阳有警，景镇可危，又暂留鲍军不遽赴省。胡宫保恐狗逆由黄州下犯安庆沅弟之军，又调鲍军救援北岸。其祁门附近各岭，廿三日又被贼破两处。数月以来，实属应接不暇，危险迭见。而洋鬼又纵横出入于安庆、湖口、湖北、江西等处，并有欲来祁门之说。看此光景，今年殆万难支持。然余自咸丰三年冬以来，久已以身许国，愿死疆场，不愿死牖下，本其素志。近年在军办事，尽心竭力，毫无愧怍，死即瞑目，毫无悔憾。
家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考宝早扫，书蔬鱼猪”。又谨记祖父之三不信，曰“不信地仙，不信医药，不信僧巫”。
余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确有把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之。
无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。余每次写家信，必谆谆嘱咐。盖因军事危急，故预告一切也。
余身体平安。营中虽欠饷四月，而军心不甚涣散，或尚能支持，亦未可知。家中不必悬念。
顺问近好。兄国藩手草，二月廿四日。
译文
澄侯四弟左右：
上次送家信的人三十五天就到了。这次派专人送信，四十天还没有到。大概是因为乐平、饶州一带有敌军出没，恐怕是途中绕道而行的原因吧。自从十二日克复休宁以后，左公的军队分出八营，在甲路遭受了小败，退守景镇。幸亏敌人没有跟踪追击，左公以整顿数日，士气还没有大减。眼前左军正进攻乐平、鄱阳的敌军，鲍公的一支部队因为抚、建战局吃紧，本是调往江西，先照顾根本之地，再支援抚、建两地。因为近日翻阳有警报，景德镇又很危急，只好暂时留下鲍军不急于奔赴省城。胡宫保担心敌军由黄州进犯安庆沅弟的部队，又调动鲍军救援北岸。祁门附近各处山岭，二十三日又被敌人攻破两处。几个月来，战局实在是应接不暇，危机一个接一个，而洋人又横冲直撞地出入于安庆、湖口、湖北、江西等地，并且有要来祁门的说法。看这种情形，今年恐怕很难支持下。然而，我自从咸丰三年冬天以来，早已抱定以身许国的志向，宁愿战死沙场，也不愿死于书窗之下，这是我一贯的志向。近年在军营办事，尽心竭力，毫无愧意，死也瞑目，没有丝毫的后悔和遗憾。
家里兄弟子侄，应当牢记祖父的八个字——考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。又谨记祖父的三不信：不信风水先生的话；不迷信药物；不相信和尚、巫师。我的日记里还有“八本”的说法——读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养身以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晚起为本，做官以不要钱为本；行军以不扰民为本。这“八本”之说，都是我从自己的经历中归纳出来的，很有把握的理论，弟弟也应当教导子侄们谨记在心。
不管世道是治是乱，家庭是富是贫，只要能够谨守星冈公的八个字和我的“八本”，总不会失掉上等人家的地位。我每次写家信，必然谆谆嘱咐，是因为战事危急，所以先把这一切叮嘱了。
我身体平安，营中虽然拖欠了四个月的军饷，但军心并不涣散，还可以支持下去，也未可知，家里不必挂念。
顺问近好。兄国藩手草，二月廿四日。
曾国藩语录
1.读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养身以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
